卷首語

不止中國，整個東亞文化圈都喜歡把玉作為崇拜對象。先秦時期，古人把玉比作君子，《詩經》中有「言念君子、溫其如玉」的詩句。至圣先賢孔子把玉的屬性和君子的品德一一對應，給玉賦予了十一種美德。秦漢時期，玉有了超越生死、溝通仙界與現實人間的作用，并在漢代神化到了頂峰。中國人嗜玉，造就了經典的中國傳統玉文化。

中國是一個玉礦資源十分豐富的國家。古代文獻中說到的玉的產地就有二百多處。以某一產地命名的玉料也著實不少，其中人們最為熟悉的，就是和田玉了。現如今，和田玉儼然是中國玉的代名詞，這固然與「和田玉」這一概念的泛化有關，另一方面也反映出和田玉自身的價值與地位。

和田美玉，以其瑩透無瑕，溫潤悅目，符合中原人的審美而備受青睞。這一珍稀玉料，自遠去中原萬余里的西域大山之中開采出來，費工費力，運往中原，經中原能工巧匠用非凡之匠心、精到之雕工，琢玉成器，錦上添花，為遠道而來的和田玉再添一抹濃厚之文化色彩。元人鐵騎遍及亞歐大陸，中原的玉文化、玉器制作工藝又傳入西域，影響了當地的文化，帶動了當地經濟的高速發展。如此，中原與西域兩地以和田玉為媒介，實現了經濟與文化的廣泛交流。這是和田玉被賦予的歷史、文化價值，這一價值成就了其今天「至高無上」的地位。

若之前您對和田玉的了解僅僅限于「產自新疆」、「逐年瘋漲的價格」，那么請您靜下心來，走進歷史，徜徉于文化遺存之中，了解一下和田玉的來龍去脈，以宏觀的視角一睹和田玉的東進，看一看宮廷文化之中的和田玉又是怎樣的狀態。如此，相信您對和田玉的了解將更上一層臺階。