南疆維吾爾族婚禮習俗的變化

摘 要：維吾爾族歷史悠久，維吾爾族的婚禮具有獨特的民族風情。維吾爾族的婚禮習俗和其他少數民族有一定的不同地方。維吾爾族婚俗雖然也包括訂婚、結婚兩個階段，但其中的習俗是很有其民族特色的。我們看歷史的話，我們發現隨著社會的發展維吾爾族婚禮儀式或者進行習慣也有了很多變化。本人在這篇文章中主要以10年為一個時間段來淺談這些變化。

關鍵詞：維吾爾族；婚禮；習俗；變化

維吾爾族婚俗從大體看，包括訂婚、結婚兩個階段。這里的訂婚包括在結婚之前的選親、提親、小訂親、訂婚儀式等細節。結婚包括領取結婚證、尼卡儀式、結婚儀式、接親（婚禮當天下午把新娘接走）等等。

1 結婚儀式進行程序

1、選親

男方家長兒子成年以后，通過親戚、朋友、鄰里或者從別人打聽自己覺得門當戶對的家庭的好姑娘。選好心意的姑娘以后，就告訴兒子，征求兒子的意見。如果兒子早有自己的對象，就必須經過父母同意。

2、提親

男方選好姑娘以后，由男方的親戚朋友中的兩名中年男子到女方提議結親，通過女方家長同意，男方才能提親。

3、小訂親（送訂親禮）

小訂親的時候，由男方的母親帶上事先準備好的禮物跟四五個婦女一起去女方家。女方準備飯菜熱情招待。進餐結束以后，男方把帶過來的禮物一個個的拿出，當所有人的面交給女方，并商量定訂婚的日子。

4、訂親或者訂婚（送大禮）

正式訂親的時候，女方一般準備10種以上的飯菜熱情招待男方以及他們帶過來的客人。作為大禮送的衣物、食品、首飾及其他東西要比第一次送的要多。彩禮包括春夏秋冬衣服好幾件，頭巾、鞋子好幾雙，還準備金耳環、金戒指等。訂親的時候要送現金，具體數額以男方家庭經濟條件而定。這筆錢也包括了“阿西蘇依”。送大禮時，男方的父母在親友及鄰居的陪同下到女方同女方的父母和主要親屬正式見面。之后，男女雙方共同商量為婚禮定好日子。

5領取結婚證

一般在訂婚儀式結束后，正式婚禮儀式之前一周或者十天前，在女方親戚中的一名女子的陪同下，準新郎跟準新娘會一起去民政部門領取結婚證。領完結婚證以后，一般作為禮物給準新娘買一件衣服或者一枚黃金戒指（克數為2到4）。

6、婚禮

舉行婚禮的前一天，男方要把舉行婚禮需要的東西（“阿西蘇依”）送到女方家里。“阿西蘇依”是男方給女方的大米、清油、肉（一般指活羊或者牛）、茶、鹽、胡蘿卜等食物。

按照維吾爾族婚禮習俗，婚禮一般要舉辦兩天?；槎Y第一天早上新郎、新郎家的男人以及他的幾個好朋友來女方家進行“尼卡”儀式，在這儀式中邀請伊瑪目誦經，伊瑪目先看到這對新人的結婚證確認他們是合法結婚以后，再誦經。伊瑪目誦完經以后先問新郎愿不愿意娶這姑娘為妻，得到了“愿意”的答案以后，再問新娘愿不愿意嫁這個男子為夫，這個時候新娘一般問了三遍再回答。 對于這個問三遍再回答的這個問題有集中不同的說法，有的認為：作為女生因為害羞在很多人面前說愿意嫁給一個人，所以問了幾次才回答的。還有的說：問了一次就回答的話，給人一種迫不及待想嫁人的感覺。在整個“尼卡”儀式過程中，新郎母親不會參加，對這個問題民間有新郎母親參加這個儀式是不吉祥的看法。婚禮的第一天，新郎、新娘兩家同時在各自的家里設宴招待來婚禮的客人，家里充滿歡樂的氣氛。在這過程中男女客人不會在同一個桌子上做客，男女客人會安排在兩個房間做客。在舉行婚禮的時候，新娘跟自己的好幾個朋友的陪同下，聚集在女方院內一間屋做客唱歌跳舞。一直到下午，男方的接親隊開著用漂亮的花布置得婚車的過來接走新娘。

7、請安

婚禮的第二天上午，女方家派去幾個婦女去男方家看望并祝賀一對新人。每個婦女都會帶著新做好的一種傳統飲食。這叫“issiklik apirish”。她們帶過去的飲食一般是抓飯、包子或者烤包子、烤肉等比較方便打包攜帶的食品。女方家來人的時候，伴郎跟伴娘也會到新房一起做客，男女方的大人為他們準備禮物表示感謝。下午的時候，新婚女性穿紅色的裙子，男性穿西裝一起去各自的家，這叫去請安。各方熱情款待客人，并送他們衣服、黃金戒指等等禮物。

8、偉其兒卡

婚禮第二天的下午或者晚上，男女雙方一起設宴招待客人，他們的客人主要是年輕人，新郎新娘的朋友以及親戚等。

以上是維吾爾族婚禮的大體的儀式層次。

2 從30年代至今的維吾爾族婚禮習俗中的幾種變化

1.婚姻年齡的變化，維吾爾族婚禮中男女的結婚年齡在30年的11--12歲提升到至今的25--26歲左右了。在這過程中引起變化的幾個要素有人們的跟隨著提高文化意識的慢慢提高以及我國的婚姻法的執行和重復修改，除此之外還有就是社會壓力和生活壓力導致結婚年齡的推遲等。

2.彩禮的變化，跟隨著人們的生活水平的提高，從早起的送彩禮不送現金發展到了現在的送現金（現金數量也發生了很大的變化）以及黃金首飾、貂皮大衣等一些貴重物品的情況。

3.婚禮服飾的變化，隨著生活水平的提高和西方文化進入，婚紗跟西裝進入了維吾爾族婚禮。近十年婚紗成了婚禮必不可少的一部分，婚紗設計也有了一些具有民族特色的變化，艾特萊斯婚紗是最明顯的表現。

4.婚禮飲食上的變化，從30年代至今的維吾爾族婚禮習俗當中一直沒有變化的一點就是婚禮飲食文化中的馕和茶，馕是維吾爾飲食里面不可缺少的一種食物。不管是平民百姓或者有錢人家的婚禮馕是必備的食品。還有一個沒有發生變化的就是抓飯（早時期的地主或者有錢人家的抓飯）。從而我們可以看到抓飯在維吾爾族飲食文化中的地位。從抓飯烹飪過程來看的話，由于需要大量的大米、清油、肉、胡蘿卜，烹飪成本比較高。這個可以說是早起的維吾爾婚禮中平民家沒辦法做抓飯的直接原因。

5.“尼卡”儀式的變化，從30年代至今的維吾爾族婚禮當中的“尼卡”儀式沒有發生過明顯的變化。

6.婚禮舉行地點的變化，早起的維吾爾族婚禮都舉辦在自己家里，慢慢的隨著生活水平的提高和社交領域的擴大，方便又快捷的宴會廳代替了在家舉辦。

7.婚紗攝影的變化，近十年婚紗攝影有了很大的變化，人們通過拍婚紗照或者錄像的形式記錄婚整個禮過程。

3 結語

隨著社會的發展維吾爾族婚禮儀式或者進行習慣也有了很多變化。從30年代至今的婚禮的個層面，如婚姻年齡、彩禮、婚禮服飾、婚禮飲食、“尼卡”儀式、婚禮舉行地點、婚紗攝影都發生了很大的變化。據本了解在這些方面經濟引起的影響比較明顯。就像以上的表格信息來看我們不難推測婚禮內部發生的各種變化。

參考文獻

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作者簡介

熱依來木·阿卜杜艾尼，維吾爾族，新疆阿圖什人，新疆師范大學13級碩士，主要從事民族文化領域的研究