諾貝爾文學獎女性得主創作理念嬋變研究

張丹

[摘要]作為全球最受關注的一項獎項，諾貝爾文學獎從評選開始到今天，獲此殊榮的作家已經超過100位，其中女性作家有11人。雖然個別獲獎人員并沒有得到所有業界人士的認可，也有部分受到矚目的作家并未獲此榮譽，但不可否認，諾貝爾文學獎的權威性是無法比擬的。本文主要對諾貝爾文學獎女性得主創作理念嬋變進行研究。

[關鍵詞]諾貝爾文學獎；女性得主；創作理念；嬋變

一、20世紀30年代的創作主流

在2007年，英國女作家多麗絲·萊辛獲得了諾貝爾文學獎，而她與此前獲獎的其他女作家一樣，拿到該獎項十分不易。在傳統社會中，男性話語始終是最主要的，而大多數女作家因為男權文化的壓迫，其寫作理念不自然地受到局限，很難獲取社會的重視和評價。比如在20世紀30年代中期，世界經濟政治中心在歐洲，西方文化依舊處于傳統而保守的統治狀態，導致該時期的文學作品創作是對歐洲文學風尚的延續，第一是歌頌愛國；第二是歌頌和平；第三是理想的文明主義。

作為諾貝爾文學獎的發起人，諾貝爾博士明確指出，能夠將理想主義傾向的作品進行最佳創作的人，方能成為文學獎的獲得者。所以，風格的優美追求、精神的崇高和理想主義的頌揚，成為該時期作家們最主要的創作方向，期間有三位女性獲得了諾貝爾文學獎。第一是西爾瑪·拉格洛夫，她的代表作有《耶路撒冷》，這是一部非常受歡迎的長篇小說。1909年，西爾瑪·拉格洛夫憑借作品《騎鵝旅行記》獲得諾貝爾文學獎，這是一部小朋友喜愛的童話故事書。根據相關資料記載，西爾瑪·拉格洛夫獲得這個獎項的主要原因是該作品有三個特點，一是高貴的理想主義；二是想象力非常豐富；三是作品風格簡單、優美。

第二是西格麗德·溫賽特，她的代表作有《珍妮》，以及《勞倫斯之女克里斯汀》三部曲。1928年，西格麗德·溫賽特憑借作品《新娘一主人一十字架》獲得諾貝爾獎文學獎，該部作品對中世紀北歐的生活現狀有著非常深刻的描繪。

第三是格拉齊婭·黛萊達，她的代表作有《鴿子與老鷹》《母親》等。1926年，格拉齊婭·黛萊達憑借作品《邪惡之路》獲得諾貝爾文學獎。

總的來說，以上三位女性的作品不僅頌揚了理想主義，還熱切呈現出對家鄉的喜愛。

二、20世紀90年代以后的創作趨勢

在20世紀90年代以后，和平共處成為世界的主要格局，而文學思潮因為全球化進程而受到很大影響，并有效融合了文化與文學。在經過一系列的思潮沖擊后，傳統文學模式因為多元的社會文化發展而被碎化。文學形式在多元的時代中有了很大轉變，并從文化角度來重新理解文學創作理念，多樣性成為該時期文學創作的主要特點。在該階段，獲得諾貝爾文學獎的女作家有五位，即納丁·戈迪默、莫里森、多麗絲·萊辛、埃爾弗·耶利內克、維斯瓦娃·希姆博爾斯卡。在她們的作品中，全球化進程的創作意旨被直接體現出來，這也充分證明，女作家們對社會動態和時代發展的關注。

三、兩性關系的探討

女性作家一直對兩性關系有很大的興趣，而耶利內克也因為對兩性關系的探討而獲得了2004年的諾貝爾文學獎。她在奧地利出生，擅長多種樂器，包括吉他和小提琴等，同時還對其他藝術有相關的學習。這種教育背景為其文學創作提供了很好的基礎條件，并賦予她豐富的想象力。而耶利內克在寫作手法上更是突破常規，不僅融入了多種元素，還富有多種創作方法，成為最難界定的體裁。

作為2007年的諾貝爾文學獎得主，多麗絲·萊辛的生活經歷也頗為復雜，她在伊朗出生，并在南非度過了童年。萊辛因為婚姻的兩度失敗，對人生的感悟也更深刻，她創作了一部最具悲劇與沖突的文學作品《野草在歌唱》。在此之后，萊辛還有很多舉世聞名的優秀作品，包括《金色筆記》等。

分析諾貝爾文學獎女性得主的創作理念，能夠發現女性作品在社會進程中所產生的變化，特別是包容和接納空間越來越大。諾貝爾文學獎女性得主已占獲獎人數的29%，并有逐漸瓦解男權文學的趨勢，在世界文學舞臺上，女性文學的力量也愈加凸顯。

四、結語

總而言之，通過對諾貝爾文學獎女性得主進行整體分析，對其創作理念進行探討，可以發現，女性作家們在幾個階段都有理念上的轉變，這也說明她們的創作思路一直同步于時代的發展，并對世界文學的發展產生了重要影響。endprint