茶文化融入現(xiàn)代體育教學(xué)的實踐探索

唐緒明

(四川文理學(xué)院體育學(xué)院,四川達州 635000)

一直以來,體育課堂教學(xué)的質(zhì)量和方法都備受關(guān)注,被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。在時代發(fā)展和社會進步的條件下,古舊的教學(xué)模式和理念已經(jīng)逐步被淘汰,正在引入新的具有時代意義的教學(xué)理念和教學(xué)模式。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一支,一支備受推崇,將茶文化引入到教學(xué)實踐中,不僅有利于滿足學(xué)生的綜合素質(zhì)的客觀要求,還可以豐富教學(xué)內(nèi)容,同時致力于創(chuàng)新教學(xué)理念。本文以茶文化融入體育教學(xué)課堂為例,分析茶文化對體育教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。

1 茶文化之今日風(fēng)貌

茶文化源遠流長,考古資料證明,早在遠古時期,神農(nóng)氏就發(fā)現(xiàn)了茶具有清熱解毒的功效。我國是最早發(fā)現(xiàn)茶的國家,同時也是世界上茶葉種植面積最廣的國家,我國對茶文化的內(nèi)涵探索比較全面,就目前來說,茶文化的基本內(nèi)涵包括自然愜意、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì),同時茶文化推崇以人為本的人文精神,反對人性中被歪曲事實、爭名奪利的部分[1]。茶文化倡導(dǎo)人的自我修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操的同時倡導(dǎo)解放思想、實事求是,致力于達到真正意義上的思想自由和個性化的統(tǒng)一。茶文化最終以達驅(qū)逐功利心進而升華自我的精神境界為目標(biāo),同時加入時代精神,對弘揚我們社會主義核心價值觀和提升教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。

2 我國現(xiàn)代體育教學(xué)

2.1 顯著優(yōu)勢

我國現(xiàn)代體育教學(xué)的內(nèi)容豐富,不僅涵蓋了課堂授課和室外實踐演習(xí),還包括了理論和深入探討和賽事的交流。這種顯著的豐富內(nèi)容促進了現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展,助力于現(xiàn)代體育人才的培養(yǎng),在加強學(xué)生的體質(zhì)的同時,還在很大程度上提高學(xué)生了的體能,促進著學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

體育教學(xué)的另一個優(yōu)勢是學(xué)生家長和社會群體以及國家機關(guān)對體育課越來越重視,體育教學(xué)被作為終身受益的重要課程,在許多高校,體育都是學(xué)生的必修課。為了提高學(xué)生的身體素質(zhì),促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,體育課從小學(xué)就開始開設(shè),健美操、體育舞蹈、籃球、羽毛球等常規(guī)體育項目一直備受學(xué)生和家長喜愛。健康已經(jīng)成為共識,體育課外,也隨處可見學(xué)校附近的一些社區(qū)會有老人小孩在積極鍛煉身體的場景。

2.2 不足之處

雖然體育教學(xué)的內(nèi)容有一定的豐富程度,但仍存在許多不足之處,比如體育教學(xué)模式?jīng)]有得到創(chuàng)新,體育教學(xué)內(nèi)容有待進一步豐富等。很多學(xué)生家長對體育教育理念的理解并不全面,甚至出現(xiàn)誤解現(xiàn)象,因此經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生體育課請假家長也不進行勸說等不良現(xiàn)象。現(xiàn)代體育教學(xué)還缺乏積極性,比如開展體育活動時學(xué)生的參與度和教師的動員度不夠,導(dǎo)致體育教學(xué)活動無法正常進行。

現(xiàn)代體育教學(xué)缺乏相應(yīng)的健全的標(biāo)準(zhǔn),許多體育教師往往憑借自身的經(jīng)驗和主觀偏好進行授課,沒有對課堂內(nèi)容進行創(chuàng)新,導(dǎo)致學(xué)生對體育教學(xué)缺乏積極性和興趣,進而導(dǎo)致現(xiàn)代體育教學(xué)的效果也難以實現(xiàn)。

3 茶文化與現(xiàn)代體育教學(xué)結(jié)合

3.1 途徑

3.1.1 鼓勵體育教師學(xué)習(xí)茶文化

茶文化思維獨具特色,在很大程度上對提升教師隊伍建設(shè)水平有著重要的指導(dǎo)意義[2]。體育教師在探索和學(xué)習(xí)有關(guān)茶的的同時,也對有關(guān)茶的來源和文科文化知識感興趣,有利于豐富體育教師的精神境界。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,這茶文化不應(yīng)該被體育教師隊伍忽略,而應(yīng)該通過體育教師隊伍傳承和發(fā)揚出去。教師將茶文化引入到現(xiàn)實的教學(xué)中,不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,同時使學(xué)生的審美水平得到提高。

鼓勵體育教師學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)知識的同時使能體育教師能充分領(lǐng)略到我國茶文化的精神內(nèi)涵,促進我國茶文化魅力的傳播,在學(xué)習(xí)相關(guān)茶文化知識的同時也能增強民族自信心。同時也可以通過一些周邊的文化習(xí)俗來促進體育教師了解茶文化,比如鼓勵體育教師從閱讀相關(guān)茶的文學(xué)作品去了解茶文化的精神內(nèi)涵。據(jù)了解,中西方文學(xué)中不乏有大量優(yōu)秀的茶文化相關(guān)書籍,其中許多經(jīng)典作品不僅適合學(xué)生閱讀,也適合體育老師在業(yè)余品味。在感受引人入勝的故事情節(jié)的同時,結(jié)合我國茶文化和體育教學(xué)實際,可以啟迪體育教師的思維,促進對茶的含義有更深層次的理解,同時致力于豐富和創(chuàng)新現(xiàn)代體育教學(xué)。

3.1.2 鼓勵體育教學(xué)課堂交流茶飲

茶飲具有清熱解毒的功效,一般來說,茶飲料在某種程度上是茶文化的延續(xù)。茶飲獨具解渴特色,同時芳香四溢,可以供體育教學(xué)之余的教師和學(xué)生交流品嘗。鼓勵體育教學(xué)課堂交流茶飲,一方面不僅可以促進體育課堂的創(chuàng)新,還能促進大家對茶文化的理解,,有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。茶文化融入運動員的生活,可以充分消除疲憊,同時茶飲具有豐富的營養(yǎng)價值,具有保健功能。體育課堂交流茶飲在為運動員比賽之前做好準(zhǔn)備,在課堂茶飲交流活動結(jié)束之后,統(tǒng)計學(xué)生的愛好,在體育比賽中為學(xué)生提供相應(yīng)的茶飲。

3.2 范例

相關(guān)研究小組研究了某市一高校體育課堂與茶文化結(jié)合的相關(guān)情況,據(jù)報道,高校體育課堂在引入茶文化后課堂氣氛的活躍程度得到了很大提升,許多學(xué)生積極性也得到了提高,而且高校其他的體育課堂也相應(yīng)進行模仿,一度在高校內(nèi)興起了一股“體育與茶”的文化交流熱潮。

據(jù)相關(guān)研究小組報道,此次的“體育與茶”的交流活動不僅備受女生喜愛,而且男生運動員也表示茶飲在增強人的免疫力的同時能有效消除疲勞的功效,且茶飲和茶文化一樣清涼優(yōu)雅,可以與高校的一些社團文化想融合。這一體育課堂與茶文化的結(jié)合涉及范圍很廣,已經(jīng)一定程度上形成了交流思潮,有利于體育教學(xué)的創(chuàng)新推進和茶文化的進一步傳播。

3.3 意義

3.3.1 對于體育賽事

我國每年都會舉辦許多體育賽事,體育賽事在高校內(nèi)也隨處可見,每年都會有夏季運動會和冬季運動會。對于體育賽事來說,運動飲料是必不可少的,運動飲料在一定程度上增強了運動員的運動能力,而且還對運動員有著消除疲勞和解除暑氣的功效。茶飲料內(nèi)一般含有符合健康標(biāo)準(zhǔn)的少量咖啡因,這些咖啡因子不會對人體造成傷害,還在某種程度上保證了人體機能的恢復(fù),對支撐運動員體力和增強免疫力有著重要作用。

運動賽事中的運動員必須保持高度的積極性和主動性,沒有合格的運動飲料是無法支撐運動員的巨大消耗的,茶飲料因本身具有一種能活躍氣氛和刺激人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)的物質(zhì),能提高運動員的神級敏感度,保持運動員在賽事中神經(jīng)興奮,促進運動賽事的進行和運動員本身成績的提高。

3.3.2 對于體育課堂

現(xiàn)代體育教學(xué)模式雖然已經(jīng)有了很大程度上的創(chuàng)新,但還存在不全面現(xiàn)象,茶文化與體育教學(xué)結(jié)合可以有效的創(chuàng)新體育教學(xué)模式并且豐富體育課堂內(nèi)容。現(xiàn)代體育教學(xué)有著更廣泛的材料,學(xué)生可以在課堂上結(jié)合相關(guān)材料了解茶文化,也可以通過新媒體窗口對體育課堂和茶文化的結(jié)合進行學(xué)習(xí),同時在學(xué)生和教師的教學(xué)互動中融入茶文化交流,以此活躍教學(xué)氣氛。如果現(xiàn)代體育教學(xué)依然墨守成規(guī)般采用傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)方法,許多學(xué)生會失去熱情和興趣,致使體育教學(xué)活動對學(xué)生缺乏有效的激勵。將茶文化和體育課的內(nèi)容和形式有機地結(jié)合起來,不僅有利于體育知識的傳播,還有利于茶文化的交流和傳承。

現(xiàn)代體育教學(xué)內(nèi)容面臨整合,體育教學(xué)應(yīng)重視茶文化的引入,使茶文化充分融入體育教學(xué)中,促進二者的共同發(fā)展。二者的結(jié)合合不僅是體育學(xué)科和茶文化的全面整合,也是體育教學(xué)致力于培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才的要求,更能充分加強學(xué)生和教師之間關(guān)于人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)和交流。將傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀成分融入現(xiàn)代體育教學(xué)中,結(jié)合現(xiàn)代體育教學(xué)具有重要的現(xiàn)實意義,一般來說,茶文化的內(nèi)在價值觀念可以有效地豐富現(xiàn)代體育教學(xué)的形式和內(nèi)容。

4 結(jié)語

物質(zhì)文明的高度發(fā)展的同時,也要注重精神文明的發(fā)展和傳承,茶文化作為我們國家優(yōu)秀文化的精髓,理應(yīng)引起重視。現(xiàn)代體育教學(xué)雖然有了一定程度上的模式創(chuàng)新,但其內(nèi)涵不夠豐富,許多學(xué)生因此對體育教學(xué)缺乏熱情和興起,鑒于此,現(xiàn)代體育教學(xué)應(yīng)用引入新的內(nèi)容,使其豐富體育教學(xué)內(nèi)容并促進二者的結(jié)合與發(fā)展。茶文化與現(xiàn)代體育教學(xué)相結(jié)合,不僅利于體育教學(xué)融合多元文化精神,還在很大程度上傳承和發(fā)揚了茶文化優(yōu)秀精神,有利于精神文明的創(chuàng)建和社會主義核心價值觀的弘揚。

[1]王建.適應(yīng)教育融合背景下學(xué)生體育教育訴求[J].教學(xué)導(dǎo)刊,2014(16):31-35.

[2]李倩.基于茶文化的體育教學(xué)設(shè)計與實踐[J].體育世界,2015(17):135-138.