星月生輝

徐可

所謂意象，是指凝結著作家主觀情思的外部事物。換句話說，它是指作家在世間萬物中找到的最適合自己的情感對應物，然后以此為載體，托物言志，借景抒情。借助于一個個意象，作家可以將所要表達的情感物化，在加深審美愉悅的同時，又給人留下廣闊的審美想象空間。遲子建是當今中國文壇最具影響力的女性作家之一，也是一位對意象高度重視的作家，自創作之初就在意象的選擇和刻畫方面不遺余力，最善于選擇精準而典型的意象，然后以溫柔的情感與溫和的態度對其進行描繪，至今已經形成一個系統和穩定的意象系列，集中展示著其特有的創作風格以及對生存、生活和生命的思考。星星和月亮，正是意象系列的重要組成部分，通過對這兩個意象的解讀，可以獲得對其人其作更加深刻的認識。

一、遲子建小說中“星月”意象的成因

對于一個成熟的作家來說，意象的選擇絕不是隨意的，或是根據創作需要精挑細選，或是生活、情感經歷的真實寫照與自然流露，成為了解作品和作家的一扇窗口。所以，遲子建小說中的星月意象絕不是隨意和憑空出現的，其成因有二。

（一）個人成長經歷的影響

遲子建出生于白山黑水之間，蒼茫遼遠的北國風光給她的生活和成長帶來了極大的影響，促成了她濃重的大自然情節。在成名作《北極光童話》中，她詳細描繪了自己被“流放”到北極村的幾年經歷。地處高緯度的北極村，星月景象是氣象萬千的，這給了寄人籬下的遲子建以極大的震撼。皎潔的月光和漫天的繁星，既是其童年最佳的玩伴，也承載著其對故鄉和家人的思念，以潛移默化和潤物無聲的方式影響著她的成長。

（二）審美追求和生命意識的影響

遲子建出生和成長的漠河小鎮，受到薩滿文化的影響較深。在薩滿文化中，萬物都是有靈和泛神的。在遲子建看來，花草樹木、飛禽走獸、風霜雨雪、日月星辰都是大自然的精靈，是人類的好朋友。所以，遲子建對星月是帶有敬畏意識的，書寫星月也就成為一種自覺。

二、遲子建小說中“星月”意象的描繪

（一）星月之溫情與感動

星星和月亮閃耀而皎潔，從人們慣有的審美體驗出發，經常會給人以溫情之感。遲子建的小說也是如此。例如，《山上到山下的回憶》中，星光始終不斷地出現，告訴讀者它是一個永遠都不會離去的老朋友，始終會默默注視著大家，發出引路的光芒。在它的幫助下，人們始終不曾迷路。《沉睡的大固其固》中，星星是楠楠成長的引路人，在經歷一系列變故后，楠楠長大了，這種成長的體驗在她仰望夜空中得到了確立和深化。書中寫道：“她仰望著天上的星星，望著那鼓著腮幫子不停地唱歌的星星。她第一次聽懂了她們的歌聲，聽懂了這首古老、深沉、雋永的歌。”

不僅是星星，遲子建的筆下，月光也是溫潤如水，讓人感動的。《斷肢太陽下的蜻蜓》，描寫的是一個雙腿殘疾的男孩的內心世界。童年時代，他的雙腿是堅定有力的，常常和父親一起，從海灘上踩著柔軟的月光歸去。但是一次意外讓他失去了雙腿，只能與輪椅為伴，感到迷茫的時候，他最喜歡來到鄉村里“一片月下的白樺林”。在他看來，那一棵棵挺拔的樹木就是自己的雙腿，而月光正沐浴著它們，賦予其一種美麗而神秘的力量，從而讓他對今后充滿了信心。《無歌的憩園》，講述的是主人公小山子在月光下精神漫游的故事。這個貧苦且失去父母的男孩只有在月光下的夢游中才能感到片刻的安穩和幸福，才能讓自己孤寂的靈魂得到一絲慰藉。可以看出，遲子建筆下的星月是溫情的，總是可以給漂泊和無助的人們帶來精神上的安慰，帶給人們久違的感動。看到夜空中的星月，人們可以感受到自己的成長和成熟，生活和生命也有了新的希望。

（二）星月之殘酷與絕望

雖然多數時候，星月都會給人以溫暖和光亮之感，但是有時候，在殘酷、粗暴、血腥的現實面前，星月也失去了往日的光輝，變得無情而殘忍。例如，《北國一片蒼茫》這樣描摹蘆花娘被丈夫毒打的畫面：“蘆花感到有大禍臨頭了。果然，星星撞在一起，砰砰砰砰地亂響，燒成了團大火球……她感到爸的手里攥著一把寒星，星星呲著許許多多的小白牙，咬得她皮開肉綻。”很顯然，這里的星星被擬人化了，和這個兇狠的男人一起打女人，星星碰撞、燒成火球、呲著白牙、皮開肉綻等形象描繪，讓人不寒而栗。除了星星的殘酷之外，月光更讓人感到絕望。

《河柳圖》中，知識女性程錦藍卻嫁給了一個暴發戶，當丈夫深夜醉酒未歸時，程錦藍上街尋找。月光照到路邊的柵欄上，在地上形成了豎琴一般的影子，使她的腳步像是踩著琴弦似的，正是其此刻膽戰心驚狀態的真實寫照。當在酒館外聽到丈夫的聲音后，她雖然恨不得將酒館燒了，但還是克制住了，來到河邊去看那片月光下的柳樹，不禁回憶起和前夫熱戀時看到的景象。那時候的河邊柳樹看上去是朦朧的，稀薄的月光下，像是一片淺灰色的云。但是，此刻看到的是猩紅色的月光和紫色的柳樹。不僅愛人離去了，就連自己喜愛的景色也變了模樣，她聯想到自己這有名無實的婚姻，不禁讓人感到絕望。在遲子建作品的研究中，很多人將1996年《霧月牛欄》作為一個分水嶺，視為其從自然走向成熟的標志。此后，遲子建開始直面人生與社會的苦難，關注底層人的命運。星星和月光也不再是溫情和溫暖的象征，開始表現出其殘酷無情的一面，也是遲子建創作進步和發展的標志之一。

（三）星月意象之美好與希望

從初入文壇開始，遲子建便執著于對小人物的書寫。在她看來，這些小人物才是最真實、最動人的。而小人物普遍沒有權勢，更沒有改變自己和他人命運的能力，很多時候只能將希望和美好寄托于其他，所以多部作品中的星月都具有美好和希望的意味。《重溫草莓》中，微醉的“我”想起了已經去世的父親，父親對自己一點一滴的關愛都浮現在腦海中。盡管已經物是人非，但是唯一讓自己感到欣慰的就是星星溫暖的陪伴，像是父親在天上看著自己一般。《北國一片蒼茫》中，盡管有過痛苦、折磨甚至死亡，但是星星從未離去，始終陪伴著這些苦難的人們，給人們些許的寬慰。

不僅是星星，月光也同樣如此，甚至能夠消除仇恨，化解暴力。《月光下的革命》中，李昌有制定出詳細的復仇計劃，并決定在中秋節動手。但是連續三天，都被月光的溫情所耽擱了。每次站在月光下，李昌有身上的復仇欲望都會一點點褪去，直到消失殆盡。當再一次下定決心去復仇時，他甚至祈求月光可以快點出現，阻止自己。最終，月光如期而至，得到消息的仇人也連夜逃走，一場殊死搏斗就此化解，月光也成為“和平使者”，帶給了更多人以生命和生活的希望。

三、遲子建小說中“星月”意象的審美意蘊

星月形象的選擇，絕不是遲子建的興之所至和偶爾為之，而是承載著其獨特的審美追求。首先，通過星月意象，構建起一個帶有神性色彩，并與大自然交融的空靈境界，置身于這個情境中，可以暫時擺脫世俗的紛擾，充分審視和感悟自我。而文本也由此帶有了神秘和含蓄的審美風格。其次，通過星月意象，展示出了人性關懷。遲子建始終關注小人物，并努力挖掘他們身上的人性光輝，人生之路上是充滿坎坷的，而星月就是其給人們最溫暖的關懷。最后，通過星月意象，表現出對生存、生活和生命的反思。那些帶有兇狠、殘酷和無情色彩的星月意象，從本質上來說，其實是作者對現實的深入思考，更是對人的最本質狀態

的追尋。

四、結語

從創作之初，遲子建就是一位以溫情書寫而著稱的作家。而這種溫情的一個重要表現渠道，就是對一個個典型意象的描繪與刻畫，由此達到托物言志、以物喻人的效果。受到個人成長經歷和審美追求的影響，遲子建對星星和月亮情有獨鐘，通過這兩個意象，充分表現出作品的人性關懷和生命意識。正所謂星月生輝，光芒永存。愿星星和月亮這兩個意象，繼續出現于遲子建的作品中，照亮故鄉，溫暖心房，成為其溫情書寫最鮮明的標志。

（遼寧師范大學）