社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式探析

張紅英

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是初中道德和法治課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，以現(xiàn)階段初中道德和法治課教學(xué)工作情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)，分析在初中道德與法治課教學(xué)中引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；初中；教學(xué)

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中提出，將培育和履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)際教育工作中。并且著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作。而在實(shí)際教育中，更要從小進(jìn)行，不斷優(yōu)化中小學(xué)德育課教育教學(xué)工作，以此促使學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)觀。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治課教學(xué)中的實(shí)踐

全面分析初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的了解，以及實(shí)際觀念的融入情況，從而明確初中生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的了解程度，以及社會(huì)主義價(jià)值觀念在初中道德與法治課堂教學(xué)中的推廣情況，并且對(duì)其中存在的問(wèn)題提出有效解決方案。

此次調(diào)查主要具備以下幾點(diǎn)意義：第一，此次調(diào)查可以讓初中生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有全面的了解和認(rèn)知，優(yōu)化了初中生的價(jià)值理念，從而在學(xué)校教學(xué)中不斷推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，此次調(diào)查在一定意義上展現(xiàn)了在初中道德與法治課堂教學(xué)中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題，此時(shí)就需要教師和學(xué)校加大研究，明確履行過(guò)程中存在的問(wèn)題，以此更好地解決現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法制課中引用的推廣方案，以此提升實(shí)際課堂教學(xué)效率。第三，此次調(diào)查可以為下一步實(shí)施道德與法治課堂教學(xué)工作提供有效方向，明確未來(lái)發(fā)展的方案，從而引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效發(fā)展。

1.調(diào)查目標(biāo)和內(nèi)容

此次調(diào)查主要分析在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)調(diào)查法等內(nèi)容進(jìn)行分析。調(diào)查的目標(biāo)是某中學(xué)初一、初二的學(xué)生。

道德與法治課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)工作的重要內(nèi)容，此次調(diào)查主要是為了認(rèn)識(shí)初中生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際引用情況等內(nèi)容，從而明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中教育工作中占據(jù)的地位和價(jià)值，并且結(jié)合實(shí)際發(fā)展中存在的問(wèn)題，提出有效的解決方案。通過(guò)分析現(xiàn)階段的教育背景可知，在道德與法治課堂教學(xué)中，需要不斷優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引用，從而達(dá)到預(yù)期設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

2.調(diào)查步驟

此次調(diào)查是在月初開(kāi)始進(jìn)行的，主要分析所在中學(xué)的初一、初二學(xué)生。此次問(wèn)卷調(diào)查需要在保護(hù)學(xué)生隱私的背景下實(shí)施，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解情況、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容，并且還要結(jié)合道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)調(diào)查內(nèi)容，對(duì)其中有關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德與法治課堂履行中存在的問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題進(jìn)行全面分析和研究。

這一次問(wèn)卷調(diào)查一共有四百份，其中初一年級(jí)組是二百份，初二年級(jí)組是二百份，回收四百份，最終回收率是百分之百。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中包含了單選題和必答題。為了保障問(wèn)卷的自主性和自由性，分析人員在最終還提出了一個(gè)主觀性的問(wèn)題，學(xué)生可以結(jié)合自身的理解和認(rèn)識(shí)描述一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并對(duì)道德與法治課還要進(jìn)行哪些整改提出相關(guān)建議。分析人員自身就是初中學(xué)校道德與法治課的教師，對(duì)所在區(qū)域初中學(xué)校有一定的了解，對(duì)于初一、初二年級(jí)組的學(xué)生群體也有一定的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)這一群體的調(diào)查分析，結(jié)合最終回收回來(lái)的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行研究，整合實(shí)際信息資源，可以獲取標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查信息結(jié)果，以此認(rèn)識(shí)到初中生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解情況、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治課中應(yīng)用的教學(xué)情況以及實(shí)際應(yīng)用中存在的問(wèn)題，同時(shí)加大教師與學(xué)生的溝通力度，全面研究和整合出新的解決方案。

3.調(diào)查結(jié)果研究

通過(guò)實(shí)際調(diào)查分析可知，不同年級(jí)組的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解存在一定的區(qū)別。對(duì)比來(lái)說(shuō)，初中二年級(jí)組學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解更多。例如在初一教學(xué)工作中，學(xué)校教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主要是先從學(xué)生個(gè)體開(kāi)始了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如尊重他人與自尊的關(guān)系、自立的表現(xiàn)和必要、依賴的危害和自立的方法、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)等內(nèi)容。而在初二教學(xué)工作中，學(xué)生了解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要上升一個(gè)層次，如承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、維護(hù)國(guó)家利益、遵守社會(huì)規(guī)則以及走進(jìn)社會(huì)生活等內(nèi)容，以此表明高年級(jí)組學(xué)生了解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更為豐富。隨著學(xué)生年齡的不斷提升，學(xué)校對(duì)不同年齡的學(xué)生提出不同的課堂教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容，這樣導(dǎo)致學(xué)生最終了解的內(nèi)容也存在一定的區(qū)別，因此不同年級(jí)組的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解會(huì)隨著年齡的增加而增加。

學(xué)校對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳并不十分關(guān)注，這樣導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這一觀念的了解也非常少。很多教師過(guò)于注重追求文化素養(yǎng)的價(jià)值取向，更多選擇傳遞理論知識(shí)，忽略了優(yōu)質(zhì)品德的構(gòu)建。雖然是在新課改的背景下發(fā)展，但是也只關(guān)注學(xué)生的最終分?jǐn)?shù)，這樣導(dǎo)致素質(zhì)教育難以推廣下去，并且受到傳統(tǒng)意義上應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的心理、生理等方面都難以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，道德與法治課堂教學(xué)工作遠(yuǎn)離社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，很多教師在實(shí)際教學(xué)中并不注重培育學(xué)生的價(jià)值觀念，導(dǎo)致課堂教學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展存在差異性。

這一情況表明，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解的并不深刻，現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用的情況并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期設(shè)定的目標(biāo)。因此，在實(shí)際道德與法治課堂教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生的履行情況進(jìn)行有效指導(dǎo)，結(jié)合不同年齡段的學(xué)生，以及家庭情況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等內(nèi)容，正確引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而提升道德與法治課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

二、在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的分析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)際推廣中，應(yīng)用到初中道德與法治課堂教學(xué)，不但可以提升實(shí)際課堂教學(xué)效率，還可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的思想道德素養(yǎng)。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中可以全面展現(xiàn)道德與法治課堂教學(xué)的價(jià)值和意義，依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)構(gòu)建校園風(fēng)氣，并且在道德與法治課堂教學(xué)中有效引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，全面分析實(shí)際應(yīng)用案例，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀念對(duì)初中生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的影響。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)校也可以提出相關(guān)的家教活動(dòng)，因?yàn)榧彝ソ逃蜕鐣?huì)教育都是學(xué)生接收社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要教育形式，也是學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方向。由此，道德與法治在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，可以依據(jù)初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)方案，有目標(biāo)、有方向地設(shè)計(jì)多種形式，優(yōu)化道德與法治課堂教學(xué)形式，提升初中道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，將社會(huì)主義核心價(jià)值自主融入道德與法治課堂教學(xué)中，確保學(xué)生可以從小構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的道德理念，提出正確的價(jià)值觀念。

總而言之，價(jià)值觀教育就是社會(huì)性問(wèn)題，只有結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展才能解決。社會(huì)主義價(jià)值觀教育是青少年成長(zhǎng)的重要理念，只有結(jié)合實(shí)際學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)行分析，才能明確有效的教學(xué)方案。同時(shí)社會(huì)主義價(jià)值觀中也包含了情感問(wèn)題，只有教師全面投入情感，才能獲取最真實(shí)的回報(bào)。由此，在初中道德與法治課堂教學(xué)中引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提供有效依據(jù)。

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