教師也走“佛系”路線？

新聞背景：都說這個時代焦慮，這兩天，卻火了一個一聽就覺得平和的詞——“佛系”。比如，“佛系追星”，不混圈、不掐架，專輯出了就砸錢；“佛系購物”，商品質量好，不寫好評，商品質量差，不寫差評；“佛系化妝”，涂了口紅就是化妝；“佛系健身”，酒肉穿腸過，佛祖心中坐……豁達不爭、不悲不喜、看淡一切的“佛系”活法一夜風行，就連教師隊伍中也出現了“佛系教師”。（2017年12月26日鳳凰網）

@讀者馬全和 自古以來都是師不高弟子拙，有什么樣的教師就有什么樣的學生?！胺鹣怠敝鲝埢磉_不爭、不悲不喜、看淡一切，教師都逆來順受忍氣吞聲了，學生還能血氣方剛嗎？青年人應該朝氣蓬勃，意氣風發，面對強勢不低頭，面對弱勢不輕狂，跌入低谷不氣餒，攀上巔峰不高傲。有“路見不平一聲吼”的勇氣，有 “人不犯我，我不犯人”的人生準則，才能在內進退有方，在外忍讓有則，成為社會發展進步的“主力軍”。

@浙江省淳安縣睿達實驗學校劉云海 筆者覺得“佛系教師”有一定的積極意義?，F在不少教師動不動就責罵、體罰學生，對學校、教育部門乃至社會牢騷滿腹，其實就是缺乏師德的表現，急功近利心理在作祟?！胺鹣到處煛钡疵?，不以物喜，不以己悲，堅守教育，靜心教書，善待每一個學生，對學校安排的各種工作任勞任怨，這樣的態度不僅有助于營造融洽的學校氛圍，也能讓學生感受到和諧的校風、教風。因此，在日益浮躁的社會里，還真需要一些這樣的“佛系教師”。

@瀏陽市沿溪鎮沿溪完小產張源 學校教育的目標是培育積極入世的人才，而非修身養性的隱士。教師的一言一行都將直接影響班級孩子三觀的形成，如果一個個教師均秉持“佛系”心態，遇事但求安穩，凡事得過且過，如何能引領出一批努力奮進、積極向上的學生？在筆者看來，面對塑造學生靈魂的教育教學工作，教師宜以積極的態度，與時俱進，不斷探索適合學生發展的教學方法，創新教學，以培育愛國、敬業、誠信、友善的接班人為己任，推動教育事業不斷向前發展。

@河南省平頂山市寶豐縣第二高級中學陳攀峰 存在即合理。當下社會，人們的工作和生活節奏大大加快，大家整天都在忙，仿佛永遠都有做不完的事情，恨不得一天能有48個小時。由此，“佛系”生活可以說是當前快節奏高壓力生活環境下的一種備選。當你調整了心態后，會發現，咦？有些事情確實會變得輕松一點，焦慮也有所緩解。當然，“佛系”絕對不等同于不作為，而是該干的事情干好后，再一切隨緣。從這個意義上說，可以把“佛系教師”的生活狀態定義為一種有意識的自我心理減壓。

空談“佛性”不如擼起袖子加油干

遇事不過三句話：“都行、可以、沒關系”，這兩天，朋友圈里火了一個詞——“佛系”，據說，擁有“佛系”特質的人，豁達不爭、不悲不喜、看淡一切，頗有幾分超然脫俗的味道。

用“佛系”來自嘲調侃并無不可，但當教師隊伍中也有人出來“蹭熱度”，聲稱自己是“佛系教師”，不免令人擔心起來。畢竟，教師不同于其他職業，面對一群充滿無限可能的學生，怎么也不應該清凈無為。

“佛系”和“教師”的屬性背道而馳，如果說“佛系”先渡己再渡人，強調自己先自我修煉到不悲不喜，教師則一定要既渡人又渡己，把引導和教育學生當作第一要義，用知識澆灌他們、用愛心呵護他們、用正能量激勵他們、用理想信念鞭策他們，為他們的人生打上積極向上的底色，在這個過程中，教學相長，實現自我成長，才是“教師”二字應有的意義。

再則，教師，特別是青年教師，正是謀事創業的好時候。人們常常感嘆，青春易逝，韶華易老，怎么能在本該奮斗的年齡選擇“無為”？今天，我們的學校、社會為教師提供了施展拳腳的廣闊天地：小到上好一堂課、幫助一名學生，大到帶好一個班級、管理一所學校、為一門學科添磚加瓦……我們的教育事業大有可為。

當然，筆者不否認現代社會，各行各業都“壓力山大”，但這壓力何嘗不是動力?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心智，勞其筋骨。”老師都喜歡拿這句話勉勵學生，怎么輪到自己，就變得懦弱起來，懦弱得要打著“佛性”的幌子逃避現實、為懶惰和不作為開脫？

教師當是一個充滿朝氣和斗志的職業。為人師者，可以豁達，但不能無所謂；可以看淡名利，但不能無欲無求；可以不悲不喜，但不能冷漠無情。新時代新氣象，空談“佛性”，真不如擼起袖子加油干！