巧借比較法，鑒賞古詩(shī)詞

徐新穎

烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切。”把比較法運(yùn)用到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，是一種行之有效的教學(xué)方法，可培養(yǎng)學(xué)生解讀文本、銳意求新的能力，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的欣賞水平，提升學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。在《相見(jiàn)歡》的教學(xué)中，巧借比較法，能夠解開(kāi)作者的心靈密碼，揭開(kāi)詩(shī)詞的神秘面紗，感受詞作的藝術(shù)魅力，達(dá)到很好的課堂效果。

一、思想內(nèi)容比較，解開(kāi)作者心靈密碼

常言道：“詩(shī)以言志，詞以傳情。”古代詩(shī)詞以其深邃凝練的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏以及新穎多姿的意象來(lái)表情達(dá)意。古代詩(shī)人詞人常將思鄉(xiāng)懷親、壯志未酬、建功立業(yè)等情感融于字里行間。

《相見(jiàn)歡》是南唐后主李煜的詞賦名篇，寫(xiě)于宋滅南唐、李煜亡國(guó)敗家、身囚待罪之時(shí)，該詞情景交融，感情沉郁。那么教師在課堂上如何進(jìn)行引導(dǎo)，才能使學(xué)生透過(guò)文字感知詞人的椎心愴痛呢？

一位老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘記憶寶庫(kù)，努力回顧以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中關(guān)于“愁”的詩(shī)句。于是，經(jīng)過(guò)幾分鐘的回憶，有同學(xué)想起了崔顥《黃鶴樓》中所寫(xiě)的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。有學(xué)生說(shuō)到李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。還有學(xué)生提到了李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”……一時(shí)間，課堂氣氛異?；钴S。這時(shí)詩(shī)詞與詩(shī)詞之間、學(xué)生的思維與思維間進(jìn)行了碰撞，并生發(fā)了智慧的火花。此時(shí)，教師沒(méi)有急于將學(xué)生的視線帶到旖旎的詩(shī)境中，而是拋出了兩則材料，一則是對(duì)詞作者的介紹：“李煜 ，史稱(chēng)南唐后主。即位后對(duì)宋稱(chēng)臣納貢，以求偏安一方。公元975年，宋軍破金陵，雖被封為違命侯，實(shí)已淪為階下囚。南唐亡國(guó)降宋后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過(guò)著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見(jiàn)歡》寫(xiě)的就是這種囚禁生活的愁苦滋味。”另外一則是李煜的另一首詞作《虞美人》。隨后教師啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、討論、體悟，感知詞人的愁和一般詩(shī)人的愁有什么不同。學(xué)生通過(guò)探究、比較，了解到詞人的愁源自于涌動(dòng)著滿腔的離愁別緒，來(lái)自于從一代君王淪為階下囚的悲劇命運(yùn)，來(lái)自于悔失“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”的帝王江山，學(xué)生對(duì)詞人滿腔凄婉的情有了初步的感知，教學(xué)也有了良好的開(kāi)端。

二、詩(shī)詞意象比較，揭開(kāi)詩(shī)詞神秘面紗

《相見(jiàn)歡》的上闋寥寥十八字，包含了中國(guó)古典詩(shī)詞中常用的西樓、月、梧桐、深院四種意象。在教學(xué)中，當(dāng)談到“寂寞梧桐深院鎖清秋”一句時(shí)，一位教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：能否將這一句中的“梧桐”意象替換成“柳樹(shù)”之類(lèi)？一石激起千層浪，學(xué)生通過(guò)合作探究結(jié)合自主思考，明確此句中的“梧桐”不能替換成“柳樹(shù)”，因?yàn)榱鴺?shù)代表春天，“梧桐”代表秋天，而這里寫(xiě)的剛好就是秋天。秋天常常給人一種蕭瑟的感覺(jué)，往往用來(lái)表現(xiàn)悲傷的情懷，跟梧桐表現(xiàn)的詩(shī)境吻合，更有李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的詩(shī)句。而柳樹(shù)或表現(xiàn)思念，如“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，或歌詠生機(jī)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”“碧玉妝成一樹(shù)高”……在這首詞中，“梧桐”寄托了詞人滿腹的哀愁，這是“春之柳”所無(wú)法做到的，學(xué)生通過(guò)探究，感悟到這些意象是難以替代的，它們共同奏響了一曲肝腸寸斷的愁之曲。如此對(duì)比，在詩(shī)意的理解上，既是一種回歸，又是一種升華；如此對(duì)比，既點(diǎn)亮了學(xué)生的雙眼，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

意象是詩(shī)詞的眼睛，讀懂意象是叩開(kāi)詩(shī)歌鑒賞之門(mén)的鑰匙，是揭開(kāi)詩(shī)詞神秘面紗的那雙手。在教學(xué)中，將古詩(shī)詞中的意象有機(jī)地進(jìn)行比較，可以劃開(kāi)時(shí)代的界限，打破語(yǔ)言的鴻溝，讓讀者和作者取得情感上的共鳴，此乃古詩(shī)詞教學(xué)的一條捷徑。

三、語(yǔ)言表達(dá)對(duì)比，感受詩(shī)詞藝術(shù)魅力

中國(guó)的古典詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其凝練的語(yǔ)言耐人尋味。詩(shī)詞的創(chuàng)作者匠心獨(dú)具，往往借助于一些修辭、表現(xiàn)手法等來(lái)表達(dá)語(yǔ)言，突出藝術(shù)形象特點(diǎn)，從而彰顯了詩(shī)詞作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

《相見(jiàn)歡》一詞中，詞人的經(jīng)歷是常人無(wú)法比擬的，詞人的心情也是常人無(wú)法揣度的，“剪不斷，理還亂，是離愁”一句將愁緒寫(xiě)得真切細(xì)致，又委婉含蓄。那么此句是如何寫(xiě)“愁”的，成了教師引領(lǐng)學(xué)生努力探究的又一個(gè)問(wèn)題。此處設(shè)置比較，能夠讓學(xué)生豁然開(kāi)朗。

一位教師談到此句時(shí)，另外介紹了李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較這兩句在寫(xiě)法上的異同。學(xué)生通過(guò)努力探究，明確這兩句的相同點(diǎn)在于都是直接抒情，直接寫(xiě)愁；都運(yùn)用比喻的修辭，用絲縷來(lái)比喻愁思，用愁來(lái)比喻一江春水。而不同點(diǎn)在于前者突出愁思之紛繁和難以解開(kāi)，后者突出愁的多，源源不斷。還有一位教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將“剪不斷，理還亂，是離愁”一句與李煜同題作品中的“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”一句做比較理解。學(xué)生明確李煜將愁比作紛繁難解的絲也好，比作東逝的江水也好，同樣體現(xiàn)的是綿綿不斷、愁苦難耐的心緒。雖然喻體不同，但情感相同，此乃異曲同工之妙。

古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)殿堂里的朵朵仙葩，通過(guò)比較法閱讀古詩(shī)詞能夠帶給讀者不一樣的視覺(jué)、嗅覺(jué)，能夠讓讀者沉浸于它們的芬芳中，并感受它們的嫵媚。在一首詩(shī)詞的教學(xué)中，還要盡可能拿學(xué)生所熟悉的詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，否則將喧賓奪主，導(dǎo)致學(xué)生思維混亂，與預(yù)期效果背道而馳。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第一中學(xué)語(yǔ)文教師。