小說深度閱讀的教學(xué)策略

摘 要：小說閱讀教學(xué)作為高中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)中應(yīng)該以最新出臺(tái)的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》為指導(dǎo)，從落實(shí)閱讀、深化理解、促成遷移、發(fā)展思維等方面，探索小說深度閱讀的教學(xué)新模式，從而培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，切實(shí)落實(shí)立德樹人的教育本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小說；深度閱讀；教學(xué)策略

一、小說的閱讀價(jià)值

中國的小說起源于先秦古代神話傳說，經(jīng)魏晉志怪小說，至唐代正式形成。作為一種重要的文學(xué)樣式，小說內(nèi)涵豐富。在敘事中，通過記敘、議論、抒情、描寫、說明等各種表達(dá)方式和表達(dá)技巧，小說比詩歌、散文等文學(xué)樣式能更加全面、細(xì)致地塑造人物形象、展現(xiàn)地區(qū)風(fēng)物、反映社會(huì)生活。因此，閱讀小說，不僅可以提升文學(xué)素養(yǎng)，跨越時(shí)空與小說中的人物進(jìn)行心靈的對(duì)話，還能更好地體驗(yàn)當(dāng)下的生活。

同時(shí)，從檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果來看，高考試卷中也將小說作為文學(xué)類文本方面考查的重要題材，由此可見，小說的教與學(xué)是非常重要的。在日常的教與學(xué)中，教師和學(xué)生必須沉下心來，深入地走進(jìn)文本，才能切實(shí)地從中獲得閱讀體驗(yàn)，提升閱讀能力。

二、小說閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

新課程實(shí)施后，小說閱讀教學(xué)改變了過往較為死板的狀態(tài)，充分尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生自由表達(dá)的空間，但如果從閱讀學(xué)、文章學(xué)和閱讀心理學(xué)角度來審視，仍然存在著一些可以改進(jìn)的地方。

（一）文本閱讀不足

受小說文本長度及課堂時(shí)限的影響，現(xiàn)在的許多小說閱讀課中，學(xué)生文本閱讀的時(shí)間不足，有的課堂教師只讓學(xué)生讀一遍課文，有的甚至完全將閱讀放在課前完成或讓學(xué)生自行完成，閱讀的效果難以保證。誦讀涵泳是理解的前提，脫離了有效閱讀的理解和分析，無異于空中樓閣，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更遑論產(chǎn)生共鳴和提高閱讀能力。

（二）遷移運(yùn)用較少

目前，大部分小說閱讀教學(xué)中，教師的主要精力集中投放在學(xué)生對(duì)文本的理解層面。即使現(xiàn)在較為流行的探究性學(xué)習(xí)，大都也以理解、分析為歸屬。但無論是從閱讀學(xué)的角度還是從高考的角度來說，對(duì)小說文本的評(píng)價(jià)，以及從中學(xué)習(xí)到的語言、技法遷移運(yùn)用等都是學(xué)生要在閱讀學(xué)習(xí)中不斷提升的能力。

（三）思維發(fā)展固化

很多小說的主題是作者描繪的在特定時(shí)期或者背景下的矛盾沖突，一些內(nèi)容離現(xiàn)今學(xué)生所處的時(shí)代和生活較遠(yuǎn)。個(gè)別課堂過于注重文本的客體性，以教學(xué)參考或者名家評(píng)價(jià)之語為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生理解能力的發(fā)展階段和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，抑制了學(xué)生的個(gè)體閱讀感受，甚至一定程度上固化了學(xué)生的思維發(fā)展。

三、小說閱讀教學(xué)策略

根據(jù)最新出臺(tái)的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)時(shí)小說閱讀教學(xué)中存在的問題，為提升課堂教學(xué)效率，建議結(jié)合閱讀學(xué)、文章學(xué)和閱讀心理學(xué)的相關(guān)理論，從以下四個(gè)方面加強(qiáng)小說閱讀教學(xué)。

（一）多法并用，落實(shí)閱讀

裴松之在注《三國志》時(shí)說：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍’。言‘讀書百遍而義自見’”。新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”由此可見，閱讀是理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)，課堂上必須強(qiáng)化文本的有效閱讀。由于課堂時(shí)限和小說篇幅的限制，教師可采用靈活多樣的閱讀方式，如文本的核心部分或經(jīng)典段落、對(duì)話，則用精讀，反復(fù)“咀嚼”；一些串聯(lián)情節(jié)等的非重要部分，可采用略讀或快讀，快速疏通文義。精讀、略讀、快讀等各種閱讀方式本身就能加深對(duì)文章的理解，對(duì)語言的感受更需要借助閱讀。一篇用來精讀的文章，至少要閱讀3～5遍，才能談得上理解。同時(shí)，為深化對(duì)小說人物的把握，一些經(jīng)典對(duì)話描寫也可以采用學(xué)生對(duì)讀表演等形式進(jìn)一步加深理解。

（二）三點(diǎn)并重，深化理解

理解是閱讀的核心，理解能力的培養(yǎng)是語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，自然不能忽視。小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)和環(huán)境是其三要素，也是高考考查的主要方面。因此，小說閱讀教學(xué)首先要以三要素為抓手，把握人物性格。

一是關(guān)注細(xì)節(jié)，分析人物形象。小說中人物塑造主要通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)和心理等描寫來進(jìn)行。因此要加強(qiáng)對(duì)人物本身的細(xì)節(jié)描寫來理解分析，同時(shí)，也要考慮人物的年齡、身份和地位以及能夠襯托人物形象的側(cè)面描寫。

二是關(guān)注情節(jié)，把握性格形成。情節(jié)是人物性格的歷史。小說的情節(jié)一般都是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關(guān)系、人物命運(yùn)的變化來展開的。因此，小說閱讀要關(guān)注情節(jié)，據(jù)情論人，在情節(jié)的展開中把握人物的鮮明個(gè)性。

三是關(guān)注環(huán)境，探究人物命運(yùn)。小說的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境兩個(gè)方面。自然環(huán)境對(duì)人物的命運(yùn)有影響，但真正決定人物命運(yùn)的主要是社會(huì)環(huán)境，因此在閱讀教學(xué)中不能忽視對(duì)社會(huì)環(huán)境的探究，要把人物放在其所處的歷史時(shí)代和社會(huì)大背景中來探討。

（三）形神兼具，促成遷移

從閱讀能力的層次或者從閱讀過程的模式來看，遷移和創(chuàng)新是閱讀的更高階段。在課堂教學(xué)中，教師促成學(xué)生閱讀遷移就是一項(xiàng)應(yīng)著重落實(shí)的任務(wù)。對(duì)小說而言，可從“形”與“神”兩個(gè)方面來進(jìn)行。

“形”主要指小說創(chuàng)作的語言和技法。課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)好詞好句、精彩片段認(rèn)真揣摩，并進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，形成良好的語言積累與建構(gòu)；鑒賞作品獨(dú)特的寫作技法，包括布局謀篇、情節(jié)安排和各種表現(xiàn)手法，指導(dǎo)學(xué)生借鑒運(yùn)用到自己的寫作中去，化為己用。

“神”主要指小說反映的主旨境界及作者智慧。課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生分析理解作者的創(chuàng)作意圖和作品中所體現(xiàn)的為人處世的方法和思想觀點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用作品中的方法來解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題，結(jié)合時(shí)代特征批判性地借鑒其思想，深刻學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促成發(fā)展。比如，在《阿Q正傳》的學(xué)習(xí)中，在理解魯迅先生對(duì)國民劣根性批判的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以嘗試結(jié)合時(shí)代對(duì)“精神勝利法”進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，討論其對(duì)于緩解快節(jié)奏生活帶來的重壓方面有沒有積極的意義等。

（四）多元延伸，發(fā)展思維

小說的深度閱讀旨在培養(yǎng)學(xué)生高層次的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生閱讀思維的深刻性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

思維的深刻性重在超越事物的表象進(jìn)入體現(xiàn)事物本質(zhì)意義的核心層面。課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過表象看本質(zhì)，比如《林黛玉進(jìn)賈府》中，賈寶玉對(duì)林黛玉的形象進(jìn)行了描述，而且是從眉到目，從姿態(tài)到體質(zhì)，細(xì)致入微地一一道來。從這里我們不應(yīng)僅僅看到一個(gè)嬌弱多病、裊裊婷婷、氣度不凡的絕美黛玉，因?yàn)樵谝?guī)則森嚴(yán)的封建賈府，對(duì)一個(gè)女子作如此細(xì)致的觀察是極為不平常的，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從中感受到賈寶玉本性中的叛逆與單純，其行為上的放誕、思想上的不受約束、對(duì)女子的天生親近的本真形象。當(dāng)然，由表象到本質(zhì)并不是發(fā)展學(xué)生閱讀思維深刻性的唯一方面，教師也可以從探究規(guī)律、由果溯因、由因及果或由當(dāng)前預(yù)測未來等方面來加強(qiáng)引導(dǎo)。

思維的獨(dú)立性重在尊重個(gè)性解讀，允許出現(xiàn)不同的“聲音”。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，學(xué)生受生活時(shí)代和自身閱歷的影響，對(duì)同一部小說或同一篇小說節(jié)選肯定會(huì)有不同的解讀和理解。教師應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生發(fā)表個(gè)性觀點(diǎn)的積極性，不能對(duì)一些不成熟的看法武斷地持否定態(tài)度，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看問題，大膽對(duì)一些歷史觀點(diǎn)提出合理質(zhì)疑，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，扶助其迸發(fā)新的觀點(diǎn)。當(dāng)然，張揚(yáng)個(gè)性，不能走向極端，在見仁見智的理解中，要區(qū)分“荒謬?yán)斫狻焙汀皠?chuàng)新理解”，不能偏離立德樹人的教育宗旨。

思維的創(chuàng)造性重在突破，不僅要依據(jù)“原文本”這個(gè)“小界”，還要兼顧“超文本”這個(gè)“大界”，鼓勵(lì)多角度的自由爭鳴。比如，在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，學(xué)生不僅感受到主人公馬蒂爾德貪慕虛榮的個(gè)性，同時(shí)覺得她在丟失項(xiàng)鏈后竭盡所能賠償，還一個(gè)“一模一樣”的項(xiàng)鏈給朋友，并用10年時(shí)間來償還債務(wù)的行為閃耀著誠實(shí)守信的精神光芒，而且在那10年里辛勤的勞作，用自己的努力維持家庭和生活也是對(duì)命運(yùn)的無言抗?fàn)帯＿@些都向我們充分詮釋了閱讀思維的創(chuàng)造性意旨，即提出了新的觀點(diǎn)、看法，在適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下學(xué)生完全可以寫出具有鮮活思想的一個(gè)語段或一篇文章。在此同時(shí)，也要注意的是，創(chuàng)造的翅膀不能無限制地飛躍，不能脫離合情合理的限制。

綜上所述，高中小說閱讀教學(xué)應(yīng)該積極響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，改革與創(chuàng)新閱讀教學(xué)，注重閱讀的深層次，讓學(xué)生從小說閱讀中學(xué)會(huì)鑒賞、表達(dá)、思考和創(chuàng)新，切實(shí)提高閱讀能力，培育核心素養(yǎng)。

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