基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式探究

任紅娟+李如雪

摘 要：課堂學(xué)習(xí)共同體是現(xiàn)代教學(xué)模式改革創(chuàng)新的焦點(diǎn)，也是重點(diǎn)。將對(duì)話教學(xué)融于小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體則有利于學(xué)生之間的交流探討，分享彼此的觀點(diǎn)、智慧和情感，從而可以提高綜合能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。而基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式可分為協(xié)商學(xué)習(xí)任務(wù)、建立課堂規(guī)則、創(chuàng)建對(duì)話以及總結(jié)反思四個(gè)基本環(huán)節(jié)，可以實(shí)現(xiàn)師生在共同體中共成長(zhǎng)的生命目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）04-0073-05

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.043

隨著科學(xué)技術(shù)和教育理論的不斷發(fā)展和變化，傳統(tǒng)以教師為中心的“一言堂”教學(xué)模式不再能夠滿足當(dāng)前受教育者的需求。同時(shí)，教育部制訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中明確指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！痹谶@種背景之下，學(xué)習(xí)共同體應(yīng)運(yùn)而生。

在我國(guó)，“學(xué)習(xí)共同體”還是個(gè)新生事物，相關(guān)研究起步較晚，也不充分。在現(xiàn)有的研究中，學(xué)習(xí)共同體大致可分為四類：即教師學(xué)習(xí)共同體研究、課堂學(xué)習(xí)共同體研究、基于共同體的師生文化研究以及基于多媒體的學(xué)習(xí)共同體研究。其中，關(guān)于課堂學(xué)習(xí)共同體的研究大都將目光聚焦于整體上的構(gòu)建，從宏觀上予以研究，但是落實(shí)到具體學(xué)科之中的研究卻鮮有，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)研究更是寥寥無(wú)幾，屈指可數(shù)。

本研究立足于小學(xué)語(yǔ)文課程的獨(dú)特性質(zhì)，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)共同體作為研究新視角，拓展學(xué)習(xí)共同體在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，并試圖構(gòu)建基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式，希望能為教師創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)共同體提供有益的參考。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵

“共同體”一詞最早出現(xiàn)于德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯（Ferdinand ■）所著的《共同體與社會(huì)》一書(shū)中。滕尼斯認(rèn)為，共同體是建立在的人的本能之上，而社會(huì)則是奠基于眾人彼此的連接，換言之共同體是古老的，社會(huì)是新的。隨著教育的不斷發(fā)展，“共同體”一詞進(jìn)入教育領(lǐng)域。

有關(guān)學(xué)習(xí)共同體的定義可謂百家爭(zhēng)鳴，各有看法。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為：“學(xué)習(xí)共同體是21世紀(jì)的教育思想，是在課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互傾聽(tīng)，在共同生活中實(shí)現(xiàn)對(duì)話和成長(zhǎng)。”[1]黃娟認(rèn)為：“學(xué)習(xí)共同體，是指在班級(jí)教育活動(dòng)中，以共同愿景價(jià)值和情感為基礎(chǔ)，以真實(shí)任務(wù)為核心，師生、生生之間持續(xù)的、深層的合作和互動(dòng)，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)組織與精神追求?！盵2]潘宏建認(rèn)為：“學(xué)習(xí)共同體是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家及輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，團(tuán)體成員在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流，并分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)，形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。”[3]雖然學(xué)者們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容上略有差異，但都不約而同地提到了學(xué)習(xí)共同體是在相同目的訴求之下的，教師與學(xué)生在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的合作與探究，以求促進(jìn)共同的成長(zhǎng)?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)就是團(tuán)體成員在互動(dòng)中的共成長(zhǎng)。

日本學(xué)者佐藤學(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書(shū)中指出，“21世紀(jì)的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校”。那么，課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、進(jìn)行交流探究的主要場(chǎng)所，尤其應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的共同體。小學(xué)語(yǔ)文課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、分享思想、進(jìn)行思維創(chuàng)新的場(chǎng)所，當(dāng)然也需要師生之間形成共同體，通過(guò)成員之間的平等交流、互助共生來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高、思維的擴(kuò)展和知識(shí)的建構(gòu)。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體是由教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)共同體，是在真實(shí)情境互動(dòng)之中，雙方在相同目標(biāo)訴求之下，通過(guò)交流、互動(dòng)、探究等過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)雙方的共同成長(zhǎng)。

（二）小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體在不同的情況下，以不同的方式進(jìn)行運(yùn)作，具有不同的活動(dòng)模式。但總體而言，小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體一般具有以下幾點(diǎn)特征：

1.以共同學(xué)習(xí)目標(biāo)為基礎(chǔ)

與傳統(tǒng)課堂中教師和學(xué)生“各自為政”，教師單純教授知識(shí)、學(xué)生單方面地被動(dòng)接受知識(shí)不同的是，在課堂學(xué)習(xí)共同體之中，教師教的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是共同體成員每個(gè)人所認(rèn)同的，是大家的共同目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)共同體的成員共同制定的，符合學(xué)生的個(gè)人愿景。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)人實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程也是實(shí)現(xiàn)全班共同愿景的過(guò)程。而且，在大力實(shí)施素質(zhì)教育的背景之下，課堂共同體的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是生動(dòng)的、積極的，是為了師生的共同成長(zhǎng)而設(shè)置的有生命的動(dòng)態(tài)目標(biāo)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)而言，還應(yīng)該立足于學(xué)生的多樣性文化的汲取、正確的人生觀和態(tài)度觀的建立、語(yǔ)言表達(dá)能力以及思維能力的培養(yǎng)等方面。

2.以成員自主與分享為原則

課堂學(xué)習(xí)共同體中成員的角色發(fā)生改變，具體表現(xiàn)在學(xué)生由被動(dòng)的接受者成為主動(dòng)的探索者。也就是說(shuō)，學(xué)生不再是在教師牽引下行動(dòng)的“木偶人”，而是能夠發(fā)揮自己的主動(dòng)性，積極思考、主動(dòng)探究、善于合作、樂(lè)于交流的課堂學(xué)習(xí)的掌舵人。

課堂學(xué)習(xí)共同體強(qiáng)調(diào)的不僅是個(gè)體的積極主動(dòng)的參與，還有個(gè)體在交流中不同觀念的分享和碰撞。不管是教師還是學(xué)生，都要在課堂的討論中，對(duì)話、質(zhì)疑、協(xié)商和分享，進(jìn)行多方的互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂之中，教師要善于利用教材中的矛盾點(diǎn)、思考點(diǎn)，引起學(xué)生之間的相互討論，分享各自的觀點(diǎn)，并進(jìn)行思維的碰撞、交流，促進(jìn)共同體成員在思維的縝密性、邏輯性、開(kāi)闊性，知識(shí)的完整性，文化的多樣性等多方面有所成長(zhǎng)。

3.以成員互幫與共生為目的endprint

在課堂學(xué)習(xí)共同體之中，教師和學(xué)生都被賦予了更多的責(zé)任與權(quán)力。教師不僅要發(fā)揮自身的教學(xué)素養(yǎng)，合理積極地組織教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生彼此學(xué)習(xí)，還要體現(xiàn)一個(gè)教師終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，在與學(xué)生的互動(dòng)中繼續(xù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

英國(guó)學(xué)者克里斯·沃特金斯（Chris Watkins）認(rèn)為，共同體成員不僅要為自己和他人負(fù)責(zé)，而且要為自己和他人需要了解什么知識(shí)負(fù)責(zé)[4]。在課堂學(xué)習(xí)共同體中，承擔(dān)答疑解惑責(zé)任的不僅僅是教師，還有學(xué)生。作為課堂共同體的一員，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)成為平等的互助者，幫助同伴解決困難和疑惑，從而促進(jìn)成員的共同成長(zhǎng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂之中，每一位成員都有責(zé)任和義務(wù)為其他同伴解決問(wèn)題，從而促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

三、對(duì)話教學(xué)融于小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的可行性分析

對(duì)話是人與人進(jìn)行溝通交往的主要方式，是對(duì)話雙方或多方進(jìn)行觀點(diǎn)交換、思想碰撞、深層探究的主要途徑，而教育教學(xué)中的對(duì)話更是交往雙方基于理解的視界融合，是一種態(tài)度、一種關(guān)系、一種意識(shí)和哲學(xué)觀[5]?？梢?jiàn)，對(duì)話教學(xué)是一種蘊(yùn)涵于教學(xué)中的普遍教育思想。在對(duì)話教學(xué)中，教師和學(xué)生不再處于對(duì)立面，學(xué)生的主體地位得到正視并提高。教學(xué)不再是圍繞著知識(shí)而進(jìn)行的機(jī)械活動(dòng)，而是圍繞不同生命主體的育人創(chuàng)造。它倡導(dǎo)師生在課堂中，能夠進(jìn)行平等的對(duì)話、多向的溝通和多維度的思考。同時(shí)，對(duì)話教學(xué)又是普遍使用于課堂中的教學(xué)策略?；趯?duì)話教學(xué)，師生之間的溝通交往、討論交流、合作問(wèn)答才得以實(shí)施和進(jìn)行。

（一）對(duì)話教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體具有共同的價(jià)值取向

對(duì)話教學(xué)是“師生基于關(guān)系價(jià)值和關(guān)系認(rèn)知，整合反思與互動(dòng)，在尊重差異的前提下合作創(chuàng)造知識(shí)和生活的話語(yǔ)實(shí)踐”[6] 。它強(qiáng)調(diào)的是師生雙方在教學(xué)過(guò)程之中以民主平等的地位，進(jìn)行討論、交流、探討，從而解決共同的教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目的。簡(jiǎn)而言之，對(duì)話教學(xué)具有民主平等性、公平開(kāi)放性和和諧互動(dòng)性。而小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體是由教師和學(xué)生組成學(xué)習(xí)共同體，是在真實(shí)情境互動(dòng)之中，雙方在相同目標(biāo)訴求之下，通過(guò)交流、互動(dòng)、探究等過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)雙方的共同成長(zhǎng)。

因此，二者之間存在共同的價(jià)值取向：一方面，二者都強(qiáng)調(diào)教學(xué)雙方的平等互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生和教師共同探討，倡導(dǎo)民主活潑的教學(xué)方式；另一方面，二者都是為了同樣的目的或者愿景進(jìn)行開(kāi)放的討論，以達(dá)到共同的成長(zhǎng)。因此，以對(duì)話教學(xué)為依托，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（二）對(duì)話教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體具有緊密的相互聯(lián)系

《課標(biāo)》提出“閱讀是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者和文本之間的對(duì)話的過(guò)程”，其中包含著三層含義：（1）閱讀是讀者與文本主體間對(duì)話的過(guò)程。（2）教學(xué)是教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生的主體間對(duì)話過(guò)程。（3）閱讀是讀者和教科書(shū)編者之間的對(duì)話過(guò)程。由此可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)需要對(duì)話教學(xué)的融入。對(duì)話可以說(shuō)是小學(xué)語(yǔ)文課堂中必不可少的構(gòu)成要素之一，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中的對(duì)話教學(xué)是漸進(jìn)的、生成的，這與小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)過(guò)程中所倡導(dǎo)的個(gè)人主體性的生成不謀而合。

語(yǔ)文也是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的課程。而且《課標(biāo)》提出要全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，鍛煉表達(dá)能力，尊重多樣文化，提高文化品位。在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思維能力，使其學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)話，將學(xué)生放在平等的平臺(tái)之上，指導(dǎo)學(xué)生主體去品讀文化、觀察世界，交流對(duì)待各自的看法。

（三）對(duì)話教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體具有良好的結(jié)合效能

長(zhǎng)期以來(lái)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂之中，有些教師往往采用“填鴨式”的教學(xué)方式，化身教學(xué)機(jī)器，將生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂變得死板生硬。教師在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)地就將自己放在學(xué)生的對(duì)立面，認(rèn)為教師的職責(zé)是傳授，而學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，使得課堂教學(xué)成為單向的機(jī)械傳輸，往往缺乏雙方共同探究共同成長(zhǎng)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的出現(xiàn)，可謂是契合了小學(xué)語(yǔ)文課堂變革的內(nèi)在需求。小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)成員在共同的目標(biāo)基礎(chǔ)之上，以發(fā)揮個(gè)體自主性和成員互動(dòng)分享為原則，以此促進(jìn)成員的共同發(fā)展。這樣，學(xué)生的主體地位得到提高，在課堂中的主觀能動(dòng)性增強(qiáng)，從課堂的附庸真正變?yōu)檎n堂的主人。而對(duì)話教學(xué)既是融于小學(xué)語(yǔ)文課堂中的教學(xué)思想，又是普遍運(yùn)用于課堂實(shí)踐的教學(xué)策略，深受廣大教育者的支持。基于對(duì)話教學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體之間共同的價(jià)值取向和內(nèi)在的聯(lián)系，二者相融合將更有利于激發(fā)小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的魅力。

所以，綜上所述，如果說(shuō)對(duì)話教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課堂的支柱，那么有著相同愿景的課堂學(xué)習(xí)共同體賦予了小學(xué)語(yǔ)文課堂以生命力。在互相的傾聽(tīng)與交流中，共同體成員走進(jìn)對(duì)方的世界，分享大家的看法、思想、經(jīng)驗(yàn)、智慧，最終可以和而不同，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，促進(jìn)雙方的共同成長(zhǎng)。因此，對(duì)話教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂共同體的形成、發(fā)展中具有重要作用。

四、基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式構(gòu)建

筆者在研究小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)之后，本著優(yōu)化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，著眼于學(xué)生主體性構(gòu)建，滿足學(xué)生發(fā)展需求，認(rèn)為基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體是師生雙方在教學(xué)過(guò)程中，懷著相同的教學(xué)目的，通過(guò)對(duì)話引導(dǎo)，進(jìn)行交流、討論、碰撞、探究，進(jìn)而分享觀點(diǎn)、智慧和情感，得到雙方的共同成長(zhǎng)。其指導(dǎo)思想就是在構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，能夠通過(guò)有效的對(duì)話，促進(jìn)成員主體之間積極的動(dòng)態(tài)生成，促進(jìn)生命體在各自不同方面的成長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)師生之間的平等對(duì)話，呼吁成員之間的合作共生，主張生生之間交流學(xué)習(xí)。其主要構(gòu)成要素包括教師、學(xué)生、教學(xué)媒介（教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體等）三大塊。這些要素圍繞著小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，相互影響，相互作用，共同構(gòu)成小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的生態(tài)系統(tǒng)。其結(jié)構(gòu)框架如下圖所示：endprint

基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)可以分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）協(xié)商學(xué)習(xí)任務(wù)，加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)共同體的情感歸屬

成員共同協(xié)商確定學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)目的是建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)，也是重中之重。既然是協(xié)商確定學(xué)習(xí)任務(wù)，那么這就意味著課堂中的學(xué)習(xí)目標(biāo)一定是符合每位成員的求知欲，是基于個(gè)人意愿而形成的共同愿景。教師作為小學(xué)語(yǔ)文課堂的組織者，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“越俎代庖”的現(xiàn)象。例如在上課開(kāi)始，教師直接將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)通過(guò)多媒體投射在PPT上或是根據(jù)學(xué)生的回答，自行確定課堂的研究問(wèn)題。此類行為看似全班同學(xué)也在共同討論相同問(wèn)題，卻忽視了學(xué)習(xí)本體的主觀訴求，不符合課堂學(xué)習(xí)共同體協(xié)商確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生能夠主動(dòng)明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是課堂共同體有效實(shí)施的前提和條件。 教師在上課伊始，就應(yīng)該詢問(wèn)學(xué)生，你們想要了解什么知識(shí)，探究什么問(wèn)題。

例如，淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)王蓉老師在2016年10月17日教授《軍神》一課時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生：“初步閱讀了文章，你們最想了解什么？”學(xué)生踴躍舉手回答，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生想知道軍神是誰(shuí)，有的學(xué)生想知道為什么他被稱為軍神，還有的學(xué)生想要知道作者為什么要寫他？秉著合作互助的原則，學(xué)生之間先互相解決問(wèn)題，然后留下大家都感到疑惑的問(wèn)題。最終師生共同確定了想要了解為什么劉伯承被稱為軍神，以及哪些地方可以感受到他是軍神。在共同確定學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)之上，學(xué)生為達(dá)成目的，積極主動(dòng)進(jìn)行探索，這樣既增強(qiáng)了語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的情感歸屬，又保證了學(xué)生的主體性地位。

（二）建立課堂規(guī)則，確保課堂學(xué)習(xí)共同體的科學(xué)實(shí)施

課堂規(guī)則是保證課堂教學(xué)順利實(shí)施的重要條件之一。無(wú)論是何種類型的課堂，都需要規(guī)章制度的約束，特別是課堂學(xué)習(xí)共同體的課堂。小學(xué)語(yǔ)文課堂共同體課堂尊重生命個(gè)體的差異性和主觀能動(dòng)性，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題發(fā)表不同的看法，不斷鼓勵(lì)學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，不斷地激勵(lì)學(xué)生相互討論探究合作，因此，尤其需要課堂的規(guī)范來(lái)保證實(shí)施。

課堂共同體的規(guī)則可分為兩部分，一部分是日常課堂規(guī)則，如課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具、上課舉手發(fā)言等，此類規(guī)則一般是從低年級(jí)開(kāi)始培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是屬于“約定俗成”的，不需要教師在課堂上過(guò)多進(jìn)行干涉。另一部分就是課堂上即時(shí)制定的，例如小組討論時(shí)的人員安排和時(shí)間等，此類課堂規(guī)則需要教師在考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、操作能力、個(gè)人意愿的基礎(chǔ)上，共同協(xié)商制定。也正是由于符合學(xué)生的能力和意愿，學(xué)生愿意發(fā)自內(nèi)心、自覺(jué)地去遵守，才能確保課堂學(xué)習(xí)共同體的科學(xué)實(shí)施，發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)共同體獨(dú)特的教學(xué)魅力。

例如，淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)高嵐老師2016年10月28日教授的蘇教版六年級(jí)《青海高原一株柳》一課。在成員共同確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)“這一棵柳樹(shù)到底神奇在什么地方”后，教師詢問(wèn)學(xué)生：“你們打算如何去探究這個(gè)問(wèn)題？”最后，基于六年級(jí)學(xué)生的學(xué)生能力和學(xué)生的共同意愿，決定采用小組合作的形式進(jìn)行探究。教師再適時(shí)詢問(wèn)：“你們認(rèn)為幾個(gè)人比較合適？需要多長(zhǎng)時(shí)間？”學(xué)生討論后認(rèn)為四到五個(gè)人為一個(gè)組比較合適，需要討論五分鐘。師生共同制定學(xué)習(xí)課文的形式規(guī)則，保證課堂討論交流的順利進(jìn)行。還有，在交流討論環(huán)節(jié)，教師先和學(xué)生約定好，先認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，然后舉手發(fā)表自己的看法。這樣既讓學(xué)生在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)中思考，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流探討，又保證了課堂的有效秩序。

（三）創(chuàng)設(shè)對(duì)話，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)共同體的動(dòng)態(tài)生成

語(yǔ)文教學(xué)是一門對(duì)話與溝通的藝術(shù)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師要盡力創(chuàng)設(shè)和諧的對(duì)話情境，引導(dǎo)學(xué)生參與對(duì)話過(guò)程，營(yíng)造一個(gè)良好的和諧的課堂氛圍，以便讓學(xué)生能夠大膽自主發(fā)言，并快速地進(jìn)入到課堂情境之中。共同體之間的對(duì)話過(guò)程不是單純的教師和學(xué)生個(gè)體之間的問(wèn)答，也不是教師為了促進(jìn)思考的深入而刻意為之的“刨根問(wèn)底”，而是包含了互動(dòng)溝通、問(wèn)題探究、協(xié)作會(huì)話、解決問(wèn)題、交流情感、創(chuàng)新發(fā)展等一系列的復(fù)雜和深刻的動(dòng)態(tài)生成，是有生命力的對(duì)話過(guò)程。

在這個(gè)階段中，課堂共同體主要是以學(xué)生為主體進(jìn)行發(fā)言和交流，教師起到監(jiān)控整個(gè)對(duì)話、并適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)、擴(kuò)寬談話內(nèi)容的作用。特別是共同體成員在此時(shí)已經(jīng)有了自己的想法，并且樂(lè)于善于和大家分享自己的觀點(diǎn)和思想。教師此時(shí)就是一個(gè)“編織者”，一定要善于將每一位學(xué)生“編織”進(jìn)來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思維上的擴(kuò)展和深入。在交流討論中最大限度地求同存異，和而不同，允許個(gè)性差異和創(chuàng)造性的存在。

例如，淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)孫靜老師在2015年11月16日教授《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文時(shí)，積極開(kāi)展師生對(duì)話，生生對(duì)話，進(jìn)行觀點(diǎn)的分享和思維的碰撞。在合作探究環(huán)節(jié)，首先小組內(nèi)成員交流“為什么對(duì)于巴迪第一次寫的詩(shī)，父母之間的評(píng)價(jià)會(huì)完全不一樣呢”？然后小組匯報(bào)交流。在有學(xué)生回答 “因?yàn)檫@是巴迪第一次寫詩(shī)，媽媽是為了激勵(lì)巴迪時(shí)”，孫老師適時(shí)抓住生成的資源，進(jìn)行提問(wèn)，“那么這是媽媽在撒謊嗎？”這引起了全班學(xué)生的思考。小組成員再次投入討論交流。經(jīng)過(guò)學(xué)生之間的激烈討論，有小組代表發(fā)表觀點(diǎn)：“巴迪還是個(gè)七八歲的孩子，一般也就是才上一、二年級(jí)這個(gè)樣子。記得我們當(dāng)時(shí)上一年級(jí)連大字都不識(shí)幾個(gè)，更不要說(shuō)寫字、寫詩(shī)了。你看看，巴迪，都能寫詩(shī)了，母親能不激動(dòng)嗎？母親夸贊巴迪精彩極了是針對(duì)他能寫詩(shī)這個(gè)事情本身說(shuō)的，不管巴迪寫的怎么樣，在母親眼里，他能寫出來(lái)，就是精彩極了！母親沒(méi)說(shuō)謊！”她稍稍平靜了一下，接著說(shuō)：“父親評(píng)價(jià)也沒(méi)錯(cuò)，想想也能猜得出啊，七八歲的孩子寫出來(lái)的東西能高強(qiáng)到哪兒，肯定是糟糕一團(tuán)啊。所以，母親是針對(duì)寫詩(shī)這個(gè)行為，父親是針對(duì)詩(shī)句水準(zhǔn)，他們都沒(méi)錯(cuò)！”全班學(xué)生屏息聽(tīng)完后，“對(duì)，對(duì)”的附和聲不絕于耳。

在課堂共同體的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠針對(duì)問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)，而且還學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，進(jìn)行觀點(diǎn)的交流融合，最終形成合力，解決問(wèn)題。

（四）總結(jié)反思，提煉課堂學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值精髓

課堂學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的目的就在于使得共同體成員能夠得到共同的成長(zhǎng)和進(jìn)步，那么，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，除了在討論過(guò)程中，學(xué)生得到發(fā)展與成長(zhǎng)之外，尤其還需要教師的總結(jié)提升。教師要善于總結(jié)交流合作中的觀點(diǎn)和思想，再次強(qiáng)調(diào)，否則很可能造成學(xué)生一邊學(xué)習(xí)一邊忘記的情況。無(wú)論是知識(shí)的理解，還是技能的掌握都需要一個(gè)反復(fù)鞏固、不斷深化的鍛煉過(guò)程。特別是小學(xué)低年段的學(xué)生，本身就缺乏歸納總結(jié)的能力和意識(shí)，教師更需要特別的指出和強(qiáng)調(diào)，使得學(xué)生掌握某種學(xué)習(xí)方法，獲得共同成長(zhǎng)。

基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)模式，從本質(zhì)上說(shuō)是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)話教學(xué)為媒介師生進(jìn)行互動(dòng)溝通、問(wèn)題探究、交流情感的過(guò)程。本文主要探究了對(duì)話教學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的可行性分析，建構(gòu)了基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式，并加以案例分析，但對(duì)于小學(xué)課堂學(xué)習(xí)共同體的整體性實(shí)施和把握還有待探究。誠(chéng)然，現(xiàn)有條件之下，基于對(duì)話教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體無(wú)論是理論還是實(shí)踐尚存在問(wèn)題，例如對(duì)話教學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建能夠?yàn)榻處熖峁﹨⒖?，?duì)話教學(xué)對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)作用是否顯著等，都有待在未來(lái)的工作實(shí)踐中進(jìn)行進(jìn)一步的研究探索。

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