提升大學生文化素養(yǎng)，重視中國文化概論課程建設

單西伯

摘 要： 中國文化概論課程是高校的綜合性人文類課程。本文針對課程教學現(xiàn)狀，論述了其在大學生素質(zhì)教育中的作用，并就如何實施教學提出了一些建議。

關(guān)鍵詞： 中國文化概論 素質(zhì)教育 文化素養(yǎng)

高職院校的文化素質(zhì)教育在經(jīng)歷了多年的探索后，絕大部分高校文化素質(zhì)類課程相繼開設，包括中國文化概論課在內(nèi)的人文科學受到了重視。1999年，中國文化概論就被教育部確定為高等院校的主干必修課[1]。素質(zhì)教育蓬勃開展，并取得了一定的成績。2014年，教育部出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，指出了要有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進頭腦。并要求在各階段教學要點和教學工作中做到學科課程全覆蓋、教學環(huán)節(jié)全覆蓋、教育人群全覆蓋，可以看出國家層面對中國文化概論課程的重視。

2016年，教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導委員會將22所高職院校列入首批文化素質(zhì)教育基地建設名單，文化素質(zhì)教育的重要性及其意義在高職院校建設中逐步達成共識。然而，在經(jīng)濟全球化的今天，當代大學生的價值取向仍面臨一些問題，高校素質(zhì)教育仍有待加強。寧夏職業(yè)技術(shù)學院在素質(zhì)教育的探索中開設了大學語文、應用文寫作、文化和禮儀等人文類課程，2015年起開設了中國文化概論課程，在師資緊張、時間緊迫等困難下，此門課程逐漸成熟起來，教學之外還在學校范圍內(nèi)組織活動，如舉行各類競賽、成立國學社團等，對提高大學生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，形成良好的校園文化氛圍起到了推動作用。

一、素質(zhì)教育的重要性及課程開設現(xiàn)狀

美國教育家卡耐基說：“一個人的成功15%靠知識和技術(shù)，其他85%靠做人做事的能力和方法。”大學生要在激烈的社會競爭中占有一席之地，就要在做人做事方面有所建樹。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊含著古人做人做事的智慧結(jié)晶，“己所不欲，勿施于人”。“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”。“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹薄！皻⑸沓扇剩嵘×x”……在潤物細無聲的傳承中，逐漸內(nèi)化為個人的道德品格、人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。如果培養(yǎng)的大學生缺少人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)的話，那么，我們培養(yǎng)的就是職業(yè)的工具而非社會人才。一直以來，我國高等教育或重視傳授專業(yè)知識，或重視培養(yǎng)學生的技能，而對學生素質(zhì)教育重視不夠，尤以培育技能見長的高職院校更甚。近些年，高職院校認識到素質(zhì)教育的重要性，提出素質(zhì)與技能并重的辦學理念，以中國文化概論在內(nèi)的人文科學進入課堂。當前很多高校陸續(xù)開設了禮儀規(guī)范、應用文寫作、中國文化概論等人文類課程，豐富了大學生的人文知識，也提高了他們的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。但是，仍然存在一些問題。

第一，中國文化概論課程容量大而課時少。當前，一些高校的課程設置上存在專業(yè)課程學時長、學分多，素養(yǎng)類課程學時短、學分少的現(xiàn)象。以寧夏職業(yè)技術(shù)學院為例，這門課程只開設一個學期，課時數(shù)為14，單周上課。課時的壓縮及間斷性的授課使得授課效果甚微。教師講課倍感壓力，需要講的內(nèi)容往往只能點到為止，很多內(nèi)容不得不忍痛舍棄，無法在2個課時內(nèi)深入，講授多而討論體會少，學生參與度低，也無法組織學生活動，學生不能參與、深入、連貫地學習傳統(tǒng)文化的精髓，也就對這門課程失去興趣，課程設置便流于形式。

第二，課程很重要但重視度不夠。雖然國家層面強調(diào)課程的重要性，但具體到各高校卻做法不同。有的高校極力縮減課時，有的以選修課形式，有的則以講座形式授課，有的甚至不開設此門課程。筆者2016年年初到廣東的5所兄弟院校考察，只有一個學校開設了此門課程，課程性質(zhì)為公共選修課。在寧夏開設此門課程的高職院校較少，有的高校將課程性質(zhì)改為公共選修課，有的高校只在個別文科類專業(yè)中開設，理科類專業(yè)不開設……學校對人文素養(yǎng)類課程重視程度與課程改革支持力度不夠，“重專業(yè)輕基礎(chǔ)”仍是高職院校的普遍問題，于是大學生便致力于專業(yè)知識、專業(yè)技能的學習，忙于各類等級考試，參加各種社團等活動，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情并不高。

第三，目前一些高校采用“灌輸式”、“填鴨式”教學方法。這種教學方法注重課程的系統(tǒng)性和完整性，卻忽視教學的主體——學生的個性特征，因此不太適合人文類課程。中國文化概論作為一門人文課程，應當尊重學生的主體性和主動精神，注重挖掘大學生的智慧潛能，確立學生在教學活動中的主體地位，并且教學方式上應靈活多樣，使大學生在輕松、自由的氛圍中學習，使他們的人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)。

第四，在考評方式上，部分教師通過期末考試考核學生學習效果，這種僵化的評價方式不但無法促進學生對傳統(tǒng)文化的深入思考，反而會使學生產(chǎn)生厭煩心理。

二、中國文化概論課程在大學生素質(zhì)教育中的作用

對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹和價值所在，習近平總書記用六句話概括為：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。”2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，并貫穿職業(yè)教育，推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關(guān)學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這表明國家對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學素質(zhì)教育中的作用給予的高度重視。這門課程的開設“雖不能產(chǎn)生明顯的實際利益，但它的價值是無形的、間接的，它對學生良好道德的培養(yǎng)、倫理行為的完善起著重要的推動作用”[2]。

（一）培養(yǎng)大學生的高尚情懷和人文精神。

中國文化概論課程是一門綜合性課程，梳理了中國古代文化的發(fā)展脈絡，全面而系統(tǒng)地介紹了中國文化的基本知識，涉及文學、史學、哲學、宗教、倫理道德、教育、節(jié)日、禮儀、科技、書法、繪畫、建筑、飲食等多方面，同時上下求索的精神追求，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“安得廣廈千萬間”的人文關(guān)懷，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，先義后利的高尚價值觀，“天下興亡，匹夫有責”的使命感，不僅可以提高大學生的思想品德修養(yǎng)，而且對于振奮民族精神，增強大學生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)愛國情懷，從而弘揚愛國主義精神，增強對社會的責任感與使命感，都有著極其重要的價值。

（二）培養(yǎng)大學生通古今之變和融會貫通的思維能力。

通過系統(tǒng)學習中國文化概論課程，大學生對中國傳統(tǒng)文化的中庸尚和、天人合一、以人為本、重禮崇德、剛健有為、自強不息的民族性格和民族精神及對中西文化的差異往往會有更清晰的認識，獲得更深刻的體會。只有了解傳統(tǒng)歷史，才能更好地理解現(xiàn)在，并指導未來的行動。在對歷史文化的認識中，堅持古為今用，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。深入剖析傳統(tǒng)文化對當今中國的影響，通古今之變，知社會之興替，才能辨別良莠，更好地取舍、改造與更新傳統(tǒng)，從而推陳出新。

（三）培養(yǎng)大學生和諧、寬容的人文品格。

“和”的思想在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中起過十分重要的作用，它滲透在人們的思維方式和行為方式之中，成為中國文化區(qū)別于西方文化的重要內(nèi)容和標志。中國文化概論課程與大學素質(zhì)教育有著密切的關(guān)系，“和”作為中國文化的基本精神之一，使得中國人崇尚和諧，做事不走極端；求大同而存小異，使人們相處得和諧融洽。“天人合一”思想告誡我們?nèi)祟愔皇翘斓厝f物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。“天人合一”思想對解決當前的生態(tài)環(huán)境危機具有重要意義。以“和”為內(nèi)核的中國文化，構(gòu)造了特殊的民族心理，孕育了中華民族博大的胸懷和豁達開朗的性格。當今的大學生以獨生子女居多，在他們身上，或多或少地都有一些壞習慣，在待人接物中多考慮個人感受，不善處理人際關(guān)系和人際交往，缺乏團隊合作精神。傳統(tǒng)文化強調(diào)“和為貴”，“仁者愛人”“推己及人”的道德崇尚，“兼濟天下”和“獨善其身”的生活態(tài)度，“無為無不為”的審美追求都體現(xiàn)著中國人對和諧的文化精神的倡導，“貴和”的和諧精神，有助于大學生完善身心人格，培養(yǎng)他們和諧、寬容的人文品格。

三、合理開設中國文化概論課程的建議

通過以上分析可以得出，中國文化概論課程在大學生素質(zhì)教育中占有十分重要的地位，因此，要使這門課程開設得更合理、更有效，需要注意以下幾點：

第一，課程定位。明確中國文化概論是高校文科專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，將其列為文史類專業(yè)主干課程，理科各專業(yè)列為重要選修課，對全校學生進行傳統(tǒng)文化教育，真正發(fā)揮中國文化概論教學的特色與優(yōu)勢，全面提高大學生的人文素養(yǎng)。

第二，課程設置。將中國文化概論與相關(guān)學科組合起來，形成一個統(tǒng)一有序、結(jié)構(gòu)合理的人文、科學課程體系，如中國現(xiàn)當代文學、現(xiàn)代禮儀、徽商文化、應用文寫作、影視藝術(shù)鑒賞、漢語修養(yǎng)與寫作實踐等結(jié)合起來向大學生開設。各門課程之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，各有側(cè)重，且各有千秋，達到體系科學、互相滲透、互為補充、成效顯著的目的。

第三，教法選擇。中國文化概論課的教學形式應靈活多樣、不拘一格。采用多媒體教學，如講書法繪畫建筑藝術(shù)、玉文化等，在課件中放入圖片或用實物模型進行教學，使知識形象化、具體化；開展校園文化活動，舉辦專題系列講座、國學知識競賽、詩詞朗誦大賽等；開辟第二課堂，組織各種參觀、考察、見習活動。

素質(zhì)教育是一種養(yǎng)成教育，只有真正做到實處，才能培養(yǎng)出符合時代需要的發(fā)展全面、人格健全的人才。因此，要充分重視中國文化概論課程，發(fā)揮其在大學生素質(zhì)教育中的作用。

參考文獻：

[1]徐立昕.“中國文化概論”課程考核方式改革的探索[J].樂山師范學院學報，2011（11）.

[2]許曉晴.高等醫(yī)學院校開設“中國文化概論”課的思考[J].西北醫(yī)學教育，2004（4）.

本文系2016年寧夏職業(yè)技術(shù)學院（寧夏廣播電視大學）科研發(fā)展基金資助的課題，項目編號：XJ201653。