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《桃花源記》的另類解讀

2018-01-09 20:23:56
初中生·作文 2018年12期

桃花源記

陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。

紅樹青山,斜陽古道。桃花流水,福地洞天。

公元五世紀,一個叫陶淵明的詩人寫下一篇300多字的《桃花源記》,讓國人夢想了1000多年。由此,衍生了一個成語典故:世外桃源,成為美好世界、理想社會的象征。

直到今天,國人還沉浸在這個故事里。君不見,桃花源的原型常德桃源,總是游人如織,吸引著無數的塵世男女去追尋他們心中的夢想。近年來,重慶、江蘇、河南、安徽、江西、湖北等多個省市都紛紛打造自己的“桃花源”,長篇大論論證他們當地才是桃花源的真正歸屬地。重慶還打出了一條廣告:“世界上有兩個桃花源,一個在您的心中,一個在重慶酉陽。”

桃花源的原型究竟是在湖南常德,還是在重慶酉陽,這個恐怕難有定論。但桃花源在人們的心中,則是千真萬確的事實。

陶淵明筆下的桃花源,究竟是一個怎樣的美麗新世界?讓我們回到那篇僅僅只有320個字的原文。這篇文章實在是太短了,放到今天,還比不上一篇小學生作文的長度。陶老先生可真是惜墨如金呀。他像是留下了一幅大寫意的國畫,粗略幾筆,勾勒出一個世外桃源,讓我們霧里看花。我們得有一點福爾摩斯探案的功夫,才能從陶淵明筆下的蛛絲馬跡里,去探尋那個世界的真相。

陶淵明寫的其實就是一個大山里的村子。這里與世隔絕,漁人因迷路才誤入其中。后來太守“遣人隨其往”,也是“遂迷,不復得路”。這里風景優美,生態良好,“有良田美池桑竹之屬”。這里民風淳樸,人民安居樂業,“黃發垂髫,并怡然自樂”。

我們再睜大眼睛仔細看。

“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”桃花源的一個最大特點,就是它是一個無政府的社會。桃花源先民來此絕境,就是為了躲避國家和政府的管理。在他們看來,沒有官府,就不會有戰爭、徭役,沒有衙門,就不會有剝削和壓迫。果真是這樣嗎?有人群便有社會,有社會必有管理,有管理即形成政府。國家的本質就是社會的契約。當桃花源先民躲到這個世外之境后,盡管他們人口不多,但同樣面臨著一個需要建立“新政府”進行管理的問題。管理者必須擁有權力,這樣又勢必可能帶來新的剝削與壓迫,甚至內部出現紛爭與動亂。桃花源能否一派和平、寧靜、幸福,真未可知。

“阡陌交通,雞犬相聞”。什么叫“雞犬相聞”呢?它源于老子的《道德經》:“雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。”原來,這里其實只是一個“小國寡民”式的私有制社會。這和儒家理想的“大同世界”相去甚遠。大同社會是一個建立在財產公有基礎上的理想社會——“大道之行也,天下為公”“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”(《禮記·禮運篇》)。

“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”。這里描寫的是桃花源村民勞動和生活的場景。村民們男耕女織,面朝黃土背朝天,衣著還是幾百年前的樣子,簡單樸素。看得出,這里的生產力非常落后,沒有商業、沒有手工業(釀酒除外),更談不上科學技術。

我們再設想一下,假如在現實中真有一個桃花源,會是什么樣子。

桃花源的另一個特點是環境閉塞、交通不便。在兵荒馬亂、苛政猛于虎的時代,倒是可以躲避戰亂和苛捐雜稅。但在和平時期,這就成為幸福生活的最大障礙了。一個與世隔絕的小村子,不能與外界交流信息、互通資源、買賣產品、交換服務,無論村民如何自力更生、自強不息,都會活得無比艱難。

在茫茫的南洞庭湖中,有一座自然孤島叫青山島,面積有11.2平方公里。那里資源豐富,景色迷人。極目遠眺,白鷺翻翔,錦鱗游泳,堪稱世外桃源。那里原來生活著3000多居民,卻因為交通閉塞、經濟發展緩慢,如今注冊人口不到2000人,而且他們大多常年在外生活,島內常住人口只有500多人。

桃花源還存在一個致命的問題。陶淵明沒有寫那個村子里究竟有多少人。我們就算它有500人吧。500人的村子已經不小了。一個500人的族群,完全與世隔絕,不與外界通婚,只能近親繁殖,那這個族群會代代遺傳很多疾病,日漸退化,甚至面臨滅絕。地中海里有一個撒丁島,有100多萬人,就因為長期與世隔絕,島上居民普遍患有多種遺傳疾病,其中一種叫做地中海型貧血病,該島居民患此病的概率竟達八分之一!有科學家計算出,一個孤立的族群,至少需要上千人口的基數,才能世世代代繁衍下去。

其實,在我們湖南,倒真有一個現實版的桃花源。它就是湘西大山深處的十八洞村。幾年前,那里幾乎就是一座與世隔絕的村落,不通公路,車子進不去。那里沒有任何現代化氣息,保留著原汁原味的苗寨風情,進行著最古老的耕作方式,流傳著祖祖輩輩的故事。但那里看不到桃花源式的美好,上演的只有貧困。因為封閉落后而貧困,后來的故事大家都知道了——國家領導人來了,那里成為國家扶貧攻堅的重點。如今,那里已舊貌換新顏,今非昔比了。

可見,如果真有一個現實中的桃花源,那它必定是一個國家級的貧困村。《桃花源記》這種文學化訴說的理想,終究不過是南柯一夢,不堪深究。

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