禮樂文化的解讀與建構

曾亞英

如何培養全面發展的人？我校以“一切為了孩子的全面發展”為辦學理念，以“勵學、明德、揚美、崇善”為校訓，以“啟蒙養正、修身立德”為校風，圍繞素質教育體系，致力開展“禮樂文化”教育，培養全面發展的人。

一、“禮樂文化”教育的起源

1. “禮樂文化”的內涵

春秋戰國時期禮樂文化思潮的興起和“百家爭鳴”的結果表明，“禮樂崩壞”只是周朝封建宗法制度的“崩壞”，并不意味著禮樂文化的崩潰。而且經過老子、孔子等諸子百家的爭鳴和解釋，禮樂文化的內涵和精髓更進一步為廣大人民群眾所認同和掌握。因此，這次禮樂文化思潮和“百家爭鳴”進一步確立了禮樂文化在中華文明中的核心地位。

孔子認為，人成為人的過程是“興于詩，立于禮，成于樂”。“興于詩”是通過學詩能告往知來，還能從詩中領會到德化意味，是立德修身的起始階段，讓學生浸潤于詩中，最終成為文質彬彬、溫柔敦厚的君子；“立于禮”是通過學禮、用禮，成就一個有德之人，成就一所有德的學校；“成于樂”是在浩瀚的中華傳統文化中廣泛獵取，傳承優秀傳統文化，培養學生對學習、生活的興趣，使學生體悟前人的修身之道，從而修繕自己的德行。

2. 優秀傳統文化的回歸激發了“禮樂”教育

教育本身就是一項文化傳承工程，它應該是具有文化之根的，現代中國的教育尤其需要文化之根，現代教育人也尤其需要文化擔當。我們認為，只有正面歷史，才能擺正自己，也才能正面未來，弘揚禮樂文化的教育理念正基于此。學校教育應當承擔傳統和弘揚中華優秀傳統文化的義務。

二、建設校園文化，營造禮樂氣息

1. 校園文化以歲寒三友——松、竹、梅為主題，打造具有傳統文化特色的“禮樂文化”內涵長廊。通過環境熏陶，讓學生感受“松、竹、梅”獨立剛正、自強不息、堅韌不拔的品格，鞭策學生愛國廉政、不怕苦、謙恭禮讓，努力做像“松、竹、梅”一樣品格的人。

2. 開辟形式多樣的中華優秀傳統文化教育宣傳陣地，并定期更新內容。將“禮樂文化”與中華優秀傳統文化相結合，進行大幅度的校園文化改造。學校每一個角落都滲透與中華傳統文化相關的元素，班級門口懸掛的班牌、走廊懸掛的經典詩詞、教室張貼的《三字經》《弟子規》等，滲透著濃厚的中華優秀傳統文化氣息。班級文化角實施“一班一品”工程，通過各班的文化品牌建設，讓學生體悟到文化就是生活、文化就在身邊。正所謂“人能弘道”“道不遠人”。

3. 精心設計連廊花園：在花園中建造雅致的小亭，亭子的欄桿以及小亭頂部繪上古代著名愛國人物（如岳飛、文天祥、辛棄疾、陸游、林則徐等）畫像、名言或名作；也可以建設流動的宣傳欄，開辟專欄對傳統節日、武術、剪紙、戲劇等傳統文化進行詮釋，讓師生對傳統文化有更深的了解。

三、開展各項活動，豐富教育內涵

（一）生活中的隱形課程

國學大師南懷瑾先生說過：“生活就是經典，經典就是生活。真正的經典應該是落實在我們的每一天，分分秒秒，每一個行為，每一個起心動念上。”因此我校致力于“大國學”的構建，所謂“大國學”，就是在點點滴滴、時時處處的生活環境中感受、領悟、積累、遷移國學經典。

1.“禮樂文化種子”的習得

每天三誦。學校每天安排晨讀7∶50—8∶00；午誦2∶00—2∶10；暮吟4∶35—4∶45。這樣，學生能夠確保每天有不少于30分鐘的國學誦讀時間；每周就能確保有不少于150分鐘的誦讀時間；每年就能確保有不少于4500分鐘，相當于75個小時的誦讀時間；小學六年就能確保有不少于450個小時的誦讀時間。

每課一練。每節語文課前3分鐘，學生就會自覺背誦國學經典。這樣，每周就會有不少于20分鐘的誦讀時間；每年就會有不少于600分鐘，相當于10個小時的誦讀時間；小學六年就會有不少于60個小時的誦讀時間。加上“每天三誦”，小學六年就會有不少于510個小時的誦讀時間。

每周一課。每周一節國學課，每節國學課確保誦讀時間不少于25分鐘。這樣，每年就會有不少于750分鐘，相當于12個小時的誦讀時間；小學六年就會有不少于72個小時的誦讀時間。

如此累加，小學六年，每位學生就會有不少于582個小時的誦讀時間。

每月一查。每個月的最后一周，查學生的國學經典誦讀效果。由教導處組織語文教研組教師，從“誦讀量（指學習內容是否達到既定目標）、誦讀質（指整體背誦效果是否準確、流利）、誦讀面（指背誦通過的人數）”等三個方面對全校學生的國學經典誦讀進行檢查。

學期一賽。每個學期末，學校組織為期一周的“成功杯”經典誦讀大賽。評出每班的“狀元”“榜眼”和“探花”，評出每個年級的“狀元班”“榜眼班”和“探花班”，評出全校的“十大文曲星”。

學年一演。每年“六一”節，學校組織大型國學展演。表演主題有：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥等；表演形式有：國樂合奏、國學情景劇、國學吟誦、民族舞蹈、小品、課本劇、國服表演等。

2.“君子禮氣質”的陶冶

升旗典禮，體驗生命的莊嚴——敬。國學經典教育是一種“禮樂之教”。就是要人們在對待生活中的每一件事時，都保持一種莊嚴認真的態度。因此“修己以敬”，“敬”也就成為涵養、成就“君子”人格的重要手段。當學生在升旗典禮中不斷體驗到生命的莊嚴、體驗到一種“執事以敬”的態度時，他們就有可能將這種內在的態度逐步遷移到生活中的每一件事情。

課前瑜伽，體驗生命的安寧——靜。在國學經典教育中，“靜”是學生成德的入門之徑。為此，學校為學生開設靜心瑜伽課。靜心瑜伽每天兩次，上、下午各一次，一般放在第二節課的開始，時間只有2分鐘。學生在瑜伽音樂的引導下，或轉頭或點頭或雙手并攏向上舉（用專業術語講，就是：閉目凝神、手臂繞肩、手腕轉動、合掌上升、蓮花翻掌、氣沉丹田）。時間不長，動作簡單，一學就會。靜心瑜伽，以快樂的方式代替了課前準備，讓學生變得安靜，教師變得平靜，教學變得高效。endprint

入泮儀式，體驗生命的真誠——凈。這里的“凈”是單純、真誠，心無旁騖的意思。“正心誠意”是君子修身的重要環節。每學年的開學典禮，學校都會為一年級新生舉行隆重的入泮儀式。舉行入泮禮，意在通過禮樂之教讓學生體驗到：此刻起，你不再是一個不懂事的人了，你要開始接受圣賢教育做一個有道德的人了。這份體驗，便是生命的真誠。

國學展演，體驗生命的優雅——精。學校一年一度的國學表演，以“活化”形態展示國學經典的核心價值。“仁、義、禮、智、信”這些抽象的價值觀通過各種生動的禮樂形式加以表演，如典雅莊重的大型合奏、別具特色的民族舞蹈、清新優美的情景小品、翩翩起舞的經典吟誦等。

3. 堅持開展養成教育

落實禮樂文化教育，培育君子人格，弘揚正能量。我們從制度約束入手，制定了學生禮儀規矩，讓學生對照記于心中，落實到行動上，做到知行合一。以學校為龍頭、社區為平臺、家庭為基礎，把三個方面力量有機組合起來，形成“三位一體”的禮樂教育網絡，共同創造有利于禮樂教育開展的良好環境。對學生的日常生活提出要求，比如尊師，要求學生向老師行90度鞠躬禮或行隊禮；敬父母，要做到“三要”：早上起床要向父母問“早上好”、上學或外出要和父母打招呼、睡前要向父母問安。

4. 積極開展特色活動

每年學校開展“入學儀式、拜孔子、點朱紗”，又如每年開展“中華優秀傳統文化展演”“千人誦讀經典”“中外交流”等形式多樣的主題活動，寓傳統文化教育于豐富多彩活動之中。如體育類有足球、武術、毽球；美術類有國畫、書法等；戲曲類有《七步詩》《像泰山頂上一棵松》等；音樂類有葫蘆絲、笛子、電子琴等；民俗類有剪紙、刺繡等。特別是足球項目訓練得到區領導的高度重視，聘請了國家足球隊的彭偉國和彭偉東為我校足球發展顧問，給予技術支持。

（二）多措并舉，彰顯教育特色

1. 構建家校合作，構建家校、社區協作平臺。家庭是禮樂教育的肥沃土壤，學校是禮樂教育的主要陣地，社區是禮樂教育的重要保障。我們以學校為龍頭、社區為平臺、家庭為基礎，把三個方面力量有機組合起來，形成“三位一體”的禮樂教育網絡，共同創造有利于禮樂教育開展的良好環境。

2. 弘揚正能量，激勵榜樣，在班級中開展“禮樂娃娃”評選活動。在身邊的熟悉人中樹立楷模，正確引導“禮樂”教育的深入開展。

3. 為了弘揚禮樂文化，除了學科課程的學習之外，我校對活動、儀式、紀念日等進行了系統的梳理與構建，從“興于詩”“立于禮”“成于樂”三個方面，形成了以創造性的傳承中華文明為特征的校本課程體系，編寫了“興于詩”“立于禮”“成于樂”三本校本教材。

我校師生以孜孜不倦的態度弘揚中華優秀傳統文化，以多種形式展現中華優秀傳統文化的魅力，使得學校充滿了傳統文化氣息，再把它的精神延伸到家庭、社區，發揮“三位一體”的禮樂教育網絡的作用，培養學生優良的行為習慣、高尚的道德情操。endprint