基于人文意識的海口城市公共空間建設(shè)和設(shè)計

葉綿源+張世杰

摘要：國際旅游島建設(shè)背景下海口城市公共空間環(huán)境建設(shè)需要人文意識。結(jié)合對城市公共空間現(xiàn)狀分析，提出基于人丈意識理念的公共空間建設(shè)和設(shè)計可以著重從4方面展開：①以公眾需求分析為前提建設(shè)調(diào)整城市公共空間；②加強(qiáng)公共空間的合理功能區(qū)劃，建立引導(dǎo)性標(biāo)志系統(tǒng)，體現(xiàn)人文關(guān)懷；③關(guān)注環(huán)境人性設(shè)計及設(shè)施使用的方便程度和舒適程度，引導(dǎo)健康、活力的城市生活；④注重挖掘城市文化資源提升城市公共空間內(nèi)涵品質(zhì)，構(gòu)建城市文化認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：人文意識；公共空間；城市環(huán)境；建設(shè)；設(shè)計；海口

0引言

城市公共空間是提供居民在其中交易、交流、交往和體驗城市的開放性場所，它包括城市公園、廣場、街道、居住區(qū)戶外活動場地、街旁綠地等，是城市生活、生態(tài)的載體，也是展示城市形象重要場所。每個城市公共空間的形成和發(fā)展，除受到自身自然條件、社會經(jīng)濟(jì)和文化條件、城市職能等因素影響外，還和市民的生活習(xí)慣密切相關(guān)，在這些因素的交織作用下，形成了各獨具城市文化特征和精神面貌的城市公共空間。此外人們在城市空間中的各類活動諸如購物、通行、交流觀望等，它們與城市物質(zhì)空間環(huán)境相互交融，組成了一幅幅動態(tài)的城市畫卷也是城市魅力所在。特別是對于適合開展戶外活動的熱帶城市，公共空間中的人影攢動向人們展示了最真實的、極富生機(jī)的城市公共空間環(huán)境風(fēng)貌。城市公共空間是城市形象工程建設(shè)的重點，是提高城市知名度和美譽(yù)度的重要“窗口”陶。

在2010年6月頒布的《海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，對海口組團(tuán)發(fā)展定位是“重點發(fā)展文化娛樂、體育休閑、醫(yī)療保健、教育培訓(xùn)等”，為海口城市發(fā)展及建設(shè)指明了方向。作為組團(tuán)中心、海南省政治文化中心的海口市的建設(shè)應(yīng)如何發(fā)揮其帶頭作用，營造出市民生活的幸福家園，打造能讓游客充分領(lǐng)略城市優(yōu)美環(huán)境、感受海南人文魅力的公共空間環(huán)境，顯得尤為重要。

1海口城市公共空間建設(shè)與設(shè)計需要人文意識

1.1城市公共空間建設(shè)的人文意識溯源

人文意識是對人類自我的關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值和生命的追求、維護(hù)和關(guān)切，對人類保留下來的各類物質(zhì)和精神文化的高度珍視。城市公共空間建設(shè)的人文意識最早可追溯到古希臘、古羅馬時期的廣場，之后中世紀(jì)的廣場建設(shè)也一直延續(xù)著這種基于人文意識的建設(shè)和設(shè)計理念。到了近代，隨著人類社會、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人們期待在城市中更健康、更安全、更舒適的生活，特別是工業(yè)革命后人們期待在城市中感知“復(fù)得返自然”的愜意，隨之而來在城市生活需要更多的公共空間。對這種新的變化，19世紀(jì)英國最先做出了回應(yīng)，將部分私家花園轉(zhuǎn)變?yōu)楣补珗@。之后1958年美國紐約中央公園的建立和投入使用，滿足了現(xiàn)代人對健康、舒適和美觀生態(tài)的的空間的需求，體現(xiàn)了濃濃的人文關(guān)懷理念。近現(xiàn)代基于人文意識的城市公共空間的實踐主要表現(xiàn)在物質(zhì)要素表達(dá)，對古城、古建筑保護(hù)，回歸市中心，關(guān)注多樣化、人性化的城市環(huán)境營造，強(qiáng)調(diào)街道場所感、生活氣息的營造等方面。在在中國，城市公共空間建設(shè)的人文意識起步較晚，在理論及實踐方面都與與歐美國家存在一定差距。實踐方面較為成功的當(dāng)屬四川成都都江堰廣場的建設(shè)，臺灣多處城市公共空間建設(shè)基于文創(chuàng)與公共空間環(huán)境結(jié)合的對幾米品牌的再現(xiàn)等，這些探索對當(dāng)代中國城市人文環(huán)境建設(shè)具有重要的借鑒意義。

1.2國旅游島背景下海口城市公共空間設(shè)計需要人文意識

城市是人類為了生活得更好而創(chuàng)造的物質(zhì)空間，為人類生活服務(wù)是其最根本的任務(wù)，因此，體現(xiàn)人文意識的城市空間環(huán)境設(shè)計是社會發(fā)展對城市建設(shè)的基本要求。公共空間物質(zhì)環(huán)境是人文意識體現(xiàn)的載體，物質(zhì)空間環(huán)境又進(jìn)一步通過滿足、引導(dǎo)、促進(jìn)、激發(fā)和保護(hù)當(dāng)?shù)厝藗兩罘绞剑苿又鞘邪踩】怠⒊掷m(xù)更好地發(fā)展。海口在國際旅游島建設(shè)中應(yīng)該呈現(xiàn)出怎樣的環(huán)境風(fēng)貌？這是值得我們深思的。眾所周知，我們對一個城市的認(rèn)知來自于漫步于城市空間中所見所聞所感，包括物質(zhì)性的要素，也包括人們豐富多彩的活動。對旅游者而言，選擇某一目的地而舍棄其他目的地取決于該地核心資源和吸引物的不同，這些因素如自然條件、歷史文化、獨特的節(jié)事活動和旅游服務(wù)設(shè)施等。可以說，除了某地獨特的自然環(huán)境，旅游地人文環(huán)境也是重要因素。得天獨厚的自然環(huán)境資源和氣候條件使得海南本應(yīng)是當(dāng)之無愧的旅游圣地。但人文環(huán)境的差強(qiáng)人意讓很多游客來海南旅游一次之后就不想再來。因此在海南國際旅游島的建設(shè)進(jìn)程中，需要加強(qiáng)人文意識理念，唯有如此，才能擺脫全球文化沖擊下的城市特色喪失，杜絕城市物質(zhì)空間閑置、活力不足的現(xiàn)象，營造出能滿足市民生活需求，能激發(fā)市民強(qiáng)烈認(rèn)同感、歸屬感和能讓游客充分領(lǐng)略這座熱帶海島城市獨特文化魅力的空間環(huán)境，使其成為識別城市文化的符號和特定地域人群的身份證。

2海口城市公共空間現(xiàn)狀分析

2.1公共空間類型及其空間布局分析

海口城市公共空間由公園綠地、廣場綠地、街旁綠地、步行街、道路綠地組成。目前海口城市公園共19個，綜合性公園5個，社區(qū)公園3個，專類公園6個，帶狀公園3個。2015年7月海口市提出創(chuàng)建全國文明城市和國家衛(wèi)生城市目標(biāo)后，擬修復(fù)和新建紅城湖公園、海秀公園、五源河公園、鳳翔公園等5個公園，進(jìn)一步完善海口城市公園體系。就現(xiàn)有公園分布來看，城市綜合公園有4個分布在龍華區(qū)，1個在美蘭區(qū)（白沙門公園），帶狀公園1個在秀英區(qū)（西海岸帶狀公園），1個在美蘭區(qū)（濱江西帶狀公園），1個（美舍河帶狀共雅）在修復(fù)中。另外城市公園主要分布在四個主城區(qū)域，外圍城市區(qū)域缺乏大型公園分布，從公園輻射半徑看，公園分布極不均勻。海口城市廣場主要有明珠廣場、友誼廣場、生生百貨廣場、南亞廣場＼嘉華名都廣場、新城吾悅廣場（新建）、日月廣場（新建）等，較均衡地分布于海口市四個主城區(qū)地商務(wù)綠地。海口市步行街只有改造后的騎樓老街中山路一段，分布于原有龍華區(qū)舊商務(wù)區(qū)，不能跟上城市發(fā)展步伐。海口城市道路體系由城市快速路、城市主干道、城市次干道、城市支路、城市立體交通等類型組成。全市有南大立交橋、那美立交橋等6座立交橋，海秀快速路、濱海快速路、主、次、支道路約440條，橫向主干道寬，縱向主干道少且小，連通能力不強(qiáng)，沒有形成縱橫交錯的主干道路網(wǎng)，不利于交通暢通通行。街旁綠地建設(shè)上，至2016年底，海口市新建、改造完成椰海小游園、五源河小游園、丘賢園（改造）、逸秀園（改造）等10個小游園建設(shè)，加之原有街旁綠地，至2017年基本完成100個街心綠地的建設(shè)修復(fù)任務(wù)，充分發(fā)揮了該類綠地在城市空間結(jié)構(gòu)中“點”狀空間的作用，彌補(bǔ)海口社區(qū)公園建設(shè)上的空白，為市民提供了就近休閑的公共活動場所。endprint

2.2公共空間環(huán)境景觀分析

2.2.1公園空間環(huán)境景觀

海口城市公園環(huán)境景觀建設(shè)以滿足市民生活及健身需求為前提，注重體現(xiàn)熱帶城市地域特色。海口幾個綜合公園結(jié)合使用者需求設(shè)置了合理的功能分區(qū)，無論春夏秋冬，當(dāng)我們漫步公園，形形色色活動的人構(gòu)成了一幅生動的熱帶生活畫卷。在文化體現(xiàn)上，公園設(shè)計注重挖掘城市文化元素并以景觀符號的形式再現(xiàn)。人文環(huán)境建設(shè)方面，海口白沙門公園設(shè)有白沙尋痕人文空間，金牛嶺公園設(shè)有解放海南烈士紀(jì)念人文空間，人民公園設(shè)有馮白駒將軍和解放海南烈士紀(jì)念人文空間，通過人文環(huán)境引導(dǎo)人們了解城市歷史：在文化的景觀符號再現(xiàn)上，公園景觀小品設(shè)計以熱帶水果、主題金牛雕塑、年輪小品、魚擺擺小品等具有熱帶印記的形象出現(xiàn)，增添景觀的文化韻味：在植物景觀設(shè)計上，模擬熱帶雨林自然群落景觀，特別是對獨木成林、附生等熱帶群落典型景觀的營造，此外，通過大量色葉植物、美麗多彩的開花植物體現(xiàn)南國特有的五彩繽紛的季相變化，別具熱帶特色。

2.2.2廣場空間環(huán)境景觀分析

海口城市廣場主要是交通廣場和商業(yè)廣場。無論是交通廣場亦或商業(yè)廣場（新建成日月廣場除外），更多的是注重其集散交通的功能的發(fā)揮，而在物質(zhì)景觀環(huán)境建設(shè)上考慮的較少（圖1）。廣場景觀品質(zhì)上與“一流的國際旅游城市”有一定差距。廣場中點綴物主要是簡單的花壇，指示牌、廣告牌、垃圾桶、景觀燈等必備環(huán)境設(shè)施。而能增加空間商業(yè)氛圍趣味性的雕塑小品、增加人流停憩的坐凳、廊架亭子等小品幾乎沒有。在體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵、特色風(fēng)貌、激活城市活力等方面體現(xiàn)不足，未能很好發(fā)揮廣場作為“城市客廳”功能。

2.2.3街道空間環(huán)境景觀分析

街道型的公共空間包括道城市路、街巷、河濱帶等，具有”動”與”續(xù)”的特質(zhì)。海口城市街道空間環(huán)境建設(shè)中存諸多問題，如道路鋪裝破損、管線雜亂、街道電壓設(shè)施臟亂、雨天積水嚴(yán)重等，街道通行環(huán)境的安全性和舒適度大打折扣，而安全的、舒適的、體驗美好等方面都是一座旅游城市人文環(huán)境建設(shè)的重要方面。全國十大歷史名街海口騎樓老街是海口市一道亮麗的風(fēng)景線，其中中山路段的改造較為成功：情景雕塑的主題選取、雕塑色彩、坐凳的樣式、建筑色彩、鋪裝材料、鋪設(shè)方式等的設(shè)計都考慮了與騎樓老街原有環(huán)境的契合，保留老街特色的同時更好地激活街道活力（圖2）。濱水空間建設(shè)和設(shè)計上，目前已完成濱江東帶狀公園建設(shè)，啟動濱江西帶狀綠地修建，積極推進(jìn)美舍河的環(huán)境整治工程。濱江東綠地結(jié)合酒吧街建設(shè)，以“水文化”為主題，現(xiàn)在已經(jīng)成為海口市一處充滿活力和文化氣息的魅力空間。城市道路綠化的建設(shè)以“椰城”特色展示為前提，對道路植物景觀設(shè)計模擬熱帶雨林多層次群落結(jié)構(gòu)（龍昆南路是典型），注重植物色彩景觀營造，充分展示了熱帶城市濃蔭斑駁、繁花似錦的植物群落特色（圖3）。

3基于人文意識構(gòu)建海口城市公共空間

3.1以市民及游客需求為前提，構(gòu)建和協(xié)調(diào)城市公共空間

城市公共空間規(guī)模大小、性質(zhì)不同，其承載功能、使用人群也存在一定差異。這些因素是基于人文意識的公共空間設(shè)計應(yīng)充分考慮的，公園更適合于各類人群展開豐富多樣的休閑活動，商業(yè)廣場適合休閑購物等自發(fā)性活動，街旁綠地適合附近居民就近休憩游玩。因此，不同等級公共空間宜依據(jù)使用人群及吸引范圍進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)行相應(yīng)的配套建設(shè)。就目前海口城市公共空間建設(shè)來看，城市公園建設(shè)從數(shù)量、服務(wù)半徑上、規(guī)模上都達(dá)到較好水平。有數(shù)據(jù)顯示，海口建成區(qū)綠地面積已達(dá)5745公頃，綠地率37.9%，綠化覆蓋率42.7%，人均公園綠地面積12.5平方米，各項綠化指標(biāo)已分別達(dá)到或超過國家園林城市規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。但也存在一些問題，如照明、配套設(shè)施不足、入口活動空間缺乏等問題，不能很好滿足市民的日常生活和社會活動需求。這些都對公眾的活動需求產(chǎn)生不利影Ⅱ向，不利于城市活力的激活，在今后公共空間的建設(shè)中應(yīng)引起注意。具體來說可以從以下三個方面把握：宏觀層面，在對各類公共空間的建設(shè)和設(shè)計時，基于不同主體及社會性差異展開空間布局，形成能滿足多樣活動、不同規(guī)模空間體系。中觀層面，在特定空間建設(shè)和設(shè)計中，把握空間規(guī)模尺度、合理進(jìn)行二次空間規(guī)劃、設(shè)置相應(yīng)配套設(shè)施。微觀層面，對空間內(nèi)相應(yīng)設(shè)施的建設(shè)和設(shè)計，不僅方便居民使用、方便游客體驗觀光，而且要保障管理人員的有效管理。

3.2合理劃分功能區(qū)，建立引導(dǎo)性標(biāo)志系統(tǒng)

凱文·林奇曾指出“清晰的結(jié)構(gòu)、極高的辨識度”是一座城市可讀性的重要方面。這種可讀性能夠使使用者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感，進(jìn)而讓公眾更好融入城市生活。心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾提出出安全、愛和歸屬、自我價值需求等人的五層次需求理論，基于人文意識的城市公共空間的建設(shè)和設(shè)計，應(yīng)考慮對人的安全需求、社會性需求和自我價值需求的滿足。城市公共空間類型、等級、規(guī)模不同，其功能差異性是必然存在的，因此對公共空間的建設(shè)要保證各功能空間發(fā)揮出應(yīng)有的作用，確保空間使用者在安全和歸屬情感上的滿足，此時合理的空間劃分是非常必要的。某種程度上講，合理的分區(qū)除了保證空間更好的使用效果，也易于形成清晰的空間結(jié)構(gòu)，更易于辨識的空間環(huán)境。與此同時，在公共空間建設(shè)和設(shè)計中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置相應(yīng)的引導(dǎo)性標(biāo)志，以提高了空間使用的方便性。另外可提供必要引導(dǎo)民文明行為的標(biāo)志設(shè)施，以加強(qiáng)市民精神和文化素質(zhì)教育，為國際旅游島建設(shè)提供更好的人文精神風(fēng)貌。

3.3關(guān)注環(huán)境設(shè)施地舒適程度、方便程度，引導(dǎo)健康、活力的城市生活

公共空間中環(huán)境設(shè)施的安全、方便、舒適、美觀與否，對城市居民日常生活和社會活動質(zhì)量產(chǎn)生直接影響，對提升城市活力至關(guān)重要。公共空間的設(shè)施由于使用者眾多、素質(zhì)參次不齊，因而容易損壞。基于人文意識的公共空間建設(shè)必須這些因素考慮在內(nèi)，從細(xì)節(jié)著手，每個空間根據(jù)具體場地專門設(shè)計，保證足夠的設(shè)施、舒適的路面環(huán)境、遮蔭的大樹，以保證更健康、更安全、更豐富多彩的日常生活和社會生活的開展，激發(fā)城市活力，提升城市生機(jī)。目前海口城市公共空間環(huán)境建設(shè)主要存在公共設(shè)施缺乏和設(shè)施缺乏人文關(guān)懷等問題。特別是在商業(yè)廣場建設(shè)中可適當(dāng)增加情景雕塑、標(biāo)志牌、坐凳等的設(shè)施，以提升公共空間環(huán)境品質(zhì)、激活公共空間活力。值得一提的是在去年雙創(chuàng)活動開展以來，海口最具本地特色、也是最受歡迎的“戶外商業(yè)”被取締，文明城市形象是以犧牲市民摯愛的生活方式換來的，這值得引起城市管理者和建設(shè)者深思。在這一點上我們不妨借鑒南非開普敦市1994“建設(shè)優(yōu)質(zhì)城市公共空間”項目的做法。其中對街頭商販設(shè)置的框架、商棚等，既解決了夏日暴曬問題，同時解決了商販們的凌亂擺攤給城市環(huán)境造成的臟亂差問題，保留了城市市民文化生活的精華部分，增強(qiáng)了城市生機(jī)與活力，可謂一舉三得。

3.4挖掘城市文化資源提升公共空間內(nèi)涵品質(zhì)，增強(qiáng)城市環(huán)境認(rèn)同感和歸屬感

素有椰城之稱的海口，陽光燦爛、碧海藍(lán)天、椰影綠樹、白云柔沙的優(yōu)越的自然環(huán)境筑就城市灑脫、休閑、繁茂的熱帶濱海城市文化氣息。在城市公共空間的建設(shè)中應(yīng)充分挖掘城市這些獨特文化資源并再現(xiàn)于公共空間。就目前來看，海口城市公共空間中文化元素的表達(dá)主要集中在公園綠地的人文空間和主題雕塑表達(dá)上。這些空間中對人文要素的體現(xiàn)主要體現(xiàn)在革命烈士，蘇東坡、海瑞等古代名人的介紹，而對于海南少數(shù)民族文化、海口熱帶城市文化，“海南第一名片”宋氏三姐妹人文事件卻毫無關(guān)注。由此可見，海口城市公共空間物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上對文化資源的表現(xiàn)是不夠系統(tǒng)的，載體公共空間分布上也是極其不均衡的，除了公園空間中的“寥寥幾筆”，其他公共空間中極少涉及。這需要在今后的城市建設(shè)中加強(qiáng)引導(dǎo)。要實現(xiàn)“幸福家園”、“度假天堂”的建設(shè)目標(biāo)，需要在城市公共空間建設(shè)和設(shè)計中對地方文化要素加以傳承和再現(xiàn)，增強(qiáng)公共空間環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。

4結(jié)語

當(dāng)前，隨著國際旅游島建設(shè)的推進(jìn)，海口城市公共空間的建設(shè)迎來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇——我們的城市建設(shè)離“度假天堂”、“幸福家園”的目標(biāo)有多遠(yuǎn)，“如何做”能更快更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們需牢記一點，城市公共空間是服務(wù)大眾的，“人的使用”是公共空間建設(shè)永恒不變的主題，在城市公共空間建設(shè)中應(yīng)抓住這一關(guān)鍵并落實到實踐探索中。基于人文關(guān)懷理念展開城市公共空間的建設(shè)，通過充分研究公眾行為習(xí)慣、分析城市公共空間現(xiàn)狀和城市自然條件、文化資源，對各類公共空間進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃布局，設(shè)計出安全舒適、美麗而實用的城市空間，設(shè)計出真正具有活力又不失城市個性的空間場所，提升城市空間環(huán)境文化內(nèi)涵，使城市生活具有良好的物質(zhì)空間環(huán)境，給游客提供了安全舒適、健康宜人、魅力獨特的值得品讀的城市空間環(huán)境。endprint