我為什么重寫《寧武關》

曲潤海

我為什么重寫《寧武關》

曲潤海

小時候看家鄉(xiāng)大戲（即山西北路梆子）《寧武關》，記得是講周遇吉“一門忠烈”的故事，而記憶最深的是“七歲紅”（高三貴）演周遇吉跌下馬時的“甩發(fā)功”。結尾是“火燒寧武關”，遠沒有現(xiàn)在舞臺上放火那么雄偉壯觀，只是煙火“轟”地噴了一下。有時候不叫《寧武關》，而叫《鐵冠圖》。所不同的是，最后崇禎皇帝自吊煤山，好像現(xiàn)在的尾聲。為什么叫這樣一個戲名，卻莫名其妙。周遇吉、崇禎都是“唱紅的”（現(xiàn)在叫須生，就是京劇的老生，昆劇的正生）扮演，李闖王則是大白臉，他的部下沒有一個臉上干凈。

上了中學、大學，知道了闖王李自成是農(nóng)民起義的領袖，是英雄，推翻崇禎的明朝是推動歷史前進。因此再也沒有看過《寧武關》。后來看了姚雪垠寫的長篇小說《李自成》，以及毛主席喜歡的《永昌演義》，更信李自成是英雄，不過是失敗的英雄了。但我從山西觀念出發(fā)，覺得周遇吉也是個悲劇英雄。而崇禎皇帝呢？我則認為他是個亡國之君，明朝沒法不滅亡。我也認為李自成最終成不了大氣候，除了他的股肱進了京迅速腐敗外，他的精銳部隊在寧武關消耗巨大，進京以后難以對付吳三桂和滿清軍隊，似乎也是一個原因。這后一個原因是為寫研討上海昆劇《景陽鐘》的發(fā)言稿，查閱有關資料，特別是順便看了有關寧武關的資料，并到寧武關走了兩趟形成的概念。

我在寧武寫了一首詩：

寧武大戰(zhàn)多悲壯，守軍義軍敗亦傷。

休說遇吉愚忠孝，李闖為人做嫁妝。

“文革”結束后，我在山西省委宣傳部文藝處工作，處里有一位寧武同事宋達恩。他和我講述他知道的寧武關故事，說打算重寫《寧武關》，可是不知道什么原因，一直沒有寫出來。

2013年在山東第十屆中國藝術節(jié)看了周長賦為上海昆劇團新寫的《景陽鐘》，覺得很好。之后中國戲曲學會決定給《景陽鐘》頒發(fā)一個學會獎，并開一個學術研討會，要求與會者寫論文。我于是聯(lián)想起了《寧武關》：既然新寫的《景陽鐘》好，那么《寧武關》也可以重寫。

查閱資料，首先是小說和戲曲《鐵冠圖》。小說的作者先是站在崇禎的立場上，后來是站在清朝的立場上，從根本上否定李自成。但他在小說里，記載了不少真實的歷史事件。昆曲《鐵冠圖》大約是根據(jù)小說寫的，而且距離小說的寫作年代不會遠，人物故事基本一樣。由于距離明朝和李自成敗亡、清朝入主中原時間不遠，所以對李自成方面的一些人物，沒有像《永昌演義》那樣確切。

昆曲《鐵冠圖》的關目，殘留下來的拼湊起來有：《詢圖》《探山》《營哄》《捉闖》《借餉》《對刀》《步戰(zhàn)》《拜懇》《別母》《亂箭》《撞鐘》《分宮》《守門》《殺監(jiān)》《夜樂》《觀圖》《歸位》《刑杖》《刺虎》等，但次序不準確，也見不到全本演出。

京劇有《寧武關》，其實就是《對刀》《步戰(zhàn)》《別母》《亂箭》四折，唱的卻是昆曲。而要寫成梆子戲，不僅需要改昆曲唱詞為梆子戲唱詞，首先需要對周遇吉和李自成做歷史的、思想文化的重新認識。

有一個問題是很值得思考的：既然明朝到崇禎，已經(jīng)腐朽沒落到積重難返，該亡了，為什么人們還是忘不掉甚至同情這個亡國之君？聯(lián)系到歷史上的李后主、宋徽宗都有這種情況。原來他們身上都有一種炎黃子孫所稱道的東西。李后主是詩人、詞家，宋徽宗是書畫家，他創(chuàng)造了“瘦金體”。崇禎雖然不是詩人、書畫家，卻有一種兢兢業(yè)業(yè)的勤政精神，臨死還寫了“罪己詔”。至于周遇吉，同岳飛、文天祥、史可法一樣，他們以身殉國，寧死不屈的凜然正氣，什么時候都是受人尊崇的。歸根到底這是一種傳統(tǒng)的血脈文化，是炎黃血緣，華夏文脈！這是《景陽鐘》張揚的精神，重新寫《寧武關》，也應該張揚這種精神。

周遇吉是山西總兵，駐守在內(nèi)長城一線。內(nèi)長城是明清兩代防內(nèi)的，即保護京畿的。周遇吉不僅“威震三關”，而且管著黃河一線的防守，名義上太原、平陽（臨汾）的守軍都歸他節(jié)制，但都不是他的直屬部隊。因此當李自成的義軍進入山西后，這些地方的明軍，失敗的失敗、投降的投降，義軍長驅(qū)直入，很快就打到代州。周遇吉知道寡不敵眾，在與義軍接戰(zhàn)一場以后，主動退守雁門關，以少御多，義軍很難過得去。奈何崇禎派來了監(jiān)軍太監(jiān)杜勛掣肘，周遇吉不得不再次退守寧武關。李自成本可以從雁門關直抵大同、宣化、居庸關、北京，但他知道周遇吉留在背后尾追，麻煩不會少，于是決定回過頭來倒打?qū)幬潢P，終于演成了一場大戰(zhàn)。雖然李自成取得了勝利，但他的精銳部隊也消耗慘重。這也就成就了兩位悲劇英雄。

我重寫《寧武關》直接起因還不是《景陽鐘》，而是北路梆子著名須生演員“梅花獎”獲得者楊仲義的提議。楊仲義文武全能，善于表演，他演的《逃國》《拜母》《殺廟》，聲情并茂，堪稱絕活。他提出他依托梅琳北路梆子劇團排演。我考慮《對刀》《步戰(zhàn)》《別母》《亂箭》四折，《景陽鐘》里沒有，雖然周長賦把《亂箭》挪給了京城守將袁國貞，也不會影響周遇吉。我決定在這四折戲基礎上改編。但四折不夠一本梆子戲，于是又新寫了雁門關上的戲，寫了守寧武城的戲，增加了周遇吉妻子、女兒的戲。沒有讓周遇吉殺李雙喜，而是殺了投降李自成后來當說客的熊通。這樣就把故事串聯(lián)起來了。為了把戲?qū)懙美习傩障矚g看，劇團能常演，就加重了旦角的戲，老旦、青衣、刀馬都有了戲。因為排演這個戲的劇團是一個“映山紅”民間劇團，它必須排一個保留一個，而“光棍戲”是很難保留住的。

劇本在寧武縣開過研討會，寧武縣希望打磨成他們的品牌，因此特別支持。可以說，這個戲現(xiàn)在天時、地利、人和都具備了！

曲潤海，男，文化部藝術局原局長，中國藝術研究院原黨委書記、常務副院長。

（責編：于小軍）