試論中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作的意象表現(xiàn)

胡健

摘 要：中國風(fēng)景油畫，顧名思義，是建立在中國傳統(tǒng)文化特征上的意象表現(xiàn)。將中國傳統(tǒng)美德信仰融合于風(fēng)景油畫中，以另一種形式的語言表達(dá)出我國的國家榮譽感。在很多地方舉辦的畫展，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑。在油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)該注意要將自己國家的傳統(tǒng)文化美德糅合于油畫的靈魂中。中國油畫的興盛也是時代發(fā)展的必然事件。文化與藝術(shù)的結(jié)合，一方面，文化的厚重底蘊對于藝術(shù)的審美觀起到增強的作用，另一方面，藝術(shù)作品的呈現(xiàn)對于文化的傳播起到必須性的作用。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景油畫；創(chuàng)作；意象表現(xiàn)

油畫最初起源于西方，后經(jīng)社會、文化、科技的沖擊，油畫的形式發(fā)生了翻天覆地的變化。目前存世的繪畫作品，大多以油畫居多。兩千年前，中國也有早期以油作畫的繪畫作品。現(xiàn)代中國油畫作品大多與西方油畫作品相互接軌，一方面中國油畫作品受到西方文化的沖擊，另一方面，現(xiàn)代西方油畫作品也受到古老中國的文化影響。兩者相互碰撞，其中，中國油畫作品以意象表現(xiàn)著稱，因為這種形式是經(jīng)過了兩千多年歷史的洗練而成，這是中國人文主義、視覺審美的體現(xiàn)。意象表現(xiàn)通俗來說就是為了迎合中國人的審美文化，快速地引進(jìn)油畫的一種方法，其將西方的油畫材料用來畫中國傳統(tǒng)水墨畫。中國傳統(tǒng)油畫作品的素材大多來源于生活，使之隱喻地表達(dá)出人們對美好生活的向往，從而更加使普通老百姓接受，達(dá)到文化與藝術(shù)的共贏。

一、中國風(fēng)景油畫作品表現(xiàn)出的意義

立象以盡意，是對意象的最好解釋。雖然一幅作品中，每個人都有自己心中最好的解釋，因為意象是一個主觀題，針對處于不同階層、不同身份、不同年齡、不同性別和不同閱歷的人有不同的解釋。最重要的是每個人的審美觀不同，在油畫作品創(chuàng)作中，作者的情感能否通過視覺效果傳遞給觀者，其決定于兩者對意象的理解。例如有一部分人對竹子的理解是出世的態(tài)度，一部分人理解為進(jìn)步的意思。意象不僅僅是繪畫者簡單的對事物的理解，而是要進(jìn)一步挖掘出事物背后所象征的意義，結(jié)合我國實際情況，根據(jù)人文主義知識的理解，對自然景物的充分理解，然后進(jìn)行創(chuàng)作。西方藝術(shù)繪畫作品中，油畫占有非常重的比率，中國油畫作品深受西方文化的影響，許多藝術(shù)家基于此學(xué)習(xí)西方的油畫技巧，將中國傳統(tǒng)文化融入其中，使自己看到的風(fēng)景和自己從小到大所受到的中國文化兩者合二為一。

二、不同的時代背景下，對意象表現(xiàn)不同的理解

歷史的長河里，人類逐漸進(jìn)化，造就現(xiàn)在的我們。[1]不同的時期，社會制度、科技水平、人們的需求等都對藝術(shù)形式的影響有著不可忽視的重要性。我國的油畫作品是在現(xiàn)代才崛起的，而現(xiàn)代時期，科技的發(fā)展、現(xiàn)代建筑的特點、從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到城市的風(fēng)景過渡等等這些都給油畫風(fēng)景創(chuàng)作蓋上了濃濃的中國風(fēng)。在過去油畫剛剛興起，社會改革、思想解放、向往自由等等都在油畫作品中展現(xiàn)了出來，反映了那個時代的藝術(shù)家對社會的或滿意或不滿的態(tài)度。所以意象表現(xiàn)是藝術(shù)家最滿意的寶貝。因為油畫起源于西方，所以學(xué)習(xí)過程中，不能避免地學(xué)習(xí)到西方的文化，這個原因造成了油畫成為中西方交流的中介，學(xué)習(xí)者一邊學(xué)習(xí)西方油畫的臨摹技巧，一邊探索屬于中國獨特的油畫藝術(shù)表達(dá)形式。油畫通常有本地特色，所以油畫風(fēng)景的創(chuàng)作還有很大的發(fā)展前景。

三、中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作的概念

中國風(fēng)景油畫是基于西方油畫文化的概念之下創(chuàng)作的，所以我們從三個方面來解讀中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作的概念。[2]一部分油畫家堅持油畫的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在創(chuàng)作當(dāng)中比較靠近西方文化。還有一部分人喜歡采用油畫中所用到的材料，但是畫的風(fēng)格接近中國的水墨山水畫，顧名思義，這就是中國風(fēng)景油畫的通俗解釋。剩下的一部分人，是兩方都接受的，這部分的油畫家將西方風(fēng)景畫和中國風(fēng)景畫融合于一體，通過油畫的形式表現(xiàn)出來。意象大多表達(dá)于中國傳統(tǒng)山水畫中，西方繪畫作品大多表現(xiàn)為具體的象。中國畫家在創(chuàng)作意象風(fēng)景畫中，大多借鑒了古人書畫作品中所表達(dá)的感覺。這個與西方繪畫作品相比，中國的風(fēng)景畫就顯得沒有那么多的拘束，不局限于物體的外觀大小空間，雖然有時畫作中筆不到，但是畫家想要傳達(dá)給觀者的思想內(nèi)容卻已經(jīng)先一步到達(dá)了。[3]從大的角度來看，西方特征的藝術(shù)作品大多是一種現(xiàn)實中存在的表達(dá)，是對時間的記錄。中國風(fēng)景油畫意象作品不僅僅是歷史存在的現(xiàn)象，一方面同西方文化一樣表達(dá)一種目前存在的現(xiàn)象，一方面中國油畫風(fēng)景作品也是我國傳統(tǒng)文化的傳承。所以說中國風(fēng)景油畫不僅僅是簡單的西方油畫和水墨畫的相加，西方的油畫在傳入我國進(jìn)行發(fā)展的同時，需要迎合本地的文化風(fēng)格，不然沒辦法發(fā)展下去。中國風(fēng)景油畫意象表現(xiàn)的是中國特色，所以這種形式不是油畫的分支，而是建立在油畫形式基礎(chǔ)上的另一種全新的藝術(shù)形式。

四、中國風(fēng)景油畫的意象特征

在畫家的創(chuàng)作中，特別注重筆法。西方的油畫就是注重顏色的飽滿，用顏色的沖擊給人以強烈的印象。[4]中國風(fēng)景油畫的創(chuàng)作中，雖然線條的勾勒僅僅是寥寥幾筆，但是這些創(chuàng)作者非常注重細(xì)節(jié)，每一筆都要處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑥亩棺约旱挠彤嬜髌繁憩F(xiàn)出自己內(nèi)心的情感。畫家從物體的外形入手，一邊客觀表達(dá)出現(xiàn)實中存在的事物，一邊融入自己的情感，結(jié)合事物所存在的空間境地，對事物的各個元素在它基本的輪廓上夸大，變形，展開無窮的想象，表達(dá)出畫家創(chuàng)作過程的心理感受，描繪出獨特的風(fēng)景油畫。輪廓固然重要，但是在油畫中，對色彩的運用還是重中之重。[5]因為一種顏色可以直觀地表達(dá)出畫家強烈的感情。中國的特色就是水墨色彩，色彩的轉(zhuǎn)換明確表現(xiàn)出畫家心理感受經(jīng)歷的全過程。相比較輪廓的精確，色彩的運用就顯得不拘一格。[6]另一方面，色彩也不全是情感的表達(dá)，這個運用也與國家民族文化習(xí)慣及特征息息相關(guān)。

五、意象表現(xiàn)的類型

意象表現(xiàn)的直觀有很多元素，如畫作中的點、線、面及輪廓。空間、色彩、結(jié)構(gòu)等也都是重要的元素。現(xiàn)代的中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，畫家運用了許多中國水墨畫的特點，去掉了西方油畫的重要特色。這個方法對中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作的開展起到了至關(guān)重要的作用，實現(xiàn)現(xiàn)代意象的創(chuàng)新。中國風(fēng)景油畫是現(xiàn)實生活中的寫意，畫作中直接反映了畫家對普通生活的直觀感受，但是在這個之上，畫作中又反映了一些畫家對日常生活中的思考。正所謂，藝術(shù)源于生活，高于生活。在風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，并沒有一些規(guī)矩限制畫作的形式，所以說，畫家創(chuàng)作風(fēng)景畫中，自由度非常大，完全取決于畫家自己的想法。畫家可以自由地將自己的情感借助畫作抒發(fā)出來。風(fēng)景油畫雖然起源于西方，但是傳入我國后，并沒有被簡單臨摹，而是融合了我國歷經(jīng)了千年的璀璨文化，使之在結(jié)合后，變得更加精彩閃耀，形成了屬于我國獨特的風(fēng)景油畫形式，擁有獨特的自我魅力。但是這對風(fēng)景油畫創(chuàng)作者的要求非常嚴(yán)格，在繪畫過程中，不僅要對西方油畫有著完美的解讀，更重要的是，也要對自己國家的五千年文化有著完整的認(rèn)知，還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)作出最能表現(xiàn)出自己情感的結(jié)構(gòu)。其次，這個畫作對于畫家的繪畫技巧也有非常嚴(yán)格的要求。畫家在創(chuàng)作中，要注重自己油畫的內(nèi)涵和表現(xiàn)風(fēng)格，因為這個是表達(dá)自己內(nèi)心情感最直接的方式。而要正確處理好兩者之間的關(guān)系，往往就需要創(chuàng)作者自己解決。風(fēng)景油畫創(chuàng)作的變化形式是跟隨時代的腳步逐漸改變，社會的大背景、科技的更新、人們?nèi)^的更迭、環(huán)境問題的突出等等都在影響風(fēng)景油畫創(chuàng)作的風(fēng)格。畫家在創(chuàng)作中也要考慮到這些因素。總而言之，就是創(chuàng)作者需要全方位考慮，考慮歷史的腳印、未來的設(shè)想、現(xiàn)在的處境。創(chuàng)作者還要選取符合自己畫作意境的形象，通過自己高超的畫藝、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、豐富的知識面來創(chuàng)作。

六、結(jié)語

綜上所述，作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代社會主義價值觀，為社會的構(gòu)建盡綿薄之力，還應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史，吸取歷史教訓(xùn)，為未來的設(shè)想打下基石。中國風(fēng)景油畫的表達(dá)形式非常多，創(chuàng)作者應(yīng)該努力在畫作中體現(xiàn)出國家的文化底蘊，為國家的發(fā)展盡綿薄之力，努力得到美術(shù)界的認(rèn)可，在書畫展上弘揚中國傳統(tǒng)文化。中國油畫的發(fā)展是基于西方的油畫工具然后加上中國傳統(tǒng)水墨畫的融合，中國油畫意象的發(fā)展影響了中國多少后代對國家人文科學(xué)的興趣，出現(xiàn)大量有關(guān)風(fēng)景油畫意象的繪畫。通過幾代人不斷地創(chuàng)作和探索，油畫的主觀性能動性拓寬，為想要學(xué)習(xí)風(fēng)景油畫的初學(xué)者開發(fā)了更大的發(fā)展空間。他們對中國風(fēng)景油畫的發(fā)展進(jìn)行了卓有成效的探索，為我們提供了寶貴而豐富的經(jīng)驗。自此，本文對藝術(shù)的文化探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以，這更激勵了我們努力學(xué)習(xí)。藝術(shù)源于生活，高于生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]王東升.意象油畫研究[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010.

[2]李桂菊.油畫風(fēng)景與中國山水畫比較研究[D].四川師范大學(xué)，2007.

[3]石小花，謝篤紅.油畫風(fēng)景的探索[J].商業(yè)文化（下半月），2012，（04）.

[4]劉墨.中國美學(xué)與中國畫論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2003.

[5]俞芳.試論中國畫的筆墨美[D].福建師范大學(xué)，2012.

[6]王克舉，閆平.色彩印象語言[M].上海：上海書畫出版社，2006.

作者單位：

宿遷澤達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院endprint