淺談禪意壺與禪茶文化

蔣勇

摘 要：紫砂壺的誕生，是為茶而生。從北宋初創之大壺煮水、盛水之用，發展到明清時案頭泡茶瀹茶之小壺，隨著飲茶方式的變化而不斷發展變化。中華茶文化內涵豐富，其與儒釋道密不可分，紫砂壺作為茶具中的一份子，其文化內涵豐厚，與佛教緣分甚深。藝人們將自己的思想和意境表達于紫砂壺之上，更將中國傳統禪文化、茶文化、紫砂文化相結合，成為一種獨特的藝術。紫砂壺的興盛與茶文化是息息相關的，可以說紫砂壺是因茶而生的。古人說，禪茶一味，茶道與禪相結合，便在品茶中感受茶禪的奇妙魅力。

關鍵詞：紫砂陶；佛教；禪；茶

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0044-01

千年陶都，紫玉金砂，紫砂以其獨特的藝術表現形式和藝術存在方式，“方匪一式，圓不一相”，形成了集實用性、藝術性、收藏性等具有藝術文化價值的藝術品珍品，成為陶瓷藝術的一朵瑰麗奇葩.紫砂壺從傳統的工藝品，逐漸發展成為現代藝術市場上炙手可熱的現代紫砂藝術珍品，一方面是因為紫砂具有傳統文化的民族性特征，同時又具有時代性特征的文化藝術符號；另一方面是因為紫砂陶隨著經濟的發展，其內在的文化藝術元素與實用收藏價值不斷地被發掘。

從佛教在中國的發展，可清晰地看到由佛經翻譯所表現出來佛教的特征和中國傳統文化的包容性特點.佛教在中國又延伸出另一種體現了佛教生命倫理的禪宗思想，《禪意壺》正是禪與紫砂壺實用性的巧妙融合，古人說禪茶一味，茶道與禪相結合，“人問禪師何謂佛法，禪師說喝茶去吧。”所謂禪茶一味，就是要通過茶去領悟禪的定義。宋代詩人蘇軾在《端午遍游諸寺得禪字》中寫道“焚香引幽步，酌茗開凈筵。”這句詩形象地描繪出了當時士大夫們把盞聞香的生活意趣，安靜、平和、自在、喜悅，從而清除凡塵之雜念，使得身心安然。紫砂藝人們將自己的思想和意境表達于紫砂壺之上，更將中國傳統禪文化、茶文化、紫砂文化相結合，成為一種獨特的藝術。

此款《禪意壺》便是在傳統的基礎上加以新穎元素改良而成，造型規整，壺身為筋紋蓮花瓣。圓融中更具古韻，禪意悠悠，意境也通過茶壺得以傳播。壺身柔中帶剛，線條柔美，圓融有力，簡潔明快，沉穩而不凝滯，也不絕突兀。整個壺體自壺鈕開始蜿蜒而下，弧線漸漸張開，經過壺蓋、壺肩逐漸擴大，至壺體中間趨于飽滿，至壺底為最，然后收勢與壺底。壺蓋為截蓋，蓋與壺融為一體。壺嘴三灣微微翹起，壺把似耳，線條簡練，直中帶弧，飽滿圓潤，身筒穩定中暗藏變化。壺鈕是一滴小圓盤造型的寶珠鈕.造型典雅古樸，似有一股詩意在其中，略帶神秘感，顯得高貴迷人，與古老的禪蘊相一致。為整器增添了一份柔美與雅韻。

《禪意壺》以線條取勝，古樸簡練，卻不乏品質。人生如茶，飲茶時也許會感覺苦澀；待到回味時，卻會讓人體會到甘甜。茶中有禪味，而禪道，也經由茶得到釋解，茶與禪的神韻結，又通過藝術加工的形式.既展示了紫砂藝術的瑰麗多姿，也形象注釋了“茶禪一味”的精，匯集了各界名家的智慧。凈化心靈，傳播弘揚中華民族文化.也能感受到茶禪的奇妙魅力。

俗語云“茶禪一味”，而紫砂壺作為最宜茶的茶具，從一定程度上說正是因為它亦深具禪味。現代紫砂藝術迎來了其鼎盛繁榮時期，它的造型、裝飾、工藝等皆得到了飛速發展，而在此其中紫砂的“禪意”二字屢被提及，甚而有人以“禪意紫砂”來界定某一類型的紫砂藝術造型。因此，時至今日對于紫砂“禪意”進行一定的研究歸納，對于紫砂藝術的未來發展深具積極意義。

博大精深的中華傳統文化歷史悠久、源遠流長，而豐富多彩的文化分支則進一步細化了文化內容，這其中，祥瑞文化、禪文化等都是不得不提的精髓。

幾千年來，它們不斷完善而改進，影響了一代又一代的中國人，并成為一個個標志性的文化符號，烙印在人們的意識和心中。

文化是一種相對抽象的存在，而要具象地表現它，則需依托各種藝術形式來進行精妙的轉化，發源于宜興的紫砂陶藝，便是一門十分優秀的技藝，獨有的紫砂礦土加之特殊的制作工藝，以及不斷豐富的紫砂文化，都推動著紫砂陶的發展壯大，成為傳統文化的一個載體和一處寄托，將深刻的文化內容完美而完整地呈現在世人面前，時至今日，宜興紫砂正不斷展示著獨特的魅力，令人愛不釋手。

參考文獻：

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