做個精神富有的老師

王國芳

每個人都擁有兩個世界，一個是物質世界，另一個是精神世界。與此相應，人的成長也有兩個方面——身體的成長和精神的成長。而“教育過程，首先是一個精神成長過程”（雅斯貝爾斯《什么是教育》）。李政濤教授的《重建教師的精神宇宙》一書，就是在告誡和激勵我們教師，要建設好自己的精神家園，努力促進自己的精神成長，成為一個精神富有的高貴之人。

誠然，當前的教師特別是廣大中小學教師的生存和發展環境尚談不上理想，但李政濤教授認為，“當代教師面臨的最急迫的現實，不是物質的現實，而是精神的現實”，且“精神的現實卻只能依靠自己來改變和救贖”。客觀地說，我國教師的物質現實正在不斷改善，但精神的現實有沒有相應提升，還真不好說。其實，教師物質現實的改善，解決的只是“生計”問題，而精神現實的改善，卻關乎教師的“生長”問題。在物質生活條件不斷改善的同時，謀求教師精神宇宙的重建，確實是個非常緊迫而有意義的問題。

李政濤教授在他的書中，不僅僅是提出了問題，更是給出了重建教師精神宇宙的建議和思路，這也正是《重建教師的精神宇宙》一書深受廣大一線教師“追捧”的根本所在。要成為一個精神富有的老師，以下幾點是不可或缺的：

一是要善于品味教育的味道。書中有篇《教育的味道》，其中說，“教育的味道，一定是生命成長的味道。”說得如此的簡潔、優美而又深刻。環顧現實，我們不得不反思：教育的味道有沒有變淡？教育的味道有沒有變異？身為教育工作者，有多少人去細細地品味過教育的味道？這也從一個側面反映了當前教育味道之“不濃”。也許是我們的教育被賦予了太多外在的東西，稀釋了教育的味道；也許是我們的教育太過注重外在的形式與手段，遮蔽了教育的味道。作為一名教師，確實有必要細品教育的味道。一個精神貧乏的老師，是不可能品嘗到教育的味道的；一位精神富有的老師，則能時時感受到教育的無限美好。

二是要堅持“在成事中成人”的價值取向。李政濤教授在書中很多地方提到“在成事中成人”這一價值取向，建議教師“把每一次任務的完成，都當作提升自我、發展自我，同時也是提升和發展他人的過程”。這是對陶行知先生“生活即教育”理論的生動詮釋，對我們一線教師而言，具有莫大的價值：成事即工作，成人即成長，每位教師都應該把自己所承擔的工作作為自我成長的平臺、學習的課堂。而可悲的是，我們很多教師把成事與成人硬生生地給割裂了開來。這種割裂的結果是，我們很多老師把工作純粹當成了一種外在負擔，失去了很多自我成長的大好機會。李政濤教授甚至把這種成事與成人的割裂上升為“中國教育的最大病根”，可謂入木三分，一針見血。人的成長，包括身體的成長和精神的成長。教師的成長，其本質是其精神的成長。只有始終保持成長的姿態，才有可能成為一位精神富有的教師。

三是要不斷提升自己的現場學習力。對于教師來說，教學能力無疑是最重要和最基礎的。李政濤教授認為，除了提升教學能力，學習能力更是“教師自身重建的重要途徑”。因此，他提出了“現場學習力”這個概念。現場學習力，簡單地說，就是在現場中學習的能力。正如第斯多惠在《德國教育培養指南》中所說：“學校對你本身就是一個很好的學校，你的全部活動，每一社會關系都會促使你不得不進行自我教育和自我培養。”確實，無論教育、教學的現場，還是教研的現場，都是我們教師學習的場所。工作之地，就是學習之所；工作之時，就是成長之機。教師的工作應該與學習相融合，這既是教師的責任，也是教師職業的最大優勢。遺憾的是，很多教師并沒有認識到這一點，不注重現場學習，沒有與自己的教學能力提升相呼應，成不了精神富有的老師。

優秀的教師，應該是個精神富有的人，應該是個具有強大精神力量的人。人與人之間的差異，不在于身處熱鬧與喧嘩中的表現，而在于面對孤獨與寂寞時的狀態。有人在孤寂中彷徨無聊，被孤寂所擊倒；有人在孤寂中反芻成長，走向成功與幸福。教育是安靜的事業，甚至是寂寞的事業，教師的成長需要耐得住寂寞，需要有“板凳要坐十年冷”的堅定與自信。而這一切，非精神富有、精神力量強大之人，斷難做到。

良好的教育，應該是有靈魂的教育。李政濤教授在書中有個判斷：“如今的教育并不缺少先進的教學方法和教學設備，并不缺少教育思想和教育著作，也不缺少教育學的教授和博導，但唯獨缺少靈魂。”缺乏靈魂的教育培養不出有靈魂的人，而只會造就柏拉圖所說的“奴隸”——以從別人那里接受來的“指令”來控制自己行為的人。沒有靈魂的教育是可怕的，而有靈魂的教育，自然需要有靈魂的教師。教師的理想、信仰、道德、人格、思想、學識，是有靈魂的教育的底色與本色。而這一切，非精神富有、精神力量強大之人，也難承擔。

做個精神富有的老師，是教師自身幸福的需要，也是教育健康發展的需要。

（作者單位：浙江省春暉中學）endprint