金代黑釉凸線紋罐鑒賞

（唐山博物館 063000）

唐山博物館收藏有一件金代黑釉凸線紋‘張’字罐，1976年唐山市豐南錢營出土，罐高26.5厘米，口徑18厘米，底徑10.5厘米。厚唇、短頸、弧腹、小圈足，腹部飾豎棱凸線紋八組，每組四條。肩部飾葉形雙系，系上戳印有“張”字銘文。罐通體呈黑色，釉色烏黑勻凈，漆黑光亮。

在中國兩千多年的陶瓷長河中，黑釉瓷器是出現最早的品種。早在東漢中晚期就已經出現，而后跟隨著及歷史的腳步不斷發展成長。黑釉瓷器呈色劑主要是鐵元素，由于釉中含鐵量較高，致使釉色很深。反之，剔除了釉中的鐵元素瓷器就會呈現白色。但在釉中含鐵量的高低差異以及窯爐中燒成溫度及氣氛變化等不同因素影響下，呈現的顏色有時也不盡相同。唐代經濟文化發達，社會風氣開放，斗茶之風盛行，黑釉瓷器得到了空前發展，迎來了最好的發展時期。黑釉一般分為普通黑釉和花色黑釉，其中福建建陽窯所產的油滴、兔毫、玳瑁釉瓷器即屬花色黑釉。而這件黑釉凸線紋罐是磁州窯燒造的黑釉瓷器。磁州窯是中國古代北方最大的一個民窯體系，窯址分布廣泛。《隨書》記載：“開皇十年（590年）置慈州”，唐代改為磁州，磁州窯因此得名。磁州窯創燒于北朝，到宋、金元時達到鼎盛時期，明清繼續燒制，至今窯火不熄。

磁州窯窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區的彭城鎮和磁縣的觀臺鎮一帶，共有17處古窯遺址。磁縣的漳河及其支流分布著以觀臺鎮為中心的觀臺、冶子村、東艾口村、中家莊、觀兵臺、榮華寨、南蓮花村、青碗窯、白土村和北賈壁村等10處窯址，以臨水窯、彭城窯為中心的滏陽河流域分布這臨水、二里溝、河泉村、常范莊、富田村、義井村和彭城7處窯址。在各個窯址的附近，燒制瓷器的瓷土、燃料和顏料等礦藏豐富，而且緊鄰漳河、滏河，水資源充足，即為瓷器燒制創造了便利條件，也為瓷器燒成后向外運輸提供了天然便利。古代磁州窯黑釉是由當地特有的黃土所淘制的釉，燒成后呈色烏黑油亮。磁州窯自北朝創燒，縱觀其1000多年的發展歷史，大體可分為四個階段，并且每個階段時期均有一個代表性窯址。第一階段為北朝時期，以曹村窯遺址為代表。第二階段為隋唐時期，以臨水窯為代表。第三階段為宋金時期，以觀臺窯址為代表。第四階段為元明清時期，以彭城窯為代表。唐山博物館收藏的這件黑釉凸線紋罐即為磁州觀臺窯所燒制。在磁州觀臺窯窯址曾有同類黑釉凸線紋“張”字罐標本出土。金代觀臺窯最突出的成就就是裝飾。經過五代末、宋初的發展，這一時期的裝飾技法最為豐富，印花、刻花、貼花、鏤空和凸線紋裝飾等。此罐凸線紋縱向豎排，在黑釉的襯托下，凸線部分呈金黃色或黃褐色。關于凸線紋的制作方法主要有三種。一、瀝粉做杠法。器物坯體晾干后，以白色泥條或或化妝土用類似漏粉條的方法立粉作杠，或將修整好的泥條堆塑至器物上，然后施透明釉或黑釉入窯燒制而成。由于釉在高溫下的流動性及白泥條高出胎面，白色凸線紋上的黑釉經高溫熔融流往低處露出白色粉料或黃白色的化妝土，在黑釉器物的表面便呈現出多道白色、黃褐色或略帶醬色的突起線條。二、壓印作棱法。利用工具在半干的還體上修（壓地起陽）出瓦壟狀的凸線，然后施黑釉。由于凸顯部位掛釉較薄，接近胎色，燒成后呈褐黃色或黃白色。三、二次施化妝土法。其制作方法較為簡單，是在器坯施化妝土時用疊壓方式將化妝土等距離地施于器坯，經過多次刷制的部位就會明顯高于器表，然后在施以黑釉入窯燒制而成。縱觀多處窯址出土或征集的同類凸線紋黑釉罐，其凸線紋裝飾方法幾乎無二，只是豎線紋的排列方式略有不同，或周圍滿飾或成規律分組。此外凸線紋除了具有裝飾作用外，在實際使用中還兼具防滑便于拿取的作用。值得關注的是次罐的肩系兩面均戳印有“張”字銘文裝飾。

文字裝飾是磁州窯一大特色。據專家考證，磁州窯的文字裝飾技法是繼承了唐代長沙窯的文字裝飾傳統，在瓷器上大量書寫詩文短句，磁州窯在北宋時期開始出現文字裝飾，最初只是在器物底部書寫窯號或訂購者的姓名及用途，以后逐漸在產品上出現詩詞歌賦、俗語、吉祥語和警句累的文字裝飾，至金元時期達到鼎盛。明代由于官窯的設立，文字書法創作裝飾受到影響。其中文字裝飾最多的品種是碗和瓷枕，其次是瓶、罐、壇、盤和壺等，從形式上分為獨字裝飾、多字裝飾和和書畫詩文相結合的方式。次罐即為單字裝飾的產品。據考證“張”字應為磁州窯制瓷作坊的標記，如“張家造”、“張家窯”、“古相張家造”、“相地張家造”、“張家枕”、“張大家枕”等。“張家造”標識從北宋開始就已出現，延續到了元代，使用時間長達三百年之久。以現有資料看“張家造”款數量最多，而帶紀年款的僅有一件，甘肅省博物館藏宋仁宗“明道元年”（1032年）白地黑花長方枕。這些用文字作裝飾的產品再現了當時磁州窯生產的盛況和各個窯廠、窯坊之間的激烈競爭，同時也可視為產品商標的新發明。進而提升了產品的文化品位與社會價值。

磁州窯是中國古代北方最大的一個民窯體系，在中國陶瓷發展史上占有舉足輕重的重要地位，具有鮮明的民窯特色，廣泛分布和深遠的影響，素有“南有景德、北有彭城”之說。它開啟了一代陶瓷裝飾繪畫藝術和技法之先河，對后世青花瓷和五彩瓷器產生了深遠影響。此罐無論是在造型亦或是裝飾上都具有濃郁的民間瓷器風格，同時也印證了磁州窯器型多以生活用器為多，極度詮釋了磁州窯作為北方第一大民窯的領軍地位。