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大黃的歷代功效及臨床應用

2018-01-18 11:03:38楊世雷楊揚
中藥與臨床 2018年1期

楊世雷,楊揚

大黃為蓼科多年生草本植物掌葉大黃(Rheum palmatumL.)唐古特大黃(Rheum tanguticumMaxim.ex Balf )或藥用大黃(Rheum ficinaleBaill.)的干燥根及根莖。[1]大黃作為常用中藥材,在中醫藥史上有著悠久的歷史,在《神農本草經》中已有記載,倍受歷代中醫藥學家所推崇。本文對大黃的功效及臨床應用、煎法和炮制進行了較詳細的本草學考證。

1 本草考證

1.1 秦漢時期

《神農本草經》記載:“味苦,主下瘀血,血閉,寒熱,破癥瘕積聚,留飲宿食,蕩滌腸胃,推陳致新,通利水谷,調中化食,安和五臟”[2]。主要涉及了大黃瀉下和祛瘀方面的功效。在這一時期,大黃已經廣泛應用于臨床,特別是醫圣張仲景更是善用大黃,在其所著的《傷寒論》載方112首中,含大黃的方劑有15首,《金匱要略》的262首方劑中,含大黃方劑有23首[13],尤其以大黃為主組成的大承氣湯,被歷代醫家用作治療陽明腑實證的主要方劑。大承氣湯:大黃四兩(酒洗)、厚樸半斤(炙,去皮)、枳實五枚(炙)、芒硝三合。上四味,以水四斗,先煮;物,取五升,去滓,內大黃,更煮取;升,去滓,內芒硝,更上微火一兩沸,分溫再服。得下,余勿服。[14]其功效為峻下熱結,主治大便不通,頻轉矢氣,脘腹痞滿,里熱實證之熱厥、痙病或發狂等。

1.2 魏晉南北朝時期

《名醫別錄》言大黃:“平胃,下氣,除痰實,腸間結熱,心腹脹滿,女子寒血閉脹,小腹痛,諸老血留結”。[3]根據記載可以看出,大黃功效有了新的擴展,除了瀉下和祛瘀方面的功效,提出了大黃祛痰的功效。在這一時期,大黃臨床應用也廣泛,如在龔慶宣所著的《劉涓子鬼遺方》的140余首方劑中,含大黃的方劑就有45首,如大黃湯。

1.3 隋唐時期

《藥性本草》:“消食煉五臟,利水腫、咎熱毒腫,主小兒寒熱”。特別是在《千金要方》中首次提出大黃治療冷積便秘,如《千金要方》中的溫脾湯:大黃五兩、當歸三兩、干姜三兩、附子二兩、人參二兩、芒硝二兩、甘草二兩,上七味,以水八升,煮取二升半,分服,一日三次。(臨熟下大黃),功效為溫補脾陽,攻下冷積。[15]臨床上主要用于便秘腹痛、得溫則快、倦怠少氣、手足欠溫、苔白、脈沉弦等為主要表現者。

1.4 宋朝時期

《日華子本草》:“通宣一切氣,調血脈,利關節,泄壅帶水氣,四肢冷熱不調,溫瘴熱候,利大小便,并敷一切瘡疥癰毒。”首次提出大黃“補心”的功效。在這一時期的《太平圣惠方》、《圣濟總錄》、《和劑局方》收集運用大黃的方劑頗多,如《和劑局方》中的三黃丸。

1.5 金元時期

《衛生寶鑒》中的如神散,首次提出了“大黃治療凍瘡”的功效。這一時期名醫輩出,對大黃的應用也更加廣泛,如劉完素創制的名方“防風通圣散”,使大黃的應用由單治里證擴展到了表里雙解,《衛生寶鑒》中的既濟解毒湯,使大黃的應用由苦寒瀉下,擴展到了上熱下寒之證。

1.6 明朝時期

《本草綱目》:“主治下痢赤白,里急腹痛,小便淋瀝,實熱燥結,潮熱譫語,黃疸,諸火瘡”,對大黃的應用進行了總結和創新,并提出了大黃治療瘟疫陽狂、斑黃譫語的新功效。大黃的臨床應用也有進一步發展,如《傷寒六書》的黃龍湯,使大黃的應用由清熱瀉下,拓展到了扶正攻下,《古今醫鑒》中的消瘀飲,《證治準繩》中的大黃湯,使大黃不僅為攻下、清熱瀉火解毒之要藥,并在祛瘀血方面得到了廣泛應用。

1.7 清朝時期

《得配本草》:“蕩滌腸胃之邪結,祛除經絡之瘀血,滾頑痰,散熱毒,痘初起血中熱毒盛者宜之”。[11]《醫學衷中參西錄》:味苦,氣香,性驚。能入血分,破一切瘀血。性雖趨下而又善清在上之熱,故目疼齒疼,用之皆為要藥。又善解瘡瘍熱毒,以治療毒尤為特效之藥。其性能降胃熱,并能引胃氣下行,故善止吐衄。[12]這一時期,增加了大黃止吐衄之功,并在《醫學衷中參西錄》中的秘紅丹等方劑中得到充分應用。

2 大黃的煎法和炮制

《湯液本草》:“太陽陽明、正陽陽明承氣湯中俱用酒浸,惟少陽陽明為下經,故小承氣湯中不用酒浸也。雜方有生用者,有面理蒸熟者,其制不等”。[18]《本草蒙筌》:“欲使上行,須資酒制。酒浸達巔頂上,酒洗至胃脘中。欲速生使,投滾湯一泡便吞;欲緩熟宜,同諸藥久煎方服”。[19]《得配本草》:“欲速行、下行,生用;欲緩行,煎熟用;欲上行,酒浸炒用。破瘀血,韭汁炒;加殭蠶、姜糊丸,蜜湯下,治大頭瘟”。[20]從本草記載可以看出,大黃在古代用酒制品較多,而生品主要用于大腸實熱便秘者;欲攻下時宜生用、后下,治療其他疾病時要因病而制。

3 小結

綜上所述,大黃的功效與應用是隨著實踐與認識的深入而不斷發展的,從秦漢時期的瀉下和祛瘀功效逐漸增加了祛痰、利水、補心、瘟疫陽狂、斑黃譫語、破癜瘕痃癖,止吐衄等功效與應用,因此,對大黃的功效與應用的認識是一個不斷豐富和完善的過程。

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