清代詩人生卒年叢考
——以周大縝等人為中心

朱則杰

(浙江大學 傳媒與國際文化學院，浙江 杭州 310028)

歷史人物的生卒年(包括更為具體的月日乃至時辰)，既是人物生平的關鍵性因素，也是某些文獻借以排序的一個指標。在這方面，歷代許多學者做過大量研究，且編有不少專項工具書。目前關于清代人物著錄最為豐富的是2005年人民文學出版社出版、江慶柏先生編著的《清代人物生卒年表》，共收25 000人左右。但是，有清一代，人口最高峰時曾達4億多，前后近300年時間，曾經活動過的歷史人物更不計其數。雖然其中絕大多數人物已徹底煙消云散，但在各個領域留有某些痕跡的仍是一個極其龐大的數字。以迄今仍有作品傳世的詩人而論，至少也在10萬人以上，而他們的生卒年目前能現成查到的只有很少一部分，這對日后編纂《全清詩》來說是一個十分棘手的問題。因此，筆者擬乘讀書之便，陸續做一些增補。本篇所考，以周大縝等人為中心。

一、周大縝(1582—1663)

周大縝，字恢焉，浙江錢塘(今杭州)人。明諸生。能方術，曾預感將有李自成、張獻忠之事。后棄舉子業，結廬其父墓旁，經四十余年而卒。同里后學徐逢吉《清波小志》卷上曾概述其人，并附有吳農祥(字慶伯，一作慶百)所撰傳。據概述與傳文所說“康熙癸卯，年八十二……一夕無疾而逝”“康熙癸卯，年八十二而歿”*徐逢吉：《清波小志》，出自《清波小志(外八種)》，上海古籍出版社1999年版，第65-66頁；第66頁。，可知周大縝出生于明萬歷十年壬午(1582)，卒于清康熙二年癸卯(1663)。

關于周大縝其人，后世地方文獻多有介紹，大抵集中在能方術和結廬父墓這兩個方面。但徐逢吉該概述曾引錄陸敏樹(字蕙畮)的一首挽詩，頸聯上句云“詩書磊落平生業”*徐逢吉：《清波小志》，出自《清波小志(外八種)》，上海古籍出版社1999年版，第65-66頁；第66頁。，可知周大縝乃是

一位詩人。又吳農祥該傳文敘及：

初入廬，尚事吟誦；間有所感，則引筆疾書，積歲成帙。忽一夕，危坐嘆息；至旦，取所著者焚之，遂不復吟誦。*徐逢吉：《清波小志》，出自《清波小志(外八種)》，上海古籍出版社1999年版，第66頁；第64-65頁。

由此可見，周大縝確實曾經是一位詩人，但其著作已被自己焚棄，故周大縝是否還有某些零星作品傳世，目前尚不得而知。

寧波周容《春酒堂遺書·文存》卷二也有一篇《周介隱先生傳》*周容：《春酒堂遺書》，出自《清代詩文集匯編(第66冊)》，上海古籍出版社2010年版，第137-138頁；第138頁。，“介隱”是周容為周大縝而取的“私謚”。此傳內容總體上與吳農祥所述相似，但似乎帶上了小說的色彩，其中有兩點特別值得注意：一是說傳聞周大縝“入廬時”曾“更名恢，‘恢’者心灰也”；二是說周大縝自焚著作“蓋戊辰春也”*周容：《春酒堂遺書》，出自《清代詩文集匯編(第66冊)》，上海古籍出版社2010年版，第137-138頁；第138頁。。前者涉及周大縝是否另有一個別名叫“周恢”，后者則涉及周大縝創作活動的時間下限——該“戊辰”為明末崇禎元年(1628)。假如這個時間可信，那么周大縝即使還有某些零星作品傳世，嚴格說來也不宜算作清代詩人。盡管如此，還是先把其生卒年記在這里，其他以后繼續留意。

關于陸敏樹，《清代人物生卒年表》已有其生卒年*江慶柏：《清代人物生卒年表》，人民文學出版社2005年版，第426頁。所注陸敏樹表字“蕙晦”，“晦”字蓋因形近而誤；“吳農祥”條所注表字“愛百”，“愛”字亦因“慶”字繁體形近而誤，見第314頁。，出處注見嘉慶年間阮元輯《兩浙輶軒錄》卷一。《兩浙輶軒錄》該處僅錄其詩《約長臨入山，為雨阻》一首，所附資料首先也是一篇吳農祥所撰傳(節略)*阮元：《兩浙輶軒錄》，出自《續修四庫全書(第1683冊)》，上海古籍出版社2002年版，第160頁；第464頁。。同時期吳顥輯、吳振棫重訂《國朝杭郡詩輯》，卷六陸敏樹名下也只多錄《得次鷹淳安書》一首，所附資料同樣說：“卒年六十，時康熙乙卯[十四年，1675]也。詳見吳農祥所撰傳。”*吳顥、吳振棫：《國朝杭郡詩輯》，同治十三年甲戌(1874)錢塘丁氏刻本，第10a頁。惟吳農祥著作生前均未刊刻，今傳比較完備的稿本《流鉛集》十六卷*吳農祥：《流鉛集》，出自《清代詩文集匯編(第127冊)》，上海古籍出版社2010年版。，其中傳記類文體唯獨不見“傳”這一體。因此，這里所說關于陸敏樹的傳文無法得見其全；上及徐逢吉《清波小志》卷上，雖然在敘述陸敏樹時也有附錄*徐逢吉：《清波小志》，出自《清波小志(外八種)》，上海古籍出版社1999年版，第66頁；第64-65頁。，但同樣過于簡單。從另一個角度來看，這篇節略的傳文連同前述關于周大縝的那篇傳文，在不同程度上恰恰可以為吳農祥的著作補遺。同樣，陸敏樹原有詩文集《湑山集》前集八卷及《后集》稿本二冊很可能也已失傳，則前引該首關于周大縝的挽詩，也可備日后采擇。

二、舒大成(1695—1727)

舒大成，字子展，是乾嘉時期著名詩人舒位的祖父。其本身少年登第，也擅長詩歌創作。沈德潛等輯《清詩別裁集》卷二十三、陶樑輯《國朝畿輔詩傳》卷二十九等處均選有其詩*沈德潛等：《清詩別裁集(下冊)》，中華書局1975年版，第406頁；陶樑：《國朝畿輔詩傳》，出自《續修四庫全書(第1681冊)》，上海古籍出版社2002年版，第368頁。，并且后者還提及他曾有過《試墨齋詩集》。

關于舒大成，《清代人物生卒年表》已依據阮元輯《兩浙輶軒錄》卷十二裘璉名下傳記資料所引戴璐語“大興舒大成年十八，康熙壬辰[五十一年，1712]入翰林”*阮元：《兩浙輶軒錄》，出自《續修四庫全書(第1683冊)》，上海古籍出版社2002年版，第160頁；第464頁。，推得其生年為康熙三十四年乙亥(1695)*江慶柏：《清代人物生卒年表》，人民文學出版社2005年版，第779頁。參見朱則杰：《〈嘯亭雜錄〉三條考辨》第三部分“青年科目”條，載香港嶺南大學《嶺南學報》復刊第七輯，上海古籍出版社2017年版，第101頁。，其謝世時間，友人方苞有兩處記載，最詳細的是《方苞集》集外文卷九《舒子展哀辭》，有關敘述說：

君卒以雍正四年季冬十有八日。是月之始，余得疑疾，君日夕冒風雪相視。一日不見而疾作，旬有五日遂不起。*方苞：《方苞集(下冊)》，上海古籍出版社1983年版，第777-778頁。

又正集卷七《送鐘勵暇寧親宿遷序》也敘及：

舒君子展者，勵暇之友，亦余所善也。雍正丙午，子展有憂，勵暇急之，遂視其病，因治其喪，自杪冬涉三月上旬，迫試期不輟。*方苞：《方苞集(上冊)》，上海古籍出版社1983年版，第193頁。

綜合起來，即舒大成卒于雍正四年丙午(1726)的“季冬”或曰“杪冬”十二月十八日(公元已入1727年，1月9日)。按照傳統的農歷計算，其享年僅有三十二歲。

三、張騰蛟(1760—1795)

張騰蛟，字孟詞，號筼漪、裓南，福建寧化人。乾隆四十八年癸卯(1783)鄉試解元，五十八年癸丑(1793)會試中式，因和珅壓制而未能參加殿試。后抑郁成病，英年早逝。

關于張騰蛟的生卒時間，其友人李賡蕓《稻香吟館詩文集》卷二《題張進士孟詞遺像》一詩小序說：“乙卯三月□日，卒于潘家河沿之晉陽庵，年僅三十有六。”*李賡蕓：《稻香吟館詩文集》，出自《續修四庫全書(第1477冊)》，上海古籍出版社2002年版，第296頁。這里“乙卯”為乾隆六十年(1795)；又逆推其生年，為乾隆二十五年庚辰(1760)。錢椒《補疑年錄》卷四記載相同*錢椒：《補疑年錄》，出自《續修四庫全書(第517冊)》，上海古籍出版社2002年版，第251頁。，當據此而來。

然而，《國朝耆獻類征》卷四百四十所錄陳壽祺撰張騰蛟、鄭洛英“合傳”，又梁章鉅《歸田瑣記》卷四“張孟詞貢士”條，均稱張騰蛟享年為“三十有八”*李桓：《國朝耆獻類征》，湘陰李氏刻本，第1a-b頁；梁章鉅：《歸田瑣記》，中華書局1981年版，第71頁。。如此逆推其生年，則為乾隆二十三年戊寅(1758)。但李賡蕓該詩據其集內作品排次來看，作于張騰蛟謝世之后不久*卷二、卷三第一題分別作于“乾隆五十五年”庚戌(1790)、“嘉慶四年”己未(1799)，可大致判斷此詩的寫作時間，見第282頁、第298頁。；小序介紹張騰蛟生平事跡頗為詳細，所說享年很可能正是陳壽祺、梁章鉅遞相沿襲的依據，而“八”字則系“六”字形近之訛。《清代人物生卒年表》一方面定張騰蛟享年為三十六歲，另一方面于資料來源注為《國朝耆獻類征》*江慶柏：《清代人物生卒年表》，人民文學出版社2005年版，第416頁。，則又很可能是將“八”字看作“六”字。至于今人其他某些著作將張騰蛟享年說成三十五歲(部分參見下文)，那是由于不熟悉古人按虛歲計年齡的習慣而犯了凈減之錯。

在涉及張騰蛟生卒年問題時，錯誤最嚴重的大概是今人《陳寅恪家族稀見史料探微》內《淺析晚清貢士、進士不分的原因——以陳三立為例》一文的有關敘述：

咸豐三年癸丑[1853]科貢士張孟詞未應殿試，未及補下一科殿試而卒于京城，阮元哭張孟詞文說“(孟詞)甫中進士，未及殿試而卒”。徐一士評曰：“未殿試而曰‘中進士’，是阮元循俗以稱之耳。”*劉經富：《陳寅恪家族稀見史料探微》，中華書局2013年版，第140-141頁。

這不僅把張騰蛟的生活時代剛巧推遲了一甲子，而且把卒于道光年間的阮元也當成咸豐年間還在世。即以“貢士”(僅會試中式)與“進士”(再殿試中式)稱謂不分而論，從上引李賡蕓該詩來看，至少在“晚清”之前就已經出現了。

關于張騰蛟的詩歌，據其同鄉好友伊秉綬《留春草堂詩鈔》卷首吳賢湘序說，伊秉綬曾經在張騰蛟身后為“刻其制藝及詩”，不過“即詩抑少耳”*伊秉綬：《留春草堂詩鈔》，出自《續修四庫全書(第1475冊)》，上海古籍出版社2002年版，第698頁。。前及梁章鉅《歸田瑣記》該條，更進一步說“獨存詩二十余篇耳”*梁章鉅：《歸田瑣記》，中華書局1981年版，第72頁。。現今所見，例如黃培芳《香石詩話》卷三，錄有其《無題》七律一首*黃培芳：《香石詩話》，出自《清詩話三編(第4冊)》，上海古籍出版社2014年版，第2719頁。；張維屏《國朝詩人征略》卷五十一張騰蛟名下摘錄四句*張維屏：《國朝詩人征略》，中山大學出版社2004年版，第743頁。，即系該詩中間二聯。又林昌彝《射鷹樓詩話》卷十二，錄有其《楊二樵昆仲邀飲探梅，即席留別》*林昌彝：《射鷹樓詩話》，上海古籍出版社1988年版，第285頁。，也是一首七律，雖然為數不多，但仍有傳世是肯定的。由此看來，今人編纂的《寧化縣志》卷三十五《人物》第一章《傳記》張騰蛟傳，其他毋論，而如所述：

騰蛟只好等待下科再去應[殿]試。豈料他在乾隆五十九年(1789年)殿試之前病逝，終年35歲……遺作有詩30首……惜今都佚失。*寧化縣志編纂委員會：《寧化縣志》，福建人民出版社1992年版，第866頁。

這里享年計算問題上文已經指出，說其詩歌“今都佚失”顯然與事實不符。特別是張騰蛟“等待”補行殿試的“下科”，應該就是謝世該年的乾隆六十年乙卯(1795)恩科，這里卻誤作“乾隆五十九年”甲寅；即使是“乾隆五十九年”甲寅，對應的公元年份也應該是1794年而非“1789年”。可見這篇傳記錯誤連連，給了解人物增添了混亂。

四、梁逢辰(1800—？)等

前及梁章鉅《歸田瑣記》，末尾附錄其《退庵自訂年譜》，記載有梁逢辰等五個兒子的出生年份，其中只有第三子梁恭辰在《清代人物生卒年表》中已有其生年，并且所據正是該年譜*⑩江慶柏：《清代人物生卒年表》，人民文學出版社2005年版，第736頁；第632頁。，其余四個兒子僅《歸田瑣記》卷八《北東園日記詩》分別附有數量不等的“和韻”“寄詩”之類作品，可知同樣也都是詩人。因此，現在將年譜所記各人出生年份一并抄錄于此：

(1)庚申[嘉慶五年，1800]，二十六歲，大兒逢辰生。*③④⑤⑥梁章鉅：《歸田瑣記》，中華書局1981年版，第182頁；第183頁；第184頁；第185頁；第168-169頁。

(2)辛未[嘉慶十六年，1811]，三十七歲……是年次兒丁辰生。③

(3)丁丑[嘉慶二十二年，1817]，四十三歲，四兒映辰生。④

(4)道光元年辛巳[1821]，四十七歲，五兒敬辰生。⑤

這里需要說明的是第五子梁敬辰，據《北東園日記詩》內“愛憐少子亦恒情”一首正文、自注以及所“附英辰和韻”⑥，可知其又名“英辰”。已故顧廷龍先生主編《清代硃卷集成》，收有梁逢辰之子梁億年光緒二年丙子(1876)恩科會試時的“履歷”；所列“胞叔”凡四人，最末一人正作“英辰”*顧廷龍：《清代硃卷集成(第39冊)》，臺灣成文出版社1992年頃編印，第24頁。，可以佐證。

梁逢辰兄弟五人的生年，因《退庵自訂年譜》都有記載，得來十分容易。盡管如此，像已故陳玉堂先生編著《中國近現代人物名號大辭典》(全編增訂本)，于五人中敘及梁恭辰、梁逢辰二人*陳玉堂：《中國近現代人物名號大辭典》，浙江古籍出版社2005年版，第1168頁。，生年仍舊闕如。現在將其一一補充在這里，意義也是多方面的。

五、錢寶青(1821—1860)

錢寶青，字初純，號萍矼，浙江嘉善人。道光二十一年辛丑(1841)進士，官至左副都御史。光緒年間潘衍桐輯《兩浙輶軒續錄》，卷三十八錄有其《梅花庵》一詩*潘衍桐：《兩浙輶軒續錄》，出自《續修四庫全書(第1686冊)》，上海古籍出版社2002年版，第427頁。。

關于錢寶青，《清代人物生卒年表》已依據光緒《嘉善縣志》卷十九本傳，定其卒年為咸豐十年庚申(1860)，而生年尚缺⑩。頃從已故劉聲木先生《萇楚齋三筆》卷一“道光辛丑探花詞”條*劉聲木：《萇楚齋三筆》，出自《萇楚齋隨筆、續筆、三筆、四筆、五筆(上冊)》，中華書局1998年版，第481-482頁。，輾轉得知該科探花龍啟瑞《浣月山房詩集》卷五《探花詞五首》之四云：

二百人中數少年，孫郎雖美不如錢。

更教輸卻王郎好，未卜誰家玉鏡圓。

末尾有自注：

孫君鏘鳴年廿三，錢君寶青年廿一，且未婚，皆浙人。吾鄉王君錫振年廿四，猶未聘也。*龍啟瑞：《浣月山房詩集》，出自《龍啟瑞詩文集校箋》，岳麓書社2008年版，第218頁。

據此逆推，錢寶青蓋出生于道光元年辛巳(1821)。

需要注意的是，龍啟瑞所說這三位少年登第的同年，其中孫鏘鳴、王拯(錫振其原名)兩人實際分別出生于嘉慶二十二年丁丑(1817)、二十年乙亥(1815)*江慶柏：《清代人物生卒年表》，人民文學出版社2005年版，第25、229頁。，至道光二十一年辛丑(1841)應該分別是二十五歲、二十七歲。由此類推，這里的錢寶青很可能也存在減年的情況。他的實際出生年份或許要早于道光元年辛巳(1821)。目前所定，只能算是一種推測。

另外，前及《清代硃卷集成》還保存有錢寶青道光二十年庚子(1840)恩科鄉試時的“履歷”，所記出生時間為“道光壬午年十月十一日吉時”*顧廷龍：《清代硃卷集成(第239冊)》，臺灣成文出版社1992年版，第275頁。。這里“壬午”為道光二年(1822)，自然明顯是有意往小里說。至于生日，雖然不會造假，但因其生年還不是十分確定，所以暫時也不予換算作公歷。

六、王春瀛(1870—1904)

王春瀛，字寅皆，一作寅垓，天津人。光緒二十三年丁酉(1897)拔貢。曾官內閣中書，又薦舉經濟特科不就，致力于家鄉新式教育和文化事業。身后同里友人王守恂撰有《王寅皆拔貢傳》，可見1942年出版的《津津月刊》第一卷第9期，并附有1920年嚴修、華澤沅撰相關跋文各一篇*②④⑥《津津月刊》1942年第9期，第44-46頁；第45-46頁；第46頁；第46頁。。

王春瀛的生卒年，嚴修跋文敘述最詳：“余交寅皆始于光緒戊申，至甲辰而寅皆化去……年才三十有五。”②這里“甲辰”為光緒三十年(1904)，逆推其生年則為同治九年庚午(1870)。此外如陳中岳《陳誦洛集》，“筆記”第二種《今雨談屑》有一則曾引述嚴修該文，謂“甲辰寅皆年三十五而一病不起”*陳中岳：《陳誦洛集》，廣陵書社2011年版，第232頁。，亦可佐證。

王春瀛的著作，嚴修該文敘及曾為之石印尺牘一種，另外還有“手寫稿本二冊，一曰《思岡齋文集》，一曰《劫后文存》”不慎“遺失”④。阿英先生“一九三七年初稿，一九五五年改訂”的《甲午中日戰爭文學集》卷一《詩詞》曾據王春瀛《思岡齋詩文草》選錄其《甲午三忠詩》三首*阿英：《甲午中日戰爭文學集》，中華書局1958年版，第69-70頁。，不知現今該“詩文草”是否還留存于世。后來不少著作據《甲午中日戰爭文學集》轉錄王春瀛該組詩歌，每每稱作者“生平不詳”，則可以照此補充。

附帶關于華澤沅，字芷舲，一作芷齡，是嚴修的外甥，清末曾留學日本，1912年后曾任天津勸學所所長、縣教育局局長等。亦能詩，并同樣有零星作品傳世。據其跋文“沅少先生六年”云云⑥，可知小于王春瀛六歲，亦即出生于光緒二年丙子(1876)。