淺談晉北踢鼓秧歌中匡胤送燈的編創(chuàng)技法

劉莎莎

【摘 要】踢鼓秧歌是山西極具有代表的民間舞蹈，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它有著悠久的歷史與深厚的文化價(jià)值，更有著被不斷挖掘與研究的重要意義。本文以踢鼓秧歌中匡胤送燈為例，在分析藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，對(duì)其編創(chuàng)技法進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】踢鼓秧歌；藝術(shù)特征；匡胤送燈；編創(chuàng)技法

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0096-01

一、踢鼓秧歌的由來(lái)

踢鼓秧歌是流傳于晉北以及周邊地區(qū)的民間舞蹈，此地山多險(xiǎn)峻，桑干河及其支流綿延不斷，河水不僅滋養(yǎng)了兩岸的土地，同時(shí)也孕育了悠久的文化。歷史上，這里是農(nóng)耕文化向游牧文化的過(guò)渡帶（游牧文化更加顯著）。在兩種文化融合的歷史過(guò)程中，孕育了踢鼓秧歌這朵民間舞蹈的奇葩，其風(fēng)格兼具游牧民族的豪放剽悍和漢族的細(xì)膩沉穩(wěn)。踢鼓秧歌的舞蹈動(dòng)作主要來(lái)源于武術(shù)和戲曲，其音樂(lè)以鼓、鑼、釵為主，配以嗩吶、長(zhǎng)號(hào)，奏起大小得勝和將軍令曲牌，浩瀚奔放，顯示出了塞外之氣勢(shì)。通常，踢鼓秧歌男演員被稱為“鼓子”，動(dòng)作多來(lái)源于武術(shù)；女演員被稱為“拉花”，動(dòng)作多來(lái)源于戲曲。踢鼓秧歌多借由戲劇反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)情感，其形式與內(nèi)容較為默契。踢鼓秧歌表演時(shí)一般有大、小場(chǎng)子及過(guò)街場(chǎng)子等多種形式，是春節(jié)、元宵節(jié)期間當(dāng)?shù)厝嗣窦雷妗菽旰蛫蕵?lè)的主要活動(dòng)之一。

二、踢鼓秧歌的藝術(shù)特征

踢鼓秧歌在較大程度上借鑒了武術(shù)動(dòng)作套路和道具。例如，“鼓子”的動(dòng)作吸收了長(zhǎng)拳的元素，表現(xiàn)出靈活舒展、穩(wěn)健剛勁的特點(diǎn)；此外還吸收了大洪拳的元素，表現(xiàn)出敏捷樸實(shí)、大方舒展的特點(diǎn)。同時(shí)，“拉花”又被稱為“扇子花”，以舞扇花見(jiàn)長(zhǎng)，動(dòng)作靈巧、柔中帶剛。此外，“落毛”的動(dòng)作則吸收了雪花刀中的套路，動(dòng)作穩(wěn)健中不失狂放；同時(shí)他還借鑒猴拳的特點(diǎn)，動(dòng)作幅度小、身架矮、出手快。盡管在表演中融入了其他元素，但踢鼓秧歌的共同特色還是粗獷、健美，其基本動(dòng)律都離不開(kāi)踢、抒、走、扭這四個(gè)字。如踢有騗、跺、彈、蓋、踹；走有交叉十字步；扭有左右擺跨腰身軟；擰有上擰下不擰、全身似繩擰。總之，踢鼓秧歌把武術(shù)的招式與舞蹈相結(jié)合，是力與美、剛與柔的結(jié)晶。

三、匡胤送燈的編創(chuàng)技法

舞蹈編創(chuàng)應(yīng)以研究人的形體運(yùn)動(dòng)規(guī)律為基點(diǎn)，考慮舞蹈形體運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)感與視覺(jué)，對(duì)舞蹈的外部形態(tài)形象性資料與符號(hào)性資料進(jìn)行分析，精確的再現(xiàn)某種舞蹈的藝術(shù)特征。下面筆者就以踢鼓秧歌中匡胤送燈為例，對(duì)其編創(chuàng)技法進(jìn)行探討。

（一）手法

扇子為護(hù)燈，手絹為燈；左手立掌，右手拿扇，以左手為中心點(diǎn)，可從四周隨意的移動(dòng)。左手到哪，右手隨后跟到哪。例如左手立掌于胸前，右手夾扇手心朝上，扇尖朝外，從體側(cè)由下到側(cè)平舉后，變換，手背超前，扇尖朝里，貼著身體移植與左手對(duì)齊后，左右輕輕地晃動(dòng)兩下，最后一次快速的圍繞左手從下方向前，向上畫(huà)立圓后，從前到上再移植右方，靠近左手處，靜止不動(dòng)，扇尖朝上，立掌。又如：左手立掌，手腕左右輕晃，右手左右輕晃與左手方向成相反的方向，游至胸前，左手旋轉(zhuǎn)掌心朝里，右手隨之護(hù)與燈后，立掌，掌心朝斜前，與左手掌心相對(duì)，形成護(hù)燈狀。

（二）上身韻律

1.身體的移動(dòng)可以是以髖部為折點(diǎn)，上身保持不動(dòng)，前后左右的移動(dòng)。如：髖部不動(dòng)，雙手向前推出，展胸，抬頭，目視左手手絹的方向，身體向前傾。

2.可以是以腰為折點(diǎn)，向前后左右彎曲。如：以點(diǎn)，左腰為折手于胸前按掌，隨著身體向右方彎腰，右手從胸前向下向上畫(huà)弧線，于頭頂斜上方。

3.可以是在以髖部為折點(diǎn)時(shí)，加停頓和連續(xù)的晃動(dòng)。如：以髖部為折點(diǎn)，身體向后靠，下顎微含，雙手護(hù)燈從胸前推至于頭頂斜上方。

4.可以是在以腰為折點(diǎn)時(shí)，加提頓和連續(xù)的晃動(dòng)；也可以是把以上幾種方法混合起來(lái)運(yùn)動(dòng)。如：以髖部不動(dòng)向右移動(dòng)，雙手從胸前推至左方，與身體成相反的方向，接著在這的基礎(chǔ)上以腰部為折點(diǎn)，頭帶動(dòng)上身向左側(cè)彎曲，雙手從左側(cè)向上，向右，向下滑至右腰處。

5.以腰部為軸，順時(shí)針和逆時(shí)針的旋轉(zhuǎn)。如：以腰為軸，身體隨著手的順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，目視掌心，身體隨之順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。

6.可以是左右側(cè)旁腰。如：身體向左側(cè)下右旁腰后雙手順著身體向上滑至頭頂上方。

（三）呼吸的運(yùn)用

1.均勻的呼吸。如：在向前行進(jìn)中是均勻呼吸的，在沒(méi)有需要的情況下呼吸都是均勻的。

2.連吸加長(zhǎng)吸。如：連續(xù)快吸兩口氣，再在這個(gè)基礎(chǔ)上長(zhǎng)吸口氣，直到不能再吸。

3.連呼加長(zhǎng)呼。它和連吸加長(zhǎng)吸是一樣的道理，在連續(xù)快呼兩口氣，再在這個(gè)基礎(chǔ)上長(zhǎng)呼一口氣，直到不能再呼的時(shí)候停止。

4.連吸帶呼。這是連續(xù)吸上兩或三口以上的氣，平均的吸滿氣，再全部的呼出來(lái)。

5、連呼帶吸。這是要求在吸滿氣后，連續(xù)呼上兩或三口以上的氣，平均地呼出體外，再全部地吸進(jìn)氣流。

（四）步伐

1.遇到障礙物時(shí)的步伐。抬高腳向前，躍過(guò)障礙物。

2.踩到石塊時(shí)的步伐。左腳高右腳低，或右腳高左腳低的狀態(tài)。

3.險(xiǎn)些跌倒時(shí)的步伐。也就是說(shuō)的秧歌里的閃身。

4.不小心跌倒時(shí)的步伐。在正常行走中，毫無(wú)察覺(jué)的情況下跌倒時(shí)的體態(tài)。如雙腳向右倒，臀部坐在地上或是在邁步的狀態(tài)下滑倒，一腿是直的，一腿是彎的狀態(tài)等。

踢鼓秧歌歷史久遠(yuǎn)，表演特征深受當(dāng)?shù)貧v史文化和地域文化的影響，在不斷發(fā)展演化的過(guò)程中，形成了剛勁、粗獷、風(fēng)趣等藝術(shù)風(fēng)格。在當(dāng)下這個(gè)文化日新月異的時(shí)代，繼續(xù)不斷的研宄和探索踢鼓秧歌的表演特征及編創(chuàng)技法，讓這一山西文化藝術(shù)的瑰寶得到更好的傳承和發(fā)展。