應用型高校校園文化建設的理性思考和實踐路徑

方雷

【摘 要】本文論述應用型高校的校園文化建設，針對校園文化建設相對滯后、與應用型高校人才培養目標相脫節、學生的主體性作用發揮不明顯等問題，提出在建設應用型高校校園文化中要反客為主，改變附庸式地位;化虛為實，擺脫形式化印象;多元融合，走出模式化陰影，并以桂林理工大學南寧分校為例，探索通過加強頂層設計、強化師生認同、優化育人環境、創新育人模式等措施促進校園文化建設。

【關鍵詞】應用型高校? 校園文化建設? 人才培養? 頂層設計

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）10C-0076-03

黨的十九大報告強調，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。應用型高校建設什么樣的校園文化、如何建設校園文化，對人才培養目標能否順利實現具有極大的影響。強化問題意識，突出問題導向，有助于應用型高校在發現問題、解決問題的過程中補齊校園文化建設短板。本文擬在查找問題、分析原因、理清思路的基礎上，通過對桂林理工大學南寧分校校園文化建設的有效經驗進行微觀分析，以便探明應用型高校校園文化建設的價值向度及其實踐路徑。

一、應用型高校校園文化建設存在的主要問題及原因

2015年10月，教育部、國家發展改革委、財政部聯合印發《關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》，正式拉開了地方高校向應用型轉變的序幕。當前，我國應用型高校主要包括地方普通高校轉型、高職院校轉型升級以及新建應用型高校等三種類型。這些應用型高校文化底蘊積累不夠豐厚，對校園文化內涵的理解還不全面，在建設過程中缺乏相應的校園文化氛圍，造成校園文化建設個性不鮮明、特色不突出，未形成與人才培養相互促進的良性機制，在一定程度上制約了應用型高校的科學發展。

（一）校園文化建設相對滯后，不能適應地方高校向應用型轉變的需要。我國應用型高校辦學歷史不長，文化積淀還不深厚，校園文化建設普遍處于起步階段，尚未形成系統、成熟的可復制和可推廣的經驗模式。不少高校依然沿用傳統模式，大多未從整體和長遠發展的高度對校園文化建設進行新一輪的統籌規劃，造成校園文化建設處于孤芳自賞的游離狀態，不能與中心工作有機結合，極大地限制了校園文化功能的發揮。另外，由于我國應用型高校正處于轉型發展的關鍵期，建設任務相對繁重，與其他工作相較而言，校園文化建設周期長、見效慢，短期內難以看到明顯效果，一部分高校在戰略選擇上存在短視現象，在堅持把發展作為第一要務的前提下，集中精力打基礎、保穩定、建平臺，優先把人力、物力、財力投入到教學科研第一線，卻忽視了校園文化建設同樣也是事關人才培養質量的一個重點工作。

（二）校園文化建設普遍存在與應用型高校人才培養目標相脫節的現象。有的應用型高校校園文化建設由學校黨委宣傳部來具體負責，還有的將其納入思想政治工作范疇直接由學團部門予以落實，其他教學單位和行政部門僅僅在完成具體工作任務時進行簡單性配合，造成校園文化建設被簡單理解為營造良好的校園文化環境或者組織豐富的校園文化活動。由于對應用型人才培養的實質內涵認識不清、定位不準，否定了校園文化建設作為一個系統工程所應具有的層次性和全面性。以教務管理部門為例，作為人才培養方案的制訂者和實施者，在專業建設、課程設置及教學管理制度的修訂等工作中是決不應該存在門戶偏見的。但實際上，各教學單位和行政部門之間的補臺意識往往不強，還不能站在學校全局的高度自覺將校園文化建設納入本單位或本部門的業務范疇，從而形成合力使校園文化建設融入人才培養全過程。另外，校園文化活動層次不高也是制約校園文化建設的一個突出問題。重數量而輕質量，重娛樂而輕專業，缺少與企業文化、地域文化、傳統文化的互動融合，導致校園文化活動缺乏特色，與應用型人才培養目標的契合度不高。

（三）學生在校園文化建設中的主體性作用發揮不明顯。應用型高校校園文化建設普遍存在形式化、模式化、同質化的“三化”現象，主要以團組織、學生會干部為主導，專業教師不能甚至不愿參與校園文化建設，導致校園文化建設更多局限于思想教育類和文體娛樂類活動，而不能與學生的專業學習、實踐能力的培養等有機結合起來。地方應用型高校校園文化的辨識度不強，尤其缺乏個性化色彩，主要表現是不能與應用型人才培養定位有機結合起來，使校園文化建設“頂天”但不“立地”、務虛但不務實。多數學生僅憑個人興趣選擇是否參與到校園文化建設的相關活動中去，造成校園文化育人的受眾面有限。學生往往抱著“隨大流”的心態被動接受各種安排，對參與校園文化建設的積極性不高、獲得感不強。甚至有的學生認為校園文化建設與自己無關，參加校園文化活動不僅浪費時間，而且還會影響專業學習。

二、對應用型高校校園文化建設的理性思考

（一）要反客為主，改變附庸式地位。要深刻認識校園文化建設對于人才培養工作所具有的重要意義，必須從根本上破除校園文化建設可有可無的錯誤思想，既要做到“入乎其內”，又要做到“出乎其外”。其中，“入乎其內”是指校園文化建設要遵循文化建設規律，適應應用型高校轉型發展需要，全面推動校園文化建設協調持續發展;“出乎其外”是指校園文化建設要納入人才培養工作全局進行總體規劃和部署，融入人才培養全過程，力求達到春風化雨、潤物無聲的理想境界。校園文化建設從來不是亦不能獨立于人才培養工作之外，二者在多大程度上實現互融互通是衡量校園文化建設成效的一個重要標準。校園文化建設必須做到以人才培養工作為出發點和落腳點，使其成為人才培養工作不可分割的重要組成部分，與人才培養工作形成相輔相成、相互促進的螺旋式上升關系。

（二）要化虛為實，擺脫形式化印象。有的應用型高校對校園文化建設的“重視”往往止于喊口號和表決心，雖然成立了領導小組，印發了實施方案，但具體落實效果卻大打折扣。建設校園文化既不能熱衷于做有名無實的表面文章，也不能片面追求內容庸俗化和傳承碎片化的流行文化，更不能一味崇拜權威而采取“拿來主義”，造成校園文化建設的趨同化現象。必須自覺摒棄功利化思想，堅持做到以人為本，把校園文化建設滲透到學生日常生活、學習的行為方式之中，體現在辦學管理和發展的每一個環節之中，讓校園文化建設成為連接辦學歷史與未來發展的一條個性化通道，成為每一位師生埋藏心底的文化記憶和身份認同。

（三）要多元融合，走出模式化陰影。校園文化絕不是孤立于校園內的封閉文化，并沒有固定劃一的模式可以套用。它作為一種特殊的社會文化體系，必然在與其他文化的交流、碰撞過程中不斷吸收、整合和完善，最終形成具有自身鮮明特色的一種文化形態。校園文化建設不能自我封閉，而要注重與多元文化的融合與發展，學會尊重差異、展示個性，在充分交流的基礎上增進異質文化間的相互認同。尤其應結合應用型人才培養目標的定位特點，重視從行業文化和企業文化中汲取有價值的元素，使之成為校園文化的重要組成部分。要找準多元文化融合共生的契合點，消除不同文化之間在人才觀念、培養目標、課程改革和評價標準等方面的差異，真正使多種文化之間實現無縫對接，搭建起多元文化融通發展的橋梁。

三、桂林理工大學南寧分校建設校園文化的實踐

（一）加強頂層設計，統籌謀劃校園文化建設工作。桂林理工大學南寧分校高度重視校園文化建設，在《桂林理工大學南寧分?！笆濉卑l展規劃》《桂林理工大學南寧分校第一次黨代會報告》等戰略規劃性文件中列出專門條目，對校園文化建設的目標、任務和保障措施予以明確，要求將校園文化建設納入桂林理工大學南寧分校整體素質教育工程，以實施科學文化素質教育為基礎，以建設優良的校風、學風、教風為核心，以優化校園文化環境為重點，以學生全面發展為目標，積極開展校園文化活動，組織學生參與科技創新與社會實踐活動，開展各類專業技能大賽，提高大學生的實踐能力、創新創業能力和科學素質。同時，把社會主義核心價值觀、現代企業優秀文化理念融入人才培養全過程，強化學生人文素養、職業精神和職業技能培養，提高思想政治教育工作的針對性和實效性;促進大學生思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質協調發展，形成豐富多彩、積極向上的校園文化，為桂林理工大學南寧分校科學發展提供精神保障和良好氛圍。在此基礎上，桂林理工大學南寧分校結合工作實際，分階段將各項目標任務在年度工作要點中予以體現，并具體分工給相關責任單位和部門，確保校園文化建設落實到位。

（二）凝練大學精神，強化師生的認同感、歸屬感和凝聚力。桂林理工大學南寧分校原辦學地點在南寧市安吉校區，由于存在辦學空間狹小等制約長遠發展的瓶頸問題，于2011年9月起啟用了扶綏縣空港校區。以新校區建設發展為契機，桂林理工大學南寧分校辦學規模迅速擴大，在校生人數于2014年首次突破萬人大關后保持穩定，本科專業數從2015年首批舉辦的4個增至15個。經過長達15年的高職高專辦學階段，桂林理工大學南寧分校現已邁入“本專并舉、專本融通”的辦學發展新時期。桂林理工大學南寧分校要實現“十三五”時期所確定的建設成為在區內外有影響力的高素質技術應用人才培養基地的奮斗目標，必須牢牢依靠廣大師生員工，讓他們在理解、認同的基礎上支持學校的辦學發展，自覺將個人的職業生涯規劃與學校的辦學發展同步起來，攜手畫好“同心圓”。為了進一步凝聚共識、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，新形勢下，桂林理工大學南寧分校提出了“開放、融合、實踐、創新”的辦學理念，為在新的起點上實現新的跨越指明了方向。為更好踐行這一理念，南寧分校在繼承桂林理工大學本部優良辦學傳統的基礎上，集師生之智，聚群眾之力，凝練并確立了校訓、校風。其中，校訓“德以至誠，學以敦行”是桂林理工大學南寧分校建校至今，歷經幾代人的實踐逐漸形成的精神品質，體現了南寧分校辦學和師生成長成才過程中所倡導的“學高為師、德高為范、育人為本、學以致用”的價值取向。校訓的確立引領了桂林理工大學南寧分校的辦學方針和發展方向，也為師生員工樹立正確的奮斗目標指明了方向。在當前倡導社會主義核心價值觀和“崇尚一技之長、不唯學歷論能力”的大環境下，“誠實、務實、扎實;敬業、樂業、創業”的校風已然成為桂林理工大學南寧分校師生的行為規范，在端正教風、培育優良學風方面發揮著積極的引導作用。

（三）優化育人環境，營造特色鮮明的校園文化氛圍。桂林理工大學南寧分校致力于構建具有傳統文化、地域文化特色、時代特征和自身辦學特質的校園文化體系，使人文素質教育與科學素質教育相融合，通過實施校園景觀育人化工程，充分發揮寓教于“景”的獨特作用，做到用文化引導人，用文化熏陶人，在潛移默化中影響師生的價值取向，增強師生員工的認同感、歸屬感、責任感和使命感。2013年以來，學校相繼啟動了校園樓宇道路涼亭命名工程、慧智園廣場改造工程、景觀石建設工程、校園植物注釋工程等一系列校園文化景觀建設項目，生動、鮮明地彰顯了桂林理工大學南寧分校的辦學理念、辦學思路和辦學特色。2014年，桂林理工大學南寧分?？崭坌^被自治區綠化委員會、自治區林業廳授予廣西“森林校園”榮譽稱號。在改善校園人文環境的同時，深入挖掘文化育人功能，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中，結合傳統節慶日、重大事件和開學典禮、畢業典禮等，精心打造校園文化藝術節、空港大講壇、網絡文化節以及科技活動月、社團活動月、讀書活動月、安全活動月等不同主題貫穿全年的一大批校園文化品牌活動。這些活動參與人數眾多、輻射面廣、影響力大，在師生中具有良好口碑，使學生在活動之中不知不覺成為校園文化的接受者、傳播者、捍衛者和創造者，有效增強了校園文化的感染力和滲透力。

（四）創新育人模式，提高技術應用人才培養質量。過去單純以興趣為導向的社團建構方式由于存在較大的隨意性和不穩定性，其活動的策劃、組織和開展大多數由學生干部自發決定。指導教師多為團學干部，其自身知識結構具有局限性，對學生開展活動的指導往往脫離專業實踐，不能很好地將專業知識運用于現實需要。即使由專業教師兼任社團指導教師，又因認識不高、動力不足、行動不力，難以達到理想效果。專業教師普遍認為課堂教學才是主業，兼任社團指導教師只是額外任務，一般不列入教學工作量，可干可不干，或者說干好干壞一個樣，當指導教師反倒成了徹底的良心活。這就造成不少協會，尤其是與專業結合較為密切的協會，長期處于名存實亡的狀態。為了積極扭轉這種局面，讓學生社團成為培養學生創新意識和實踐能力的一個重要平臺，桂林理工大學南寧分校利用“團隊+協會”的形式，構建基于人才培養的社會服務形式，把單純以興趣為主的學生專業協會變成以任務為導向，通過解決實際問題幫助學生提高技術應用能力，實現了人才培養和社會服務同步開展、共促共贏。這樣的人才培養和社會服務平臺不僅有助于檢驗學生的學習效果，也有助于教師進一步找準教學改革的方向，不斷提高教學的針對性和有效性。同時，桂林理工大學南寧分校還注重以“團隊建設”為抓手，著力打造“兩個團隊”，即教學科研團隊和社會服務團隊，通過“兩個團隊”的融合發展，做到把“第一課堂”和“第二課堂”有效銜接起來，使“第二課堂”成為“第一課堂”的增效器，真正實現讓校園文化建設促進學生的成長成才和全面發展。

【參考文獻】

[1]莊嚴.地方應用型大學發展研究[M].哈爾濱：黑龍江大學出版社，2010