一個不讀書的民族是沒有希望的民族。學校教育所承擔的目的之一,就是培養終生的讀書人。身為教師的我們,自己應先讀起書,然后才能帶著我們的學生讀書,將人類文明珍貴的“貨物”經由書本,運送給一代又一代的學生。這是一種責無旁貸的義務,更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。
讀書,最高級的精神美容
無論何時,我都要說,讀書,是自己的事。作為教師,讓人逼迫或督促是很沒有尊嚴的事情。說白了,讀書是為了自己的提高,而不是為了應付學校或完成領導的任務。教師,也只有認識到這一點才會從內部發生徹底的改變。也只有如此,教師才能由改變自己的心態而改變自己的狀態,從而改變一個人的容顏。曾國藩說,有的人天生氣質高貴,有的人,需要后天的讀書來改善。我覺得,甚至可以說,書,是最高檔的美容品,最有效的營養劑。就像女人護理自己的容顏一樣,讀書修繕了我們的靈魂,使心靈面貌日益變得健康陽光。的確,人外在的形貌基于遺傳是難于改變的,但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢,氣象萬千。那些歷經時間沉淀、依然流光溢彩的文字,會在我們的心靈中留下繽紛的映像,讓我們內心的氣象漫卷云舒。
比如讀到一本好書,就如同邂逅一位偉大的老師。你可以和書中的各種人物一起歡笑與流淚,你可以在不同的書的世界里體驗不同的生活和精神世界。一旦和一本本書在一起“活上了一回回”,你就會成為“心靈的巨富”。你那收獲,如果用物質的現金來比喻的話,就好像擁有幾家銀行存款,需要多少都能隨時支取。此刻,你的臉上不洋溢著從容、淡定的自我滿足才怪呢!
但令人十分遺憾的是,我們現在的絕大多數學生和教師很少抽時間去讀書,哪怕是課內涉及的書,更不要說課外書了。當然,這并不全是教師的責任,據調查,92.8%的教師認為自己的負擔太重。我們教師整日被“正統”的作業、教科書或工作學習的壓力所包圍。據調查,除了學校要搞什么比賽,老師才去圖書館找資料外,平時是沒有功夫到圖書館的。這不能不說是教育的悲哀。小學老師,基本是包班。一個人教好幾科,大量時間泡在課堂上。課后還要參加各種培訓,要寫教案,批改作業,更要管理學生的“吃喝拉撒”。再有,小學女教師特別多,晚上回家要做飯,照料孩子,干大量家務……這些客觀因素的確擠占了教師的讀書時間。
我們承認這些客觀因素,但實際上主觀上的逃避更加可怕。還拿數字說話,據統計,85%的中國人每天晚上最寶貴的兩個小時是在電視機前度過的,這其中當然也包括相當一部分老師。“師者,所以傳道、授業、解惑”,這是我們再清楚不過的事實了,但我們憑借的基礎是什么呢?假使只是4年或5年的師資培養過程,姑且也算上一年一年在教學過程中累積的經驗,但配以我們這一代人精神成長的貧血,如果沒有源頭活水不斷注入滋潤,我想我們很快就會面臨“黔驢技窮”的窘境。
無論是客觀因素還是主觀因素,當讀書還沒有形成興趣的時候,當讀書還沒有養成習慣的時候,“沒有時間”順理成章地成為了懶惰的最好借口,讀書自然也成了教師的負擔。如今,這種借口與搪塞,正漸漸成為教師的習慣。可見,推動和引領教師讀書,我們還處于搖籃時期,任重道遠。
所以,另一種聲音我們必須要明確——“有書就有時間”。我們必須“擠”“搶”,甚至“掙”時間讀書。就拿我來說,我時常把書放在背包里,隨時隨地展卷,隨時隨地記錄。參加一些會議、活動,會前會后、點滴閑暇,都可以充分利用。另外,外出時坐在汽車或者火車上,我們依然可以進行閱讀。有時哪怕只讀一會兒,余下的時光里,就算閉目養神,口中仍留有余香。
如果說前面我說的讀有字之書,是光合作用,那么,讀無字之書,就是一種化學反應。作為一名教師,也要關注周圍的世界。例如,適當關注2008年的奧運會、中日關系、臺海局勢等“公共事件”。作為教師,還要盡量包攬影視精品,如看“百家講壇”“鳳凰衛視”等。這些都是我們可以利用的教育資源。擇其善者而從之,我們的教育就會由空中樓閣變成腳踏實地。
讀無字的書,還要悉心結交那些愛讀書的人。物以類聚,人以群分。我經常在生活中、網絡里,在書信里、電話中,和朋友交流讀書、工作的體會。交流完畢,每每心情舒暢,仿佛剛剛從空氣清新的田野休整歸來。百憂勞心的日子里,能有這樣的朋友們一起經營人生的時光,實在是一種幸運。
一句話,讀書,讓你的骨子里有了“鈣中鈣”,為你的精神容顏注入了最鮮活的、抗衰老的生命元素。作為教師,具備了讀書和學習的自學意識——你的“面容”就會總處于變化的狀態。眼睛浸泡在美麗的文字里,耳朵浸泡在美麗的語言里,嘴巴浸泡在美麗的詞匯里,我們的面容也就不由自主地隨之平和安詳,不是嗎?
讀書,最長遠的備課
現在,學校的規模總的來說比以前大,這更容易使人失去個性,整齊劃一地執行學校的統一意志。各個部門和學校管理者,在教學和教師培訓方面有著豐富的經驗,但我們卻常常感到這些指導沒有涉及到教師發展的“瓶頸”,或者說“癥結”——文學底蘊。即便我,一名教學副校長,也難免經常糾正一些相對于一個語文教師的素養來說,微不足道的錯誤,什么板書啦,某個環節的過渡啦,作業的布置啦。這些問題確實也需要糾正,但如果長期僅限于這樣的糾偏,我為此感到慚愧。所以,不僅從自己做起,讓讀書成為自己的習慣,我還花時間研究,怎樣從更高的層次,給教師提供來自“根部”的滋養。
我告訴自己也告訴教師,教師不讀書,是一種瀆職; 教學領導不帶領老師讀書,也是一種失職。比如對語文教師來說,在我們學校,我在努力地、盡力地對語文教師的閱讀水平提出明確的要求,并建立適當的機制進行考核: 比如每個月的“五個一工程”,即一個月一本書,一篇隨筆,一節好課,一次面批作文,思考一個問題。為了更好地落實這“五個一”,我采取每月自查、定期檢查、適機抽查的辦法。同時,制定年度讀書規劃,要求自己,也建議教師每一年的閱讀量不少于200萬字。此外,還采取背誦、演講、寫作、檢查讀書隨筆、建立個人博客等形式,促進個人專業修養的提升。endprint
除特殊情況外,我每天都努力花時間個人獨處,靜靜讀書。一些經典藏書布滿家里、辦公室的整個墻頭,新近流行的哲學以及人文叢書,我也會及時買來閱讀,《書屋》《文景》《萬象》《名作欣賞》《隨筆》《人民教育》《中國教育報》《南方周末》等報刊,也成了我生活的伴侶。但這或許又將引起新的質疑——教師的負擔已經很重了,這不是雪上加霜嗎?讓老師們拿什么時間來備課呢?
其實,讀書就是最好的備課。
讀書不是為了應付檢查,更不是為了對付某一天的課。讀書,應當出自內心的需要和對知識的渴求。只有讀書,才能一頭抓著教學,一頭抓著學養,然后從中間串聯起學生。這樣,你才有底氣站在講臺上。
所以,作為某一學科的教師,先從你所教的那個學科領域讀起,累土成丘,積微成大,你會發現教科書里所包含的那點學科基礎知識,不過是一些入門的常識。學生課上所需的,與教師本身所擁有的相比,只相當于滄海一粟。然后,由此出發,廣泛涉獵人文社科,深讀教育理論、專業著述,使自己的教學能夠高屋建瓴,具備理論基礎和經驗智慧。并且,漸漸培養出一雙慧眼,所到之處,處處留心,對自己專業的所需能夠敏銳識別,廣泛吸納。有了這樣的儲備,備課時就不會有“書到用時方恨少”的無奈了。
我自己,作為一個普通的中等師范學校畢業生,深感自己缺少厚重文化積淀所帶來的底氣與靈氣,很長一段時間里它束縛著我專業成長的道路。但幸運的是,我找到了書本這最好的老師,并將書本給予我的驚喜與力量呈現在課堂上,于是以教促讀、以讀促教,就有了一節又一節的精彩教學。讀《病隙碎筆》《我與地壇》《務虛筆記》再講《秋天的懷念》一課,就能帶領學生穿越史鐵生的人生軌跡,悟出“好好兒活”的人生真諦。看了《中國青年報》上“留美幼童”系列報道,驚喜地發現報上刊錄的當年詹天佑寫給在美國讀書時的“家長”——諾索布夫人的3封信。這3封信正好是詹天佑分別在修京張鐵路前、中、后的心情以及工作進程匯報。我馬上剪貼收集起來。再講《詹天佑》時,我就把這3封信分別插入課文的故事情節中。于是,課堂變得鮮活起來,詹天佑變得有血有肉,有情有義。詹天佑的印象就不再僅僅是技術高超和他的杰出偉大,更增添了親切、平凡與善良。
不久前,我校開展年度主題教學活動,共備《牛郎織女》一課。我驚喜地發現,不光是我自己,我們學校的部分老師也正漸漸依靠書的力量,使自己的教學有了研究與生長的高度。為了上好這一課,我們讀了民間文學的基本理論,讀了牛郎織女的不同版本以及相關評析,讀了各種類型的神話、傳說、民間故事,請來清華大學文學院院長、著名作家格非給我們作專題報告。通過這一系列有字和無字之書的積淀,我們不僅研究出了一節引起廣泛反響的好課,更是踏出了一條既簡明樸素、又直指本質的反躬內省的讀書道路。可以說,這樣的例子太多了。總之,以教促讀和以讀促教成了我備課的重要成長路徑。
不但以教促讀、以讀促教,我還以讀促寫。踏著白紙黑字的階梯,把教的、讀的感悟記下來,我發現,讀別人書的結果,是把那一個個方塊字湊成的思想、情感化作了屬于自己的人生感悟。我寫出一本本屬于自己的書,取了幾個名字叫《竇桂梅與主題教學》《聽竇桂梅老師講課》《竇桂梅與語文教改的“三個超越”》《激情與思想》《和教師一起成長》《和學生一起成長》《優秀語文教師一定要知道的七件事》等。可以說,讀書、教書、寫書成了我必須的生活。
至此,我要說,教師必須成為一本書,工資再低也要買書,工作再忙也要讀書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書。惟此,你才會成為一本永遠站著的厚重的大書。
我還要呼吁,當今,教育給教師的壓力的確太大了——教師辛苦、學生痛苦也是不爭的事實。我上面談了個人讀書的點滴體會,那也是付出一定代價作為條件的。對于我們這些一線教師來說,在各種紛繁復雜的活動以及各種沉重工作負擔的重壓下,是不會擁有閑暇的教育境界的,這很容易使教師心靈結繭和蒙塵。此刻,我的心情頗為復雜,唯一可以安慰自己的是,改變不了環境,可以改變自己——我們必須靠著“書”取暖、保鮮,讓那些流淌過偉大的心靈的寶貴血脈能滋潤自己的心田。
讀書,“凡有所學,皆成性格”。讀書的人,正是以教材為港灣,把孩子帶入教材的深處,然后走出教材到達遼闊的大海。當你眼界越來越開闊時,你和學生的目光,必定略過骯臟、堅硬、暗淡、丑陋的東西,投向干凈、柔軟、明亮、美好的所在。
(選自《教育文匯》)endprint