淺析藝術(shù)修養(yǎng)與教學(xué)能力在鋼琴伴奏中的意義

王宇航

摘 要：鋼琴伴奏是一門獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式?，F(xiàn)今，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的人去學(xué)習(xí)鋼琴并且從事和鋼琴相關(guān)的工作。本文從鋼琴伴奏者應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)、鋼琴伴奏者應(yīng)具備的教學(xué)能力和藝術(shù)修養(yǎng)與教學(xué)能力在鋼琴伴奏中的意義等三方面進(jìn)行闡述，以期為以后研究鋼琴伴奏起到一點有益的啟示，達(dá)到拋磚引玉的效果。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)修養(yǎng)；教學(xué)能力；鋼琴伴奏

中圖分類號：J616-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0092-01

一、鋼琴伴奏者應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)

1.文化綜合素養(yǎng)。自古我國就存在“樂為舞之心”的說法，顧名思義，指音樂是舞蹈的靈魂，所以舞蹈和伴奏往往是合二為一的，沒有音樂伴奏，舞蹈就失去了靈氣。而“靈氣”的產(chǎn)生就要求鋼琴伴奏者有一定的文化綜合素養(yǎng)。作為鋼琴伴奏者，在平時也一定要注意積累和學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)和音樂文化、鋼琴文化相關(guān)的知識，從而更好的指導(dǎo)自己鋼琴伴奏的實際工作。

2.多學(xué)科綜合知識。在中國，衡量一個人的鋼琴水平的標(biāo)準(zhǔn)就是考級。但我們要明白，考級對學(xué)琴起的是促進(jìn)作用，而不是最終目標(biāo)。①很多人為了學(xué)習(xí)鋼琴，忽視文化教育和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，專門花費大量的時間專學(xué)鋼琴、專練鋼琴，但他們不明白音樂文化是在長期的歷史積累中形成的，鋼琴伴奏能力的培養(yǎng)也需要一定時間的培養(yǎng)。而鋼琴伴奏能力的培養(yǎng)也要充實文學(xué)、戲劇、美學(xué)等多學(xué)科的綜合知識。而且還要學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)，加強對電子音樂的理解。

3.對生活的感悟和積累。藝術(shù)源于生活，卻高于生活。②鋼琴伴奏者要有對生活的感悟和理解，從不同作品中我們可以看到不同藝術(shù)家對音樂作品的不同理解，他們看到了生活在不同層次的人民大眾的需求。③這些藝術(shù)家將生活中的感受巧妙的融入鋼琴伴奏中，使觀眾能夠感同身受，這才是真正的藝術(shù)。

二、鋼琴伴奏者應(yīng)具備的教學(xué)能力

1.感受音樂中的“美”。一場配合其他藝術(shù)形式的“完美”的鋼琴伴奏，需要鋼琴伴奏者有發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛和心靈，并能通過鋼琴伴奏把它表現(xiàn)給觀眾。鋼琴伴奏者想要感受音樂中的“美”，必須在平時加強對生活的感悟和理解，并且堅持學(xué)習(xí)音樂文化和鋼琴文化等，這些都能增強鋼琴伴奏者感受“音樂美”的能力。

2.對作品進(jìn)行構(gòu)思的能力。俗話說“臺上幾分鐘，臺下十年功”，可見任何舞臺表演都離不開平時的訓(xùn)練。在臺上，一個音符、一個動作的失誤都可能造成聲樂表演或者舞蹈表演的不成功。而這對于伴奏和舞蹈結(jié)合起來的表演則要求更高。這要求鋼琴伴奏者要有較強的對音樂作品進(jìn)行構(gòu)思的能力，這樣才能和其他藝術(shù)形式完美結(jié)合。

三、藝術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)能力在鋼琴伴奏中的意義

1.衡量一個優(yōu)秀鋼琴伴奏者和鋼琴教師的標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后，中國出現(xiàn)“鋼琴熱”，越來越多的人去學(xué)習(xí)鋼琴或者讓他們的孩子去學(xué)習(xí)鋼琴，這是隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展而形成的。但中國的鋼琴教育不同于西方的鋼琴教育，西方的鋼琴教育有著源遠(yuǎn)流長的歷史積淀，而新中國建立后的老一輩人大多數(shù)也沒有接受過系統(tǒng)的鋼琴教育，所以，現(xiàn)今中國的鋼琴教育大多數(shù)也是學(xué)習(xí)西方的模式。如今，隨著社會出現(xiàn)“鋼琴熱”的現(xiàn)象，對鋼琴老師的需求也在增加。出現(xiàn)了師資比例嚴(yán)重失衡、教育水平良莠不齊等問題。許多鋼琴老師從事鋼琴教育行業(yè)不是因為喜愛，而是因為鋼琴教師的收入可觀。而且，老一輩人大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)的鋼琴教育，現(xiàn)今中國的鋼琴教育大多數(shù)也是學(xué)習(xí)西方的模式，從事鋼琴教育行業(yè)的老師只要達(dá)到鋼琴過級的分?jǐn)?shù)，這根本不能估量一個鋼琴老師的真正教學(xué)水平。衡量一個優(yōu)秀鋼琴伴奏者和鋼琴教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是其自身的藝術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)能力。

2.使演出更加完美，更深入人心。鋼琴伴奏者和鋼琴教師注重藝術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)能力，可以加深對作品的理解，從而增強對作品的構(gòu)思能力，從而在演出中可以更加完美的把作品表現(xiàn)出來，更加深入觀眾的內(nèi)心。音樂作品有一種奇特的魅力，它可以陶冶人的情操，發(fā)自內(nèi)心的感染人。優(yōu)秀的鋼琴伴奏曲目可以提升人的審美情趣，但是只有擁有高超的鋼琴伴奏能力的演奏家，表演的作品才能起到這個作用，這就需要鋼琴伴奏者有極高的藝術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)能力。

3.有利于更好的教學(xué)。雖然因為社會出現(xiàn)“鋼琴熱”，出現(xiàn)了師資比例嚴(yán)重失衡、教育水平良莠不齊等問題。但不可否認(rèn)的是，社會上還是有很多擁有高超教學(xué)能力和極高藝術(shù)修養(yǎng)的鋼琴伴奏者，這些人是國內(nèi)進(jìn)行鋼琴教學(xué)的主流，因為他們自身極高的能力和素養(yǎng)，他們的學(xué)生也能進(jìn)行更好的教育，所謂“名師出高徒”就是這個道理。

四、結(jié)語

音樂教育和素質(zhì)教育的目的一樣，都是為了培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的全面發(fā)展能力。而在鋼琴教育中，藝術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)能力是必需的。只有擁有藝術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)能力的鋼琴伴奏者，才能演奏出讓觀眾感同身受的作品，從而起到渲染音樂文化、陶冶人們情操的作用。

注釋：

①田藝，李秀敏.幼兒鋼琴啟蒙教育的發(fā)展方向及其意義[J].黃河之聲，2013（04）：42.

②喬金.淺析鋼琴伴奏教師的能力與藝術(shù)修養(yǎng)[J]. 黃河之聲，2014（06）：101.

③喬金.淺析鋼琴伴奏教師的能力與藝術(shù)修養(yǎng)[J]. 黃河之聲，2014（06）：101.endprint