高中美術教學中禪文化的意義及策略探究

甘淑敏

【摘要】隨著廣東新興“中國禪都”之美譽的發展，大力推廣傳承禪文化。本文通過探討如何將傳統禪文化學習融入美術教學課堂的策略，以促進學生吸取禪文化知識，提升其道德修養，更好的投身于禪文化發展與祖國建設。

【關鍵詞】禪文化藝術 ?高中教學策略 ?美術教學

【中圖分類號】G633.955 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）43-0194-02

一、新興縣與中國禪文化的溯源

新興縣為禪宗六祖惠能的故里，1300多年的禪宗文化在新興傳承不息，福澤華夏，并輻射世界華人文明圈，因而新興素有“中國禪都”之美譽。慧能認為，人的“心”與“性”即為佛性，因此，“一切眾生皆有佛性”，人人都可成佛。因此，新興縣大力推廣“人性本凈”的禪文化，在機關單位推廣禪廉文化，在學校推廣禪文化進校園，因此本文關注如何將禪文化藝術融入高中美術教學，更好的推廣建設新興禪文化。

二、禪文化融入高中美術教學的教學策略探討

1.禪文化與美術教學

美術教學的宗旨在于培養學生的人文素養，美術教育具有陶冶審美情操，豐富生活情趣;傳承文化藝術，弘揚人文精神;激發創新精神，增強實踐能力等方面的價值。然而，在高考應試教育的高壓之下，美術教學失去了其原本的意義，使得高中的美術教學流于形式。

因此，我們將禪文化美術教學的宗旨界定為：以培養學生審美為教學目的，以提升學生的人文素養為宗旨，傳承禪“人性本凈”的禪文化理念，促進學生的人格發展。將禪文化與傳統的美術教學中的“美術鑒賞”“繪畫·雕塑”“設計·工藝”“書法·篆刻”“現代媒體藝術”等五大模塊相結合，在學習與欣賞過程中重視學生品性的修養。

2.禪文化賞鑒教學專題

開展“禪茶文化”“禪文化-園林藝術”等特色專題課程。基于新興縣獨特的禪文化發展條件，在高中美術課堂開展獨特的禪文化專題課程有助于發展新興禪文化。禪茶一味的禪茶文化是我國茶文化與禪文化的完美結合，“雅”與“禮”是茶文化的精髓，而“和”則是禪文化的精髓，由僧人最初的坐禪飲茶到最后以茶參禪實現了兩者的完美結合。

同樣，以園林藝術欣賞為載體，通過中國古代與近現代園林的發展，探討禪文化在其中的體現與韻味別具一格。通過具化的中國建筑介紹禪文化有助于激發學生的學習興趣，同時達到培養學生人文素養，弘揚中國傳統文化的目的。

3.禪文化美術教學策略

針對當前的美術教學活動過于單一、乏味，又無法得到學校及學生的重視等美術教學的現狀。為改變美術教學現狀，將禪文化融入高中美術教學不失為一次教學改革的契機。結合禪文化理念，特制訂以下高中美術教學策略。

借助網絡、多媒體等現代教學手段，開展特色的禪文化教學活動通過將“修身養性”“打坐”等禪文化引入美術教學課程，使學生能夠“放空”。在學生繁重的課業壓力之下既緩解壓力，陶冶情操;又可以達到宣傳禪文化，培養學生人文素養的目的。

另外學校可充分利用新興縣優越的禪文化研究條件，培養專業的師資隊伍，邀請學者開展相應的禪文化專題講座，帶領學生欣賞禪宗文化舊址。既能夠培養學生的創新精神，又能夠大力弘揚新興禪文化。

三、禪文化引入高中教學的重要意義

首先，禪文化引入高中美術教學對培養學生的人文素養具有重要意義。高中生面臨著極大的升學壓力，禪文化中的“心靜”有助于學生放空心靈，緩解壓力。同時當今社會競爭激烈，人性復雜，浮躁之氣橫流。高中生正是形成人生觀、價值觀的關鍵時期，禪文化思想的引入有助于培養學生正確的價值觀與是非判斷能力。將禪文化以美術欣賞的形式引入高中教學，又有助于學生審美的發展，培養學生的品性與情操。

其次，禪文化引入高中教學對當地的特色禪文化建設具有重要意義。新興縣獨特的歷史地位，其學生從小就受到禪文化的熏陶。禪文化引入高中教學既有助于人才培養，又可以以學生為基點，以家庭為單位，帶動全民的生活文化發展，建設特色的新興禪文化基地。生活禪的關鍵是要人民在日常生活中修行，在修行中生活。將修行落實于當下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾。建設新興特色文化，從人民生活做起，通過禪文化解決人民生活中的矛盾與爭端，對于當地和諧社會建設具有重要意義。

總結

中國五千年的傳統文化源遠流長，然而隨著經濟的快速發展，人民對物質的過度追求使得中國傳統文化逐漸凋零。弘揚傳統文化不但是社會的責任，更是教育的責任。將禪文化引入高中教學是一次嘗試，也是一個開端。弘揚中國傳統文化應從教育做起，進而帶動全民素質的提高。

參考文獻：

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