弘揚榜樣文化與培育誠信價值觀

柳禮泉，王藝璇

榜樣文化作為在長期的社會實踐中有組織地對榜樣的事跡及其所折射出的高德大義、理想信念、行動引領等進行總結升華而凝練成的獨特文化，具有鮮明的先進性、實踐性、時代性特點[1]（P162）。“榜樣文化是社會主義先進文化的重要組成部分，而社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義的興國之魂，是社會主義先進文化的實質和內核。”[2]（P8）榜樣文化與社會主義核心價值觀具有不可分割的內在聯系，而誠信作為社會主義核心價值觀公民層面價值取向的重要組成部分，是當代弘揚榜樣文化的精神內核與基本方向，并通過榜樣文化的示范效應和生動詮釋，可以更進一步地在全社會范圍內，更加充分地培育和踐行誠信價值觀。因此，誠信價值觀與榜樣文化之間有著亟待梳理的重要聯系。

一、潤養與荷載：榜樣文化對誠信價值觀培育具有重要作用

誠信是社會主義核心價值觀公民層面的基本價值取向，是中華傳統美德的基礎元素，也是華夏兒女為人立世的本質道德要求，因此在社會主義核心價值觀中占據基礎性地位。而榜樣文化則是充分汲取中華優秀傳統文化的精髓，經由實踐檢驗與時代的去粗取精、豐富發展中，形成榜樣人物的經驗、品德、信念的凝結體，二者具有同一性。榜樣文化沿襲中華優秀傳統文化的發展脈絡，可以潤養與荷載社會主義核心價值觀中占據基礎性地位的誠信價值觀[1]（P162）。

1.榜樣文化的深厚底蘊為誠信價值觀的生成鋪就營養溫床

中華民族創造了源遠流長、博大精深的中華文化，涵蓋我國政治、經濟、社會、文化生活中的方方面面，發揮著效力巨大的文化功能，成為中華民族生生不息、永續發展的強健動力，也是新時代建設中國特色社會主義先進文化、培育當代榜樣文化的堅實基礎與活力源泉。早在上古時期，我國就已經出現了誠信榜樣的雛形。傳說中的黃帝極其注重修信立德，《史記·五帝本紀》中用“仁而威，惠而信，修身而天下服”的贊譽將黃帝樹立為仁和誠信的明君典范。而舜帝也曾強調，欲致天下，須得“忠信無倦”，并以此要求自身。其后更是有季布一諾、郭汲待期等誠信故事與誠信榜樣被廣為傳頌。由此可見，榜樣文化沿襲著中華優秀傳統文化的發展脈絡并不斷汲取養分，逐步演變成今天豐富多元的文化樣態。中華優秀傳統文化及中國古代無數先賢的先進思想就是榜樣文化的血脈根基，是其最為深厚的文化底蘊。正因為如此，習近平總書記強調要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”[3]（P164）。

2.榜樣文化的豐富內容為誠信價值觀的豐富描繪道德底色

榜樣文化與時俱進，不斷選樹新的時代榜樣，熔鑄榜樣精神，具有極其豐富的內容。在誠信方面，榜樣文化包含了多元的先進典型及榜樣精神，于不同角度詮釋誠信的意義，為誠信價值觀的豐富提供基本要素。沿史前行，古時商鞅“徙木立信”，將“民無信不立”融入誠信價值觀的內核，闡明了誠信維系國民關系及社會穩定的社會性意義。今朝“護墓老人”劉延寶守護烈士墓園63載，譜寫“承君一諾，必守終生”的信義贊歌；大義模范馬國林變賣家產替兄還債，繪制“立身以誠，愛親奉獻”的溫情畫卷。他們的行為踐信守諾構筑了多元的現實語境，為誠信理念增添了堅守、傳承和愛親等道德亮點，進而使誠信價值觀的培育在更加多彩的道德底色中汲取中華傳統美德的精神內核，從而成為以誠信為主要指向，因釋放多元美德光芒而內涵更加豐富的新時代主流價值觀。

當前，誠信模范的選樹更加多元，“當代愚公”黃大發艱苦守信，奮斗不止，寓愚公精神于信義詩章；“蔣巷書記”常德盛以誠促廉，憑信造福，為誠信價值觀添清風正氣；“油條哥”劉洪安“良心油條”誠信經營，以小身軀聚大精神。正是堅持不懈、清正廉潔、童叟無欺等道德色彩與誠信理念相融合，構筑了當代極具感召力與渲染力的榜樣文化，這樣的榜樣文化在對公眾進行觀念引導的過程中，會以廉潔友善等道德元素作為誠信理念闡發的道德底色，為公眾踐行誠信價值觀增添了更加多彩的道德語境，最終熔鑄成內涵更加豐富的誠信價值觀。

3.榜樣文化的堅實依托為誠信價值觀的傳播找到重要載體

習近平指出，培育社會主義核心價值觀要“堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[4]（P12）。我們讓榜樣人物走進課堂，《雷鋒叔叔，你在哪里》等課文，讓榜樣教育實現了“從娃娃抓起”。許多高校如今也結合本土文化特色開辟選修課程，其思想教育成效顯著。而各類競賽及學習活動也極大地促進了榜樣文化的傳播。榜樣文化依托形式對其傳播起到了巨大作用。人們逐步形成了對榜樣的學習與效仿意識，進而推動形成社會主流價值觀念。因此，榜樣文化的依托同樣可以應用于誠信價值觀的傳播與弘揚。當下，雖然包含誠信價值觀在內的社會主義核心價值觀，在黨和國家的重視下實現了良好的傳播與弘揚，但榜樣文化依托與時俱進的多元形式，完全能在一定程度上為誠信價值觀的傳播提供有效載體。

4.榜樣文化的弘揚為誠信價值觀的培育創設良好環境

誠信價值觀謀求有效的培育、傳播與弘揚，必須借助一定的環境依托。而榜樣文化的弘揚，可以為誠信價值觀的培育創設必要的環境。一方面，榜樣文化特別是其有關誠信的內容在弘揚的過程中，將誠信元素以鮮活的生命載體真實生動地展現于大眾的視野，并對其進行由感官到精神層層遞進的道德沖擊，從而引發公眾關注誠信價值，在與誠信榜樣的“比、學、趕、超”中為誠信價值觀的培育奠定良好的社會氛圍。另一方面，榜樣的力量可以使抽象的精神文化得到人格化的再現。誠信榜樣群體以其為人為學的精神品質，不僅體現出公眾的誠信價值訴求，還展示了社會行為規范的切實指向，因此其內在的道德追尋、價值標準與處事原則將成為公眾的追求目標，進而為誠信價值觀的培育提供營養沃土。

榜樣文化具有對個體有效的發揮激勵作用，形成社會激勵環境，促使個體產生明確的目標指向和特定行為的內在驅動力。因此，誠信榜樣就能激勵公眾形成誠信價值觀，驅動誠信行為，給先進者提供動力支撐，對庸碌者給予行動鼓舞，對落后者實現有力鞭策，引發公眾由反思到學習再到超越自我的具體行動，形成爭優戒后的特殊文化環境，引導人們樹立高度的誠信認知和誠信自覺，成為培育和踐行誠信價值觀的環境推手。

二、精煉與躍升：誠信價值觀助力榜樣文化的提升與發展

誠信價值觀高度凝練了作為時代先進文化代表的榜樣文化，是榜樣文化的精神內核，因而對時代精髓具有更加強大的包容性與吸納性，是時代的精要體現。在此種意義上，誠信價值觀的培育就是從更高的層面更加精準而深入地弘揚榜樣文化。

1.誠信價值觀是榜樣文化的精要體現與時代映射

習近平強調，“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。”[3]（P161）我們要在傳承轉化中實現其發展。這體現了作為當代榜樣文化精神內核的誠信價值觀，作為時代焦點與社會需求映射了榜樣文化的時代意義。“誠信”作為公眾的基本道德品質和內在的道德信念，包含了誠實、守信、真誠等多重含義，隱含于榜樣文化的骨血之中，是其精要所在。榜樣文化內蘊了多元的道德品質與情操。當前，榜樣的選樹大致分為英雄模范、勞動模范以及道德模范等等，道德模范又包含了助人為樂、誠實守信、孝老愛親等多重元素。其精神價值雖各有側重，但均可覓得其誠信因子。

習近平在十九大報告中指出，我們要“在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”[4]（P6）這是新時代背景下我們緊迫而重大的戰略任務，要求我們必須加強思想道德建設，以人民廣泛的社會認同與道德力量作為其精神底座。弘揚榜樣文化是加強思想道德建設行之有效的重要手段，而作為榜樣文化核心要義并融入了愛國、友善等價值追求的當代誠信價值觀，對時代任務的完成發揮著內生性作用。富強要實事求是干出來，實事求是是誠信的直接體現；民主要始終堅持人民的主體地位，這是黨和政府的莊嚴承諾；文明要身體力行走出去，以誠待人，以信立世，著力打造社會主義精神文明；和諧要戮力同心顯出來，以全民誠信打造最為堅固的社會公信力，為和諧社會提供公信環境；美麗要言出必行抓起來，自覺保護環境、節約資源打造生態美麗，堅決守信重諾實現精神美麗。由此可見，這些時代目標蘊含著對誠信的要求，包含黨和政府及先進典型在內的各個層面的榜樣群體踐信守諾，身體力行的踐行誠信價值觀以帶動形成公眾合力才能得以實現。因此誠信價值觀就是榜樣文化在新時代背景下最為精準的時代映射。

2.誠信價值觀培育的內在本質就是弘揚榜樣文化

習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，我們要“把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌”[5]（P5）。由此可見，社會主義核心價值觀的培育對中華優秀傳統文化的傳播弘揚具有不可替代的推動意義，榜樣文化以中華優秀傳統文化為根基，誠信價值觀的培育與榜樣文化的弘揚必然具備內在聯系。

誠信價值觀在榜樣文化對公眾施加影響的過程中得以弘揚與培育。誠信榜樣的塑造過程是有意識地將榜樣人物的誠信特質進行凸顯的過程，因此我們所看到的誠信榜樣具有明確的誠信品質指向，因而在借助榜樣文化對誠信價值觀進行培育的過程中，公眾主要感受到的首先是榜樣文化中的誠信因子。但榜樣文化中的任何品質特征都不可能獨立存在，榜樣典型是多元道德元素的人格化，誠信榜樣身上同樣兼具愛國奉獻、敬業友善等其他的道德品質，在誠信價值觀對公眾施加影響的過程中，諸如愛國等多重道德元素也會被公眾吸收，促使公眾接受以誠信為主的多元榜樣文化的熏陶。在誠信價值觀外化于行的過程中，普通大眾也可能成為新的榜樣，不僅僅是誠信榜樣，也有可能是融合高度誠信品質的愛國榜樣、敬業榜樣等等。因此培育與踐行誠信價值觀的過程就是打造復合先進道德元素的多元榜樣的過程。這有利于豐富榜樣文化的內容，擴大其輻射力。從此層面來說，誠信價值觀培育的內在本質就是對榜樣文化的有力弘揚。

3.誠信價值觀為榜樣文化的縱深弘揚提供精準抓手

誠信價值觀除具有價值觀念共有的價值導向作用外，還有其獨特功能。榜樣文化要以誠信價值觀為精準著力點，借助其獨特功能實現縱深弘揚。一方面，誠信價值觀的廣泛傳播可以幫助公眾凝聚誠信共識。誠信價值觀包含了正確認識自己與真誠對待他人兩個維度的涵義。正是由于部分個體無法清晰認識自己致使“鑒人不鑒己”的雙重標準出現，才衍生出系列道德問題。誠信價值觀借助誠信榜樣群體進行傳播，使“視己以誠”的觀念進入受眾視野，使其有意識地剖析自己，正視自己的優點與不足，進而將目光投向相應的榜樣典型，以求借助誠信榜樣力量實現自我提升。這無形中加深了公眾對包含誠信理念在內的榜樣文化的關注與認同，促使其自覺學習并弘揚榜樣文化。而在真誠對待他人的維度，誠信價值觀倡導待人以誠的理念，這種觀念的弘揚具有構建社會公信力的獨特功能。社會公信環境對個體的思想行為有強大的道德感染、激勵與約束作用，促使公眾規范自身言行，渴望向上向善，進而使其自覺學習榜樣精神。在此過程中先進個體可能成為新的榜樣，實現對榜樣文化的深度挖掘與豐富發展。

另一方面，誠信價值觀的培育可以規范社會輿論環境。如今網絡信息良莠不齊，輿論傳播自由散漫，規范輿論環境需要內外聯動，即外要依靠制度法律，內要借助誠信理念。誠信價值觀可以塑造理性平和的社會心態，從而減少不實信息的傳播，使榜樣文化在傳播過程中盡可能地減少價值損耗。誠信價值觀也內在地包含了人民群眾要履行公民義務、堅守愛國承諾的深刻要義。將“待國以誠”融入“愛國踐諾”之中，激發公眾的愛國自覺及文化自信，進而牢固了榜樣文化的血脈根基。因此，誠信價值觀以其獨特的化育功能，為榜樣文化的發展營造環境、掃清障礙、牢固根基，成為其縱深弘揚的精準抓手。

三、共濟與互促：在弘揚榜樣文化中推進誠信價值觀的培育

榜樣文化與誠信價值觀血脈交融，在弘揚榜樣文化中促進誠信價值觀的培育要調動榜樣文化的優秀資源，通過提取科學內核、加強輿論引導、挖掘時代價值、發揮教化功能，使其成為涵養誠信價值觀的活力源泉。進而借助誠信價值觀營造和諧文明、和合共信的社會氛圍，為中華民族偉大復興中國夢握緊道德準繩。

1.提取榜樣文化的科學內核，為誠信價值觀培育提供學理指導

我國的榜樣文化歷盡滄桑而生機盎然，必然具有科學的理論與精神內核。一方面，榜樣文化以馬克思主義榜樣文化建設理論為理論根基。恩格斯指出：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創造出來”[6]（P432）這無疑也強調了榜樣對時代發展的重要性。“馬克思恩格斯認為，偉大人物的產生離不開一定的歷史環境、條件和需要，也離不開人民群眾的歷史實踐活動。任何偉大人物的出現都是一定的歷史時勢造成的。”[7]（P28-29）因此我們要把握時代發展大勢選樹與弘揚榜樣，堅持時代性、理論性與實踐性的統一，同時推動新時代的榜樣精神凝結為榜樣文化建設新的學理基礎，實現其對主流價值觀的培育與弘揚。

另一方面，榜樣文化以中華傳統榜樣文化建設思想為理論基因。其通過重視榜樣自律，強調榜樣激勵對人們進行啟示。孔子曾言：“見賢思齊，見不賢而內自省也”。這里的“思齊”即向榜樣看齊，規范自身行為。“思齊”和“內省”體現了榜樣文化的精神引領作用。老子也曾做出“行不言之教”的哲學論述，指明榜樣主體要嚴于律己，通過言傳身教使價值理念更好地被大眾所接受。誠信作為傳統的道德元素，其觀念培育可以從中實現有效的理論借鑒。榜樣文化的科學內核促使其不斷與時俱進、完善弘揚，不論是對何種榜樣精神進行傳播，其落腳點都是實現對主流價值觀的培育。因此，榜樣文化的科學內核可以為誠信價值觀的培育提供科學的學理指導，幫助其永葆生命力。

2.加強榜樣文化的輿論引導，為誠信價值觀培育把穩方向標桿

榜樣的“思想行為和模范事跡承載著一定社會主流道德的價值取向，體現著一定社會所要求的人生觀、價值觀和道德觀”[8]（P5）。因此，對榜樣文化進行良好的輿論引導是主流價值觀培育的重要前提。從引導維度看，榜樣文化的獨特性在于特定榜樣引導特定精神。

從改善傳播的維度看，在宣傳內容上，一要加強人性化，摒棄完美化，將誠信榜樣“出于常人又高于常人”之處大力挖掘報道。注重宣傳誠信榜樣的心路歷程乃至情感的矛盾沖突，拉近其與群眾的心理距離以體會誠信榜樣的情感溫度，著力打造“崇高理性”與“煙火氣息”相結合的誠信價值觀，讓公眾明確誠信價值并非難以企及，而是人人皆可實踐也易于實踐，為培育誠信價值觀找準落足方向。二要通過傳播手段的優化創新，為誠信價值觀的培育把穩輻射方向。廣大青少年群體是社會的主流群體和國家發展的中堅力量，因此我們要將弘揚榜樣文化、培育誠信價值觀的主要陣地放在青少年群體中，針對其思想活躍，易于接受新事物的特點探索新的表達形式，善用通俗生動的生活語言，恰用網絡流行語以吸引其關注誠信榜樣。利用圖文音像、微信微博等傳播速度快、范圍廣的多樣化新媒體為誠信榜樣宣傳造勢，吸引青少年群體自覺接受誠信文化熏陶，為誠信價值觀灌注生機活力并借助其力量擴大誠信價值觀的宣傳范圍，實現誠信價值理念的二次弘揚。

3.挖掘榜樣文化的時代價值，為誠信價值觀培育灌注活力源泉

首先，要注重挖掘傳統榜樣的時代內涵。以雷鋒精神為例，要改變僵化的學習方法。要把“雷鋒精神作為寬泛的社會主義道德來理解”，將學習重點從學習雷鋒具體行為的淺顯層面，上升到學習雷鋒的螺絲釘精神及其價值觀的深度精神層面，將其應用于新時代大國工匠精神的培育及對誠信理念的闡發的具體實踐中，沖出時代桎梏，尋找共性價值，為誠信價值觀的培育汲取精神營養。

其次，要注重選樹時代誠信榜樣形成新的榜樣文化基因，為誠信價值觀的培育提供新力量。在新時代，我們要建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這樣的奮斗目標的實現必須以誠信理念作為其精神底座，要求我們必須樹立誠信榜樣，凝聚社會共識。在新時代，我們要凝心聚氣打贏脫貧攻堅戰，實現“真脫貧、脫真貧”，“真”就是實事求是、踏實進取，這是誠信理念的本質要求，脫貧要真就要在扶貧工作中樹立務實進取的誠信榜樣，帶頭實干，以切實履行在2020年全部消除貧困的莊嚴承諾。可見，時代的使命要求我們必須樹立時代誠信榜樣，挖掘其精神領航力與時代價值，為培育誠信價值觀灌注生機活力。

4.發揮榜樣文化的教化功能，為誠信價值觀培育開辟通暢道路

文化的本義就是以文教化，許慎于《說文解字》中說道：“化，教行也。”也就是說，讓不正歸于正，謂之“化”。誠信價值觀要想切實融入社會發展，就要借助榜樣文化的教化功能為其轉歪為正、清掃障礙、開辟道路。相較于強硬灌輸而言，榜樣文化的精神熏陶顯然更加易于被人接受與吸收。

個體層面，榜樣文化的教化功能主要體現在兩個方面：其一，借助誠信榜樣群體激勵個體發揮內驅力以形成爭優戒劣的誠信行為驅動；其二，規范個體行為，通過引發個體反思促使其實現審視、自省、規范、矯正的自我發展過程，為誠信價值觀融入個體精神提供內生動力，克服對個人的憊怠阻礙。

在社會層面，其一，榜樣文化可憑借著崇高的文化標志與深厚的歷史基因獲得公眾的情感認同，不斷將傳統道德與時代精神注入其精神世界，使廣大群眾感受本國精神的磅礴力量，達到促進政治認同、營造社會公信力的教化作用，從而推動公眾自覺將自身行為與公民義務、社會責任乃至國家形象緊密結合，于外在道德約束、社會公信環境影響與個人情感價值導向的合力下實現對誠信價值觀的培育。其二，榜樣文化通過文化選擇以選樹時代誠信榜樣，進而傳播誠信文化理念，傳導主流誠信價值觀，在追求榜樣文化的自信自覺中，利用豐富載體，幫助群眾形成富有科學性與實踐性、時代性與先進性、生命力與感召力的誠信理念、實踐路徑和培育機制，最大范圍地構建誠信價值信仰與追求共識，進而促使公眾實現“正心持守”，將“行仁義”的道德虛象轉化為“仁義行”的價值訴求，在誠信光輝下正己正心正人，以陶冶于先進文化中的中華兒女傳統的內在心性，激發中華兒女崇真、向善、向美的民族基因，讓誠信缺失消弭于新時代的道德洪流中，以誠信價值觀感召華夏兒女用高度的報國熱忱、厚重的使命意識與美好的生活愿景，為把我國建成富強民主明和諧美麗的社會主義現代化強國砥礪奮進，昂首前行！