馬群鴻
摘 要:在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,國(guó)畫有著非常悠久的歷史,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。筆墨以及國(guó)畫在我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展中起到了巨大的推動(dòng)作用,筆墨更是我國(guó)歷史文化的一種極具代表性元素,是我國(guó)國(guó)畫創(chuàng)造的源泉以及基礎(chǔ)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,國(guó)畫與筆墨一直是互為存在的,二者相輔相成,如果說(shuō)一名創(chuàng)造者無(wú)法充分熟悉與了解筆墨文化,就很難真正意義上將國(guó)畫所蘊(yùn)藏的精神以及韻味體現(xiàn)出來(lái),因此在國(guó)畫的創(chuàng)作過(guò)程中,科學(xué)有效地將筆墨文化融入其中是國(guó)畫的精髓與魅力所在。
關(guān)鍵詞:國(guó)畫;創(chuàng)作;筆墨文化;元素;融入
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,具有非常深厚的文化底蘊(yùn),在一些特色的文化創(chuàng)作中有著極強(qiáng)的文化元素,而其中國(guó)畫與筆墨元素二者是相輔相成的,筆墨的運(yùn)用盡管較為簡(jiǎn)便但是也是我國(guó)文化的一種,其在情感表達(dá)方面發(fā)揮著巨大的作用。國(guó)畫的創(chuàng)作和筆墨有很多相似之處,都是我國(guó)的國(guó)魂與國(guó)寶,在一定程度上說(shuō)是我國(guó)特有文化的一種表現(xiàn)形式,尤其是國(guó)畫,更是我國(guó)特有的文化特色。好的筆墨可以創(chuàng)作出好的作品,反之好的作品也需要好的筆墨實(shí)現(xiàn)。
一、關(guān)于筆墨文化的研究
我國(guó)文化創(chuàng)作與文化傳承都離不開(kāi)筆墨,筆墨對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有著無(wú)法取代的作用,是我國(guó)書法與國(guó)畫的一種直接體現(xiàn)形式,能夠直接體現(xiàn)出書法與國(guó)畫靈魂[1]。應(yīng)該指出的是,筆墨并非是一種簡(jiǎn)單的筆與墨的簡(jiǎn)單組合,其本身也是一種文化信仰與文化積淀,在一定程度上說(shuō)也是我國(guó)藝術(shù)思想的流傳。在我國(guó)漫長(zhǎng)悠久的歷史發(fā)展與文化傳承中,筆墨通過(guò)一代又一代人的研究以及發(fā)展,至今成為我國(guó)一種文化的載體,是文化的一種直接體現(xiàn)形式[2]。
應(yīng)該指出的是,筆墨創(chuàng)作材料盡管相對(duì)較為簡(jiǎn)便,所創(chuàng)作出來(lái)的作品往往也是線與點(diǎn)的結(jié)合,不過(guò)通過(guò)歷史文化的創(chuàng)作,其作品往往都簡(jiǎn)單中透著平和,能夠直接或者間接地反映創(chuàng)作的思想情感以及藝術(shù)靈魂,另外也能夠給人留下想象空間。在實(shí)際的筆墨作品使用過(guò)程中點(diǎn)與線的使用都是通過(guò)創(chuàng)造者的深思熟慮,也正是因?yàn)椴煌瑒?chuàng)作對(duì)點(diǎn)與線不同的把握,所創(chuàng)作出來(lái)的作用、蘊(yùn)含的情感與思想也千差萬(wàn)別。我國(guó)筆墨文化在具體的作品創(chuàng)作應(yīng)用中,創(chuàng)作者對(duì)境界的把握要求是極高的,作品創(chuàng)作往往能夠體現(xiàn)出作者順應(yīng)自然的心境[3]。對(duì)于絕大多數(shù)的筆墨創(chuàng)作者而言,在作品的創(chuàng)作過(guò)程中都追求一種隨意,在實(shí)際的創(chuàng)作中盡管很少有工整美的體現(xiàn),但是卻能夠透露出創(chuàng)作者自身對(duì)創(chuàng)作作品的理解,是一種創(chuàng)作靈魂。我國(guó)傳統(tǒng)的文化中一直有著隨心而欲的說(shuō)法,在作品的創(chuàng)作過(guò)程中也非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者對(duì)自身真實(shí)情感的表達(dá),通過(guò)對(duì)不同的筆墨把握以及應(yīng)用能夠體現(xiàn)出不同創(chuàng)作者不同的情感,或者同一創(chuàng)作者不同時(shí)間段的創(chuàng)作情感,另外觀賞人員也能夠在其作品中得到感悟,從而讓作品所需要表達(dá)出來(lái)的情感能夠直達(dá)人心。需要特別注意的是,我國(guó)筆墨作品創(chuàng)作講究留白,留白也是我國(guó)筆墨創(chuàng)作中極其關(guān)鍵的部分,也正是因?yàn)樽髌分杏辛肆舭状钆洌鶆?chuàng)作出來(lái)的作品往往也更加完美。一般情況下筆墨作品的留白不但能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感,同時(shí)還能夠給觀賞人員以足夠的想象空間,這樣就能夠提升整個(gè)作品的底蘊(yùn)[4]。
二、關(guān)于筆墨文化特征分析
筆墨文化實(shí)際上就是筆與墨的搭配,筆墨文化中關(guān)于線條問(wèn)題是國(guó)畫創(chuàng)造的基礎(chǔ),科學(xué)合理地把握線條的應(yīng)用才能創(chuàng)作出更好的作品,在復(fù)雜的場(chǎng)景中線條的搭配與應(yīng)用是其情感體現(xiàn)的基礎(chǔ),如果作品缺少線條的渲染也就不存在國(guó)畫[5]。在一定程度上可以說(shuō)線條給予了創(chuàng)作者情感也給予了國(guó)畫足夠的生機(jī),對(duì)作品的情感體現(xiàn)以及表現(xiàn)力都有很大的幫助[6]。利用線條對(duì)創(chuàng)作者所需要表達(dá)的場(chǎng)景實(shí)施勾勒,可以準(zhǔn)確有效地體現(xiàn)出創(chuàng)作作品人員的精神世界以及情感,這也是國(guó)畫創(chuàng)作的內(nèi)涵。另外寫意在國(guó)畫的創(chuàng)作過(guò)程中所占有的地位也是極其重要的,不管是國(guó)畫的創(chuàng)作亦或是書法的歷練,其中寫意對(duì)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的感染力以及情感表達(dá)都十分突出。我國(guó)國(guó)畫創(chuàng)作講究大寫意與小寫意,也正是因?yàn)樵诋嬇c寫的襯托下國(guó)畫才能夠體現(xiàn)其獨(dú)有的魅力。應(yīng)該指出的是,書法與畫二者相輔相成,國(guó)畫創(chuàng)作中兩者缺一不可。
三、國(guó)畫作品創(chuàng)作中關(guān)于筆墨文化元素的使用
所有的繪畫都應(yīng)該是一種情感的傳遞與表達(dá),更是一種“會(huì)說(shuō)話”的“語(yǔ)言”,通過(guò)不同形式下的繪畫語(yǔ)言所傳遞出來(lái)的效果也各不相同,也能夠展現(xiàn)出完全不相同的意境。國(guó)畫的創(chuàng)作本身既是作品的創(chuàng)作也是情感的傳遞,需要通過(guò)筆墨進(jìn)行表達(dá),本身就具備各種技巧,這樣才能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感以及作品的美感[7]。
(一)關(guān)于點(diǎn)的使用
點(diǎn)的使用是所有作品的開(kāi)端,點(diǎn)的方向、大小以及濃淡都能夠直接或者間接地對(duì)作品韻味以及情感表達(dá)起到影響。在實(shí)際的國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中,關(guān)于點(diǎn)的表現(xiàn),不同創(chuàng)作者有著不同的看法,但是其起到的作用也是至關(guān)重要的,所有關(guān)于點(diǎn)的創(chuàng)作都能夠直接體現(xiàn)出創(chuàng)作者的意圖,這也是國(guó)畫創(chuàng)作中獨(dú)有的文化內(nèi)涵與文化特點(diǎn)[8]。
(二)關(guān)于線的使用
線條的應(yīng)用是畫的源泉與基礎(chǔ),也是筆墨文化與筆墨作品的基本元素,不同創(chuàng)作者對(duì)線條的應(yīng)用有所不同,或者同一創(chuàng)作者在不同時(shí)間段所對(duì)線條的使用也有所區(qū)別,線條的濃淡、粗細(xì)以及長(zhǎng)短都可以體現(xiàn)出不同的情感。國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中線條的使用是最基礎(chǔ)的,也是最原始的,所有作品都需要通過(guò)線條進(jìn)行表達(dá),不同線條能夠組合成完全不相同的造型甚至是圖案。在國(guó)畫創(chuàng)作中,筆墨文化的應(yīng)用主要體現(xiàn)作品的實(shí)際創(chuàng)作中,而線條的應(yīng)用則是國(guó)畫中關(guān)于筆墨文化最明顯的應(yīng)用,線條通過(guò)與點(diǎn)的交替可以傳遞出創(chuàng)作者不同的情感世界,也是不同時(shí)代下不同人的內(nèi)心表達(dá)。
(三)關(guān)于留白的使用
所謂留白,顧名思義就是在作品中留出一部分空白的地方,其不但能夠有效地襯托出整個(gè)作品的效果,同時(shí)還能夠給予欣賞者足夠的想象空間。在實(shí)際的國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中,恰到好處的留白不但能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果,同時(shí)還能夠?qū)φ麄€(gè)作品起到渲染的效果,所以在實(shí)際國(guó)畫的創(chuàng)作過(guò)程中需要充分考慮空白部分以及黑墨部分,利用對(duì)構(gòu)圖的設(shè)計(jì),使得留白能夠真正與作品相互融合。應(yīng)該指出的是,留白的主要作用就是給欣賞者足夠的想象空間,這樣能夠加深欣賞者對(duì)作品的影響。endprint
(四)關(guān)于國(guó)畫章法分析
我國(guó)國(guó)畫作品首先強(qiáng)調(diào)的是自然卓越,韻味深厚。在作品的外面看來(lái),很多國(guó)畫作品幾乎都沒(méi)有章法可循,但是在作品的筆韻中往往有著非常深厚的思想理念。這也是我國(guó)國(guó)畫作品創(chuàng)作人員對(duì)生活以及歷史文化的一種表達(dá),是歷史沉淀的情感。我國(guó)的文人墨客很多看似放蕩不羈,但絕大多數(shù)都有著自己的思想與理念,從骨子中透出一種桀驁不馴的感覺(jué),實(shí)則有著自身較為獨(dú)特的氣韻。絕大多數(shù)的創(chuàng)作者在實(shí)際的作品創(chuàng)作中往往也會(huì)將這種獨(dú)有的氣質(zhì)融入到作品中,就從簡(jiǎn)單的表面來(lái)看,國(guó)畫的筆法相對(duì)較為隨意,同時(shí)用筆也極其簡(jiǎn)單,不過(guò)在作品的創(chuàng)作中筆墨的應(yīng)用往往都有一定的道理與法則,只有認(rèn)真仔細(xì)品味作品才能領(lǐng)悟出其中的情感。應(yīng)該指出的是,不同創(chuàng)作者所使用筆墨的方式往往也有所不同,這種方式的差別一般都是由人的品性、性格以及原則等誘發(fā)的,所以作品往往都需要細(xì)細(xì)研究才能夠看出創(chuàng)作之人員真實(shí)的情感或者創(chuàng)作過(guò)程中的情感表達(dá)。另外我國(guó)國(guó)畫中派別有很多,這主要是因?yàn)椴煌膭?chuàng)作人員所遵循的原則有所不同。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的大背景下,時(shí)代的變化往往也能夠影響著文化的走向,最終對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作的影響也越來(lái)越大,從一定角度看,這對(duì)豐富我國(guó)國(guó)畫的畫種有很大的幫助。
(五)國(guó)畫的情感與深意
我國(guó)的藝術(shù)作品往往都非常講究作品的深層次意境,我國(guó)國(guó)畫創(chuàng)作人員也不例外。這種深層次的意境能夠體現(xiàn)出作者內(nèi)心最為真切的感受,借助完全不同的筆觸以及文法可以直達(dá)欣賞者內(nèi)心,很多國(guó)畫作品內(nèi)容看似隨心所欲實(shí)則有很深的神韻。在很多作品的創(chuàng)作中筆墨文化看起來(lái)非常強(qiáng)調(diào)意境,不過(guò)正是因?yàn)樽髌酚幸饩巢攀且环嬲饬x上成功的作品。在很多西方的油畫中,創(chuàng)作者往往更加重視對(duì)形象的刻畫,且忽略了對(duì)情感的描述,這也是中國(guó)油畫與西方油畫最本質(zhì)的差別。在西方油畫中水中游動(dòng)的魚以及空中翱翔的鷹都能夠被創(chuàng)作刻畫得極其逼真,但也正是因?yàn)樽髌愤^(guò)于逼真,導(dǎo)致其沒(méi)有足夠的氣息,而中國(guó)國(guó)畫則更多的是強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)。我國(guó)國(guó)畫在創(chuàng)作過(guò)程中,立意是所有國(guó)畫創(chuàng)作的首要工作,只有確定了意圖才能夠開(kāi)始作品的創(chuàng)作。也只有作者心中有意才能夠創(chuàng)作出更多有氣息的作品,在創(chuàng)作的過(guò)程中才能夠?qū)⒆陨碚鎸?shí)的情感融入其中,在作品中筆的走勢(shì)往往有急有緩,同時(shí)有通有頓,這也是立意的最終歸宿,同時(shí)也是國(guó)畫作品的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
在我國(guó)諸多國(guó)畫作品中,優(yōu)秀的國(guó)畫作品都能夠體現(xiàn)出作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及注重情感的表達(dá)。而筆墨為國(guó)畫最基礎(chǔ)形式,也是國(guó)畫創(chuàng)作的基礎(chǔ),筆墨的生動(dòng)結(jié)合也正是國(guó)畫生命的開(kāi)始,通過(guò)情感的表達(dá)讓欣賞者體位不同的韻味和情感。
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作者單位:
安徽省書畫院endprint