以王澍作品為例對實驗性建筑的思考

（安徽大學 230601）

一、實驗性建筑

改革開放后，城市化進程發展迅速，不僅改變了人們的生活方式，也給建筑設計行業帶來機遇與生機，在這期間涌現出了諸多令國人自豪的地標性建筑。隨著建筑設計與建造技術的成熟，建筑設計僅考慮建筑的使用功能已不能滿足人們的生活品質要求，這就使建筑師要深入地思考建筑與社會的關系。與社會產生互動不僅僅包括對建筑形式或者技術的專業范圍內的討論，還必須擴展到社會和人文等層面上。為此，這就要求建筑師要擴大視野，并且在設計建筑的同時，更要注重建筑的社會意義和人文關懷。

“實驗”這一詞在中國最早出現在胡適的《實驗主義》中，在書中胡適對它有比較確切的解釋，胡適對其解釋為檢驗某種理論或假設而進行的活動。隨著社會發展，實驗藝術門類開始豐富和發展，實驗建筑作為其中的一個門類也會偶爾出現在人們的視野中，人們對于實驗建筑真正的內涵還是模糊不確定的。在通過各大學術討論會上討論關于“實驗建筑”命題，并且在各類雜志上陸續有所發表其討論結果，但始終沒有形成相對成熟的理論，問題有待深入討論。經過不斷探索和努力，在當代建筑和藝術的大環境下，“實驗建筑”發展迅速，其內涵及外延都有所拓展，理論體系的研究和探索也漸漸成熟，在這期間不乏有很多比較代表性的作品問世。

中國的“實驗建筑”從九十年代開始走向新的道路，與此同時出現了很多優秀的設計師，如王澍、顧大慶、朱濤、李巨川、湯樺、趙冰等人都是這個時期中國實驗建筑的代表性人物。其中，王澍獲得 2012年度 “普利茲克獎”?，該獎項被譽為建筑界 “諾貝爾獎”的重大獎項，它象征著建筑行業的最高榮譽獎項，而王澍也是獲得該獎項的第一位中國籍建筑師。

二、王澍實驗建筑的特色及解讀

王澍出生于一個藝術家庭，受父母的影響，從小不僅學習中國傳統文化，也精通西方哲學文化。他自詡首先是一個文人，其次是一個帶有藝術氣息的建筑藝術家。所以，在他的設計作品中我們能感受到濃郁的中國傳統文化與西方前衛藝術理念精妙地結合。他熱衷于對中國園林藝術的研究和運用，將中國古典園林中的詩意和浪漫運用到了建筑設計之中，為冰冷的鋼筋、混凝土賦予一層神秘的面紗，給體塊建筑帶來生機和韻味，增添了建筑情趣，置身其中我們能感受到深厚的文化底蘊，移步易景，高低錯落間流露出浪漫的情調。

王澍有很多代表性的作品，但真正使王澍奠定在中國實驗建筑領域專業地位的代表性作品，則是中國美院象山校區一期、二期工程（圖1、圖2）。該作品的結構框架為中國傳統園林院落式結構，運用了很多象征性的設計，包括結構形狀及材料運用，其中比較生態的設計是環繞著象山，校內原有的田地、溪流、魚塘均被完好地保留下來。建筑分布也是彰顯了古典園林的隨意而自然，設計上很好的運用山和水這兩種元素，山與水緊緊環抱著校園建筑群落。在這樣雅致獨特的校園中，自然而然地帶給我們一種游走式的體驗，讓我們充滿詩意地走向人類心靈的深處，抵達那一片片靜謐與幽深的大自然懷抱當中。

中國美院象山校區（圖1）

中國美院象山校區（圖2）

與其說象山校區的設計是意境設計，倒不如說“情調、情趣”設計更為貼切，走在校園中處處有很多有趣的設計，例如有很多樓梯的高度是不一樣的，王澍對此的回應是“特別高的，你一踩踩空了，你就感覺，哦，地還存在呢。你的腳總是落在地上，每天踩一樣的東西，你就沒有感覺了?！边@也許也是一種哲學吧。再比如說教學樓窗戶設計大小不一，很小的窗戶采光就不是很好，對于學生而言使用起來很不方便。但有很多支持者們對此的解釋為，雖然用起來不方便，但這可以激發學生的創造力，也許王澍本人也想借用鑿壁偷光的典故，來告誡學生光的重要性。王澍經常說：“建筑要講究情趣”。的確，從他的設計中我們處處能夠發現。童寯先生說過這樣一句話，“今天的建筑師不堪勝任園林這一詩意的建造，因為與情趣相比，建造技術要次要得多”?？梢?，在當代實驗建筑設計中，“情趣”二字已被視為建筑設計中一種至高的境界。

實驗性建筑的探索充滿激動人心的活力和刺激性的沖動，它甚至帶有某種前衛性、大膽性的藝術特征。它所探究的目的和本質，也是關系到建筑學社稷的根本。事物都有它的兩面性，實驗性建筑也是如此，刺激和風險并存。現在我們對實驗性建筑的探索，確切地說是一種觀念性的探索，是對它的基本概念的突破，所以我們未來要以實驗性建筑本身的學術價值進行深層次的探究。這也意味著很多的困難在等著我們，設計要不斷地摸索和探究，才會有實質性的飛躍，成功不是一蹴而就的。

三、“實驗性”建筑的發展

二十世紀的藝術史是對視覺的批判史。形形色色的建筑不再以視覺審美為要求，而是進入一種用純粹觀念來評判，這實際上為藝術家們提供了更為自由和公平的平臺，加之人們對建筑的審美取向，不再只是將其作為單一功能的或者某種庇護所來看待，更多的是尋求自己和建筑的關系、建筑的故事以及隱藏在建筑身后的意義，所以了解營造什么樣的建筑感受才能打動人們，這也許就是21世紀建筑追求的藝術發展方向。實驗建筑給我們生活帶來多彩的同時，也給我們生活等各方面帶來負面影響。如現在中國很多地方舉辦的各種展會上多次出現一次耗費數千萬的公共資源的現象。一方面從國家利益和公眾利益的角度看，這種西方化的“當代藝術”一次耗掉地方幾千萬，給當地政府帶來巨大壓力，另一方面對環境來說，這種一次性的實驗建筑帶來的可能是環境的災難了。

王澍本人曾說過：“我很多設計想法經不起嚴肅問題的推敲，基本上屬于個人的一個玩念，就是點頑皮的一個念頭。也就是情趣。”“不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有趣的事情，并身體力行的去做”。王澍對建筑設計的理解，首先考慮的是個人的“情趣”，作為公共建筑的設計，必須把公眾的利益放在第一位，而不是一味地追求個人設計風格情調。因此，建筑設計必須真實地貼近生活，必須以國家的實際和大眾的感覺體驗作為建筑設計的根本依據。身為一個建筑師，應該以人們的切身體驗為設計出發點，而不是一味尋求設計情趣的“快感”。這不僅僅要求設計師在設計構思上要更切合生活實際，而且也要以公眾服務作為最基本的設計要求。

我國是一個正值重新崛起的有著五千年文明的大國，我們要有文化自信，要有大國的心態，學會以平常心去看待西方的各種獎項。國外的不一定是最好的，不一定是適合我們國家，我們要對自己文化有自信。學習借鑒西方的文化和理念值得提倡，要取其精華，去其糟粕，不能一味的照搬照抄，借鑒精華的地方，中西方文化交匯融合，設計出真正適合中國的設計，除此之外，我們每個人都有責任和義務為中國的設計文化雄起而奮斗。

[1]儲召生.王澍_瓦片之上的建筑大師.《云南教育視界》，2012.6.

[2]賴德霖.中國文人建筑傳統現代復興與發展之路上的王澍.《建筑學報》，2012.5.

[3]繆琦.建筑并非純藝術_我看王澍獲獎.《專題》，P31-32.