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電影《芳華》中時代背景的符號學解讀

2018-01-23 09:23:36李豐華
讀天下 2018年16期

摘 要:電影作為一種特殊的藝術再現手法,勾勒出一個時代文化、文明的表征、隱喻和癥候。電影《芳華》以文工團里幾個年輕人作為時代大背景下中國人群像的縮影,通過個體人物命運的變與不變,來影射整個中國不同時期的時代癥候。文章從符號學角度出發來闡釋電影中時代背景的意義生產。

關鍵詞:《芳華》;符號學;隱喻;后遺癥

一、 電影《芳華》時代背景的隱喻表征

影片中記錄的故事發生于一個特殊背景之下,而電影中幾乎沒有明確的提及那個時代背景的字眼,但又通過各種媒介符號意指這個特殊背景,何小萍、蕭穗子等人物的父輩是那個時代的直接受害者,而這批在那個時代中成長起來的孩子,仍然免不了在意識形態層面、藝術文化層面深受“它”后遺癥的影響。

(一) 意識形態層面:偶像崇拜思想的流行

那個時期盛行對領袖毛澤東的偶像崇拜,雖然影片反映的已經是時代末期,但仍然可以看到偶像崇拜的余風。舞蹈排練室墻上、政委辦公室掛著的毛主席照片、街道墻壁上毛主席的巨幅畫像,群眾游街時抬著“歌頌偉大領袖毛主席”的標語,這些鏡頭的出現在于強調毛主席的領袖形象深入人心。毛主席去世時,文工團被要求暫停演出,成員合唱音樂《繡金匾》,以表達對領袖的深切緬懷之情。

(二) 制度層面:紅五類黑五類階級劃分

文工團里的人身份各異,其中有兩類最為典型,一是干部子弟——以郝淑雯、陳燦為代表,二是“黑五類”子女——以何小萍、蕭穗子為代表?!昂谖孱悺笔堑刂?、富農、反革命分子、壞分子、右派分子的統稱,是當時特有的身份稱謂。

“黑五類”的身份也奠定了何小萍進入文工團以后的命運。以階級斗爭為綱的年代里,何小萍的身上被打上了“政治不正確”的烙印。何小萍的身世讓她養成了悲觀、隱忍的性格,同樣是不被善待,讓她成了文工團里少數能識別和感激劉峰善良的人。

(三) 藝術層面:革命樣板戲的宣傳演出

樣板戲在那個時代可以約定俗成的指與所指,有人說那個時期是以樣板戲為標志的。以影片中出現次數最多的舞劇《沂蒙頌》為例,它是以發生在1947年沂蒙老區的擁軍故事為題材,當時國共處于內戰,當地群眾不懼國民黨威脅,誓死保護武工隊,最后又得到了武工隊的救援。舞劇的編排是在宣揚這種民心向黨、黨為人民的情懷,試圖通過對藝術形式和內容的管控以達到對人民思想的控制和引導。

二、 那個時代結束后時代過渡的符號解讀

影片中,1976年毛主席去世后,他的畫像被蒙上了黑紗,隱喻著一個舊時代的結束,另一個新時代的到來,這個新的時代是指,在思想領域,舊的社會價值秩序的徹底崩潰,在經濟領域,市場經濟逐漸發展起來。

(一) 各領域撥亂反正工作的開始

蕭穗子父親獲得了解放、托劉峰給她帶了一箱零食,寓指曾經的污點犯人和家人迎來了“好日子”。文工團解散以后,蕭穗子考上了大學,由于中斷了十年的高考得以恢復,中國迎來了尊重人才、尊重知識的春天。政治領域和教育領域的變化,預示著那個時代即將結束、各領域撥亂反正工作的開始。

(二) 思想上的初步解放

影片中的思想解放體現在文工團成員們對港臺音樂的接受,鄧麗君的歌曲《濃情萬縷》悄悄出現在文工團里,雖然在當時的政治條件下一度被指責為“靡靡之音”,但它能夠在民間傳播的這種現象,在一定程度上反映了政治界的撥亂反正,為文藝特別是音樂提供了一個趨于寬松的傳播環境。更重要的是它讓年輕人有了正視自己內心和情感的自我意識,對于人的思想解放起到一定的促進作用。

(三) 經濟上的改革開放

蕭穗子穿上港式時髦服裝、文工團門口可口可樂的廣告,都體現了當時中國經濟上的初步開放。文工團解散以后,昔日戰友再度同框是1991年,劉峰、郝淑雯、蕭穗子在??谙嘤?。影片中劉峰說是聽朋友說這邊生意比較好做,過來碰碰運氣。為什么是在??谀兀恳驗?988年,海南島從廣東省脫離,成立了中國第31個省級行政區,同時也是唯一的省級經濟特區,而海口一躍成為全國淘金者新的圣地。

三、 時代后遺癥:大時代背景下的小人物命運

電影旁白以第一人稱“我”來敘事,“我”是故事的見證者,同時也是參與者。在影片的開頭便交代了電影的主人公是劉峰與何小萍,而且形容劉峰這個人物是“好人”“默默無聞的英雄”,何小萍一出場的身份便是父親在獄中的黑五類子女。時代后期的大時代背景,奠定了他們后來的命運。

(一) 劉峰:不被善待的好人

整個影片都在刻畫劉峰的好人形象,給北京兵捎東西、幫炊事班抓豬、吃破了皮的餃子、給馬班長做沙發,年年拿“標兵”,劉峰被整個文工團的人稱為“活雷鋒”,雖然他為文工團奉獻了一切,卻被誣陷而下放。除了何小萍,沒有一個昔日戰友出門相送。戰場上僥幸活下來的劉峰成了一個殘疾人,雖然成了戰斗英雄,但依然過著默默無聞的生活。

(二) 何小萍:渴望被善待的老實人

作為“黑五類”子女,何小萍從小養成了隱忍的性格。自進入文工團的第一天起,就面臨著出丑和被欺負的命運,在經過身上異味被嫌棄、“偷”軍裝被揭穿、縫海綿被嘲笑等經歷后,劉峰被誣陷離開文工團成了壓倒她心中微弱希望的最后一根稻草,何小萍徹底寒心,離開了文工團。在對越自衛反擊戰戰場上莫名成了英雄以后,因為受到過多榮譽和關注,精神上緊繃的弦卻斷了。

(三) 文工團演出舞臺與對越自衛反擊戰戰場的空間交錯與反向對照

以劉峰、何小萍離開文工團為線索,電影的主要場景出現了從文工團到邊境戰場的空間轉換,一面是歌舞升平,一面是戰火紛飛,兩個看似平行的空間,在文工團給戰后的精神病人慰問演出時,被重新聯系在一起。政委在主持這場演出時,說“很多人受的傷不在身體上,而在心里”。舞臺上演員熠熠生輝,舞臺下觀眾神情呆滯,這一幕充滿了對戰爭的反思、對英雄的同情以及對形式慰問的諷刺。

四、 結語

時代末期的時代背景為人們定下了階級身份和行為準則,也為人物一生的命運奠定了基調,馮小剛導演通過各種媒介符號暗指特殊背景,以及時代末期時代背景帶給故事中人物的影響,身份階級的差距讓人物有了命運的天然分野。

劉峰默默地做好事,得到的不是尊重而是被忽視;黑五類子女何小萍,飽受心靈的摧殘,但他們卻一直都向著陽光取暖。在灰暗的時代里,這群人把生命開出了花,鑄就了一段燦爛的芳華。

作者簡介:

李豐華,北京市,中國傳媒大學。

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