高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)及實(shí)施策略

摘要：價(jià)值教育在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過程中占據(jù)著非常重要的地位，它有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和教育的升華。因此，在高中歷史教學(xué)的過程中，強(qiáng)調(diào)價(jià)值教育是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)價(jià)值；核心目標(biāo)；實(shí)施策略

一、 引言

在過去的高中歷史教學(xué)模式中，任課老師往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶能力，要求熟練掌握歷史的走向和大致思想即可，并不重視學(xué)生是否能從歷史教學(xué)這個(gè)過程中汲取到優(yōu)秀的思想和文化。這使得大部分的高中學(xué)生對(duì)于歷史教學(xué)內(nèi)容中的價(jià)值教育并不了解，缺乏一個(gè)相應(yīng)的概念，從而輕視價(jià)值教育的重要性，缺乏實(shí)踐智慧，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展極為不利。因此，要改變這種刻板印象的教學(xué)方式，教師要從多方面著手，帶領(lǐng)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，體現(xiàn)出價(jià)值教育的意義。

二、 高中歷史教學(xué)中實(shí)施價(jià)值教育的意義

高中生學(xué)習(xí)歷史的目的不僅在于掌握深度的歷史知識(shí)，備戰(zhàn)高考，更是要培養(yǎng)其人文素質(zhì)，使得高中生在未來的人生規(guī)劃中能以正確的三觀進(jìn)入社會(huì)順利發(fā)展。人文素質(zhì)的培養(yǎng)體現(xiàn)在語言、哲學(xué)、藝術(shù)、歷史以及倫理等方面能夠有自己豐富的見解和深刻的認(rèn)知。但是現(xiàn)階段由于傳統(tǒng)的教育模式導(dǎo)致學(xué)生過分追求學(xué)習(xí)效果，推行個(gè)人主義的價(jià)值觀，除了考上一個(gè)好的大學(xué)沒有具體的理想目標(biāo)，這導(dǎo)致很多高中生在進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)態(tài)度消極落后，社會(huì)責(zé)任感偏低，因此，在高中歷史教育階段，教師要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，即深刻理解高中歷史的價(jià)值教育。讓學(xué)生從歷史史實(shí)里真正學(xué)到東西，以史為鑒，完善自己的人格，在豐富知識(shí)的課余之外，提高自我的人生境界。

三、 高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)

（一） 拓寬視野，豐富學(xué)識(shí)

了解、學(xué)習(xí)、深入歷史，可以讓學(xué)生了解國(guó)家歷史的發(fā)展和現(xiàn)狀。通過高中學(xué)習(xí)歷史，不僅是為備考做準(zhǔn)備，更是拓寬視野，豐富自己的學(xué)識(shí)。在自己的日常生活中，以史為鑒，避免犯下某些錯(cuò)誤。而且歷史的發(fā)展是豐富的，教師在日常的教學(xué)任務(wù)完成之后，還可以帶領(lǐng)學(xué)生接觸一些課外教材，讓學(xué)生更加深入了解和學(xué)習(xí)，防止被某些片面的觀點(diǎn)影響自己的思考方式。

（二） 加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

國(guó)家的強(qiáng)大離不開年輕一代。每一個(gè)了不起的時(shí)代都是由一群社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈的人們創(chuàng)造的。可以說，社會(huì)責(zé)任感在這群人中有非常明顯的體現(xiàn)。在現(xiàn)階段，高中生作為國(guó)家未來發(fā)展的一股中堅(jiān)力量，他們將是國(guó)家和社會(huì)未來的創(chuàng)造者，因此培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必不可少。高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目的之一就是引導(dǎo)學(xué)生提高自己的意識(shí)，要讓他們了解自己作為中國(guó)的一份子，身上有一份社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。祖國(guó)要富強(qiáng)，社會(huì)要發(fā)展，都離不開他們的努力。因此，在歷史教學(xué)的過程中，教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中建立起一份責(zé)任感。

（三） 提高自我的人生境界

高中教育階段正是學(xué)生形成價(jià)值觀的重要階段，在這個(gè)時(shí)期學(xué)生不足的方面可以矯正，優(yōu)秀的方面可以鼓勵(lì)其繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)。學(xué)習(xí)歷史，除了掌握好歷史知識(shí)外，還要提升自我的人生境界。教師要讓學(xué)生從多角度去研究歷史，看待歷史發(fā)展的過程中出現(xiàn)的問題，探討歷史人物身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞、犧牲小我獻(xiàn)身國(guó)家等優(yōu)秀的品質(zhì)。從而建立起自己正確的三觀，完善自我人格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)有深度的人。

四、 基于核心目標(biāo)的實(shí)施策略

高中歷史教學(xué)要在基于核心目標(biāo)的前提上，探討出一個(gè)可實(shí)施的教學(xué)策略。在此教學(xué)策略上靈活運(yùn)用哲學(xué)的思想和史學(xué)的研究方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，體驗(yàn)和感悟優(yōu)秀歷史人物的優(yōu)良傳統(tǒng)，明白歷史學(xué)科的價(jià)值所在。

（一） 重視學(xué)生思考和探討的能力

要讓學(xué)生在歷史教學(xué)過程中認(rèn)同價(jià)值教育的核心觀念，就得讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和判斷，親身體驗(yàn)和感悟價(jià)值教育的意義。學(xué)生首先得尊重歷史史實(shí)，以實(shí)事求是的態(tài)度和趕超精神，形成一種歷史意識(shí)，從而在整體的學(xué)習(xí)過程中能夠把握住價(jià)值認(rèn)識(shí)能力。就比如說基本的“史論結(jié)合”、“大膽假設(shè)、小心求證”等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法就是一種人生態(tài)度，在歷史問題的探討上能夠幫助學(xué)生提高歷史學(xué)科的素養(yǎng)，以及鍛煉他們思維發(fā)散的能力，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

（二） 用現(xiàn)代化的觀念來審視歷史的發(fā)展

學(xué)習(xí)歷史，要用現(xiàn)代化的觀念來審視歷史的發(fā)展歷程。歷史人物所處的年代里，由于某些觀念的缺失和外界環(huán)境的影響，當(dāng)時(shí)的人物必定存在著片面的想法，而產(chǎn)生種種不利后果。教師在教學(xué)過程中，讓學(xué)生以如今的觀念接觸和思考，以史為鑒，汲取歷史發(fā)展過程中的優(yōu)秀養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)核心目標(biāo)即價(jià)值教育的實(shí)施。比如十九世紀(jì)中國(guó)陷入危急存亡的關(guān)鍵時(shí)期時(shí)，洋務(wù)派展開了一次自救運(yùn)動(dòng)。然而這次運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的人們眼中是不可理喻的，但是讓現(xiàn)在的學(xué)生來分析，那么學(xué)生顯然能明白當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無能，消極的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致國(guó)家實(shí)力逐漸退步，最終導(dǎo)致失去主權(quán)。教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史長(zhǎng)河中優(yōu)秀的文化，以史為鑒。

綜上所述，讓學(xué)生理性的了解、深入歷史文化，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，提高自我境界、建立正確的三觀、加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)民族文化才是歷史教學(xué)的最終目的。

五、 結(jié)束語

價(jià)值教育要圍繞著“豐富人生知識(shí)、充實(shí)自我、加強(qiáng)生活品質(zhì)、形成健康人格”這四個(gè)核心方面進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)教育造成的價(jià)值扭曲的刻板印象。以現(xiàn)代化的角度去審視和找尋高中歷史教育對(duì)于自我成長(zhǎng)的意義，使得學(xué)生形成自我思考和辨別的能力，去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注歷史教育的價(jià)值所在。

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作者簡(jiǎn)介：

張彥珠，甘肅省白銀市，甘肅省靖遠(yuǎn)縣第一中學(xué)。endprint