茶道文化與英語教學思維的融合創新

宋雅芹

（陜西財經職業技術學院，陜西咸陽 712000）

在學習生活中，教師由于講過太多的課程，出于對教學的內容太過熟悉，以至于可能會產生教學的厭倦感，對待所教授的課程有種不上心的態度。出于教學的消極應對下，教師對課堂的教學和知識點的講解缺少一定的創新意識，而學生在課堂上學習并不是很用心。在這兩種彼此之間的消極應對下，一定會產生一種逐漸惡化的惡性循環，從而出現一個不好的結局，抑制住教師在高校英語課堂教學效果的整體提升。高校大學生對茶文化和茶葉存在著一定的了解，這種了解雖比不上系統的知識一樣具體，有時可能存在些許偏差，但這并不影響學生對茶文化的感知，甚至說對茶文化一點不陌生[1]。在這種有利的條件下，教師可以增添課堂的趣味性，來更好地引導學生學習新知識，帶著這種對知識的探索，學生可思考的問題和感悟就會更具體化。與此同時，一些教授英語課程的老師，通過茶文化的了解和熏陶，也可以很好地平復自己的心情，盡量控制怒火，平心靜氣地教學和生活，從而在學生面前以身作則，收獲到教學的豐碩成果和建立個人的良好形象。

1 茶道文化的內在含義與發展歷程

1.1 茶道文化的內在含義

追溯我國茶道文化的起源，可能要從唐朝說起，甚至說茶道文化是在唐朝時期才逐漸發展起來的，后經過漫長的歷史沉淀，人們對茶道文化不斷創新和改進，講茶道文化與其他領域融合創新，形成了現有的獨特的茶道文化。我國最早將茶道文化融入到各家文化學派里，使之融合創新，吸取文化的精魄。由于儒家思想對茶道文化的影響較深，茶道文化吸取了儒家的以和為貴的里面，將“和”融入到茶道文化里[2]。這個“和”不單單是文化的和諧，更是指天地人和。有研究的學者認為，茶文化的最高深的含義在于人，茶與環境的統一。他們認為只有順從內心的意愿，將身心放松，心無雜念，處于一個最佳的狀態，環境要清雅別致，適合茶道的清新風格，方才能品味到最佳的茶道，悟出茶道文化的內在含義。

在佛教中，一些寺廟故意尋找幽深僻靜的山林，然后隱居坐落其中。這種傳統意義上的環境的選擇，使得茶道文化的格局一下子風雅起來。為了將自然界的哲學思想參悟，達到物我兩忘的境界。寺廟的裝飾風格與材料盡量貼近自然，設計的空間構造也十分精細講究。這一切都給茶道文化增添了許多神秘的色彩。在佛教的影響下，茶藝師將更多的事物融入到茶道文化，比如茶服，茶具，茶室等，豐富了茶道文化的內在，由此衍生出更多關于茶道文化的思想。飲茶變成了一種高雅的趣事，不再是簡簡單單的喝杯茶水這么簡單，人們希望通過品茶，愉悅身心，放松奔波勞累的身軀，在品茶中尋求精神的放松。繁雜的世界擾亂人心，不愉快者十之八九，若是暫時的忘卻，尋找一個心靈的療養所，不忘原本的初心，砥礪向前，方才能窺探到茶道文化的真諦與內涵所在。

1.2 茶道文化的發展歷程

回顧茶道文化的歷史進程，由此不難發現，茶道文化的發展是與經濟的發展緊密的結合在一起的。在唐朝最繁榮的時候，茶道文化開始萌芽，此后伴隨著每個朝代的更替，國力的強盛起落，茶道文化在殷實的經濟的輔助下，發展的尤為迅速。雖然其中不乏發展的停滯階段，但是從茶道文化傳承悠久，而且經久不衰，就可見茶道文化已深深的融入到民族的文化血液里了。在這期間，佛教對茶道文化的貢獻就更為突出了。它奠定了茶道文化的基調，將茶道文化作為佛教產物宣揚出去，讓很多的人認識和了解了茶道文化，使得茶道文化與其他先進文化一起，讓世界上很多的人熟知。后來，伴隨著西方工業革命道路的開辟，茶葉逐漸變成一種商品，出售海外各地，并且銷量每日遞增。由此看出，西方國家也十分喜愛茶道文化，愿意將茶道引入到生活中。無論是哪個國家城市，茶道文化以其特殊的魅力征服了數以萬計的人。

2 高校英語教學的實際情況與存在的問題

目前，高校英語教學已十分普遍，但教學現況卻不容樂觀，從教學內容到教學思想，都可以找出很多的不足之處。如今的當務之急是如何改善英語教學的現況，使得它更好地利于知識的傳授和文化的發展。因為任何一個錯誤，都可以導致整個教學任務的失敗，要想取得較好的教學效果，必須做出具體的改變。

2.1 高校英語教學的實際情況

英語是一門外語學科，不同于母語，它有著不一樣的語言順序，甚至說不一樣的敘事和表達方式，作為本土的人，學生接受起來難免吃力，受周圍環境的影響，母語的使用度和接受度要比英語高，如何學好英語成了老師學生頭疼的問題。之所以在學習中出現各種各樣的問題，主要取決于兩方面的因素。

2.2 教師教授的方法存在問題

由于各地方的教育資源不一樣，有些偏遠的學校聘請的教師沒有過硬的英語知識，只知曉簡單的皮毛。講課時，不管學生是否聽得懂，一味地死灌輸基本知識，不會講解題目真正的含義和來源。只關注題目的正確與否，卻忽視了教學的趣味性和引導性，學生對英語不感興趣，甚至產生厭倦思想，由此學不好英語也是情有可原的事情。另外，有的地方教學設施不完善，用于學習的器具不足，比如英語教學只能板書，沒有幻片燈和投影儀等等，各種教學的影響導致學生的學習興趣低下。

2.3 教學過程缺少環境的熏陶

教師在課堂上與學生太少的互動，情景對話也只是形式，學生只會課本上的死知識，一旦開口說話就暴露出很多的問題，比如發音不標準，教師也從未糾正過，還有對單詞太生疏，單詞辨認不清等。這樣，學生的學習僅僅停留在課本上，課外就把英語放在腦后了，等到用起來又要重新熟悉一遍，這樣不僅花費了更多的時間精力，學習效果上也會打很大的折扣。英語本就注重口語的訓練，如果不會開口說英語，那么即使掌握了英語的全部知識，讀音不標準，那整體意思就全變了。

3 將茶道文化融合創新到英語教學中

3.1 蘊藏情景模式的教學

在茶道文化里，工具是必不可少的，要想品嘗一杯好茶，需要有整套的制茶的器具以及良好的環境氛圍。在制茶的過程中，安靜舒適的環境能讓人忘卻內心的顧慮，摒棄一切雜念，每一步制作都井然有序，前后連貫。這樣，前一步到后一步的動作不僅不突兀，還能讓人更好的進入到狀態當中。由此，身心得到完全統一，方才能領悟到茶道的真諦。英語教學也不例外，要是營造好課堂的學習氛圍，帶動學生的學習和思考的興趣，教師在教學中，學生跟著老師的思路一步一步走，就跟制茶過程一樣，學生漸漸融入到了環境中，自然可以進到學習英語的高效模式中。

3.2 自由開放的教學思想

茶道文化之所以受到極高的推崇，是因為它在不知不覺中，帶出了人們內心的感受，飲茶之人通過茶道，認識了真實的自己。它是內心真實情感流露的渠道，通過它，人們看清世界紛繁復雜的變化，才想要堅守住初心，尋求一個心靈寄托的場所。正是沒有任何束縛，我們的心靈才更加純凈自由。在英語教學中，這個理念同樣十分受用。教師不要束縛孩子的真實想法，不以灌輸強硬的知識為任務，將英語學習當作是一場心靈的深入探索，追求學生的真實感受，讓學生真正理解知識，從而將所學的知識融會貫通[3]。

3.3 接受不同的教學效果

在品茶過程中，雖然品的都是同一杯茶，而且品茶的環境氛圍也都一樣，但不同的人品完會有不同的感受。這并不表示品茶的人有問題，而是實際問題中是存在很多差異的。我們要正確看待這些差異，這些感受是出于人們內心的，多多少少都是一種收獲。英語教學中也不例外，盡管有的時候教學的氛圍一樣，教授課程的內容也一樣，但有的學生就是掌握的知識多，有的就是掌握得少，這時候，我們要有一顆“和而不同”的心，教學效果中是允許存在差異的。

4 結語

通過以上問題的分析和開展，將茶道文化融入到高校教學中是個十分不錯的創新，也許就能改善原有教學中的死板老套，給沉悶的課堂注入全新的文化活力。因此茶道文化與英語教學的融合需要全社會人的共同參與，只有將這個問題真正的重視起來，吸引更多人的注意力，才能不斷地完善英語教學。學生只有對英語產生濃厚的興趣才會主動學習，樂于學習。希望伴隨著英語教學的發展，學生能掌握更多的文化知識，以此帶動文化的進步和社會的發展。

[1]譚振.中國茶文化的歷史溯源與海外傳播[D].青島理工大學,2016(6)25-26.

[2]梁艷紅.淺談大學英語教學融入中國文化的重要性[J].海外英語,2015(7):39-40.

[3]史嵐.淺談高校英語教學現狀及改革途徑[J].中小企業管理與科技,2015(10):146.