中學生和諧道德觀建設初探

摘要：中學生和諧道德觀是以和諧為第一要義、以“以人為本”為指導思想、以社會主義核心價值體系為價值取向的中國特色的新道德觀，從本質來看，中學生和諧道德觀的培養是對道德規范認同與接受的過程；對個體生命而言，就是一種心智模式的提升，人生智慧的陶冶，個體潛能的發揮，主體性人格的形成，以及個體生命的健康成長。

關鍵詞：中學生；和諧；道德觀

道德和諧是社會和諧的組成部分。建設和諧社會不僅要求人際關系和社會利益關系的協調，也要求整個社會的道德和諧。中學生的道德和諧作為社會整體道德和諧的重要元素，其建設在和諧社會建設中的作用不容忽視。改革開放以來，我國中學生道德觀建設雖取得了長足進步，但其現狀仍不容樂觀，與和諧社會所要求的道德觀尚存較大差距離。因而，如何培養和建立中學生的和諧道德觀已是當務之急。

一、中學生和諧道德觀的涵義

道德觀就是人們對道德的根本看法和態度，是對一系列道德問題的抽象和概括。而中學生和諧道德觀作為中國特色的新道德觀，是一種有助于社會整合、為選擇不同的價值體系的利益主體——中學生所共識的能夠協調其行為的根本看法和態度。

中學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即中學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形成人與人之間道德關懷的氛圍、相互合作的和諧關系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然以及與自然和諧共處的道德觀。

思想政治工作說到底是做人的工作，要堅持以人為本。所以，這也就意味著中學生和諧道德觀的指導思想是以人為本，要通過對學生作為人的主體地位的確認，對他們的利益的尊重，幫助他們確立起以人為本的道德觀。

把建設中國特色社會主義作為現階段我們全社會的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐，是當前中華民族的理性自覺。

社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規范，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。中學生把社會主義核心價值體系作為自己的價值取向，有利于形成和諧道德觀。

二、當前我國中學生道德觀的現狀及成因

在計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的過程中，個人利益的實現方式發生了很大的變化。這種變化對于傳統的道德觀念產生了很大的沖擊，受此影響，中學生的道德觀念也發生了很大的轉變，而在這個轉變的過程中有進展，同時也存在不足。

科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了中學生的視野，也迅速提高了中學生的道德認知水平。所以在道德認識上，中學生是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，

市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。所以隨著認知水平的提高，中學生的思想得到解放，道德評價的尺度和方式得到拓寬，中學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德判斷和選擇。

市場經濟帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀、民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，導致青年中學生產生選擇的困惑，往往會出現道德評價的混亂。

全球化浪潮使社會經濟、政治生活各方面都發生了深刻的變化，這種變化使當前中學生人生觀、價值觀、世界觀出現迷茫，甚至對人生信仰、道德觀產生懷疑，從而在人生態度，以及為人處事上變得消極和落后。比如一些學生竟然反對任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對待社會所提倡的道德理想和道德規范表現冷淡，在道德信念、道德義務方面表現出“無動于衷”，從整體上呈現出“道德信念滑坡”的趨勢。

中學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行動上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節現象。

三、如何建設中學生和諧道德觀

中學生的道德觀現狀，不僅反映了中學人才的培養質量，而且會影響未來社會公民的基本素質和民族的發展壯大。只有準確地把握中學生道德觀念的現狀，因勢利導，采取有針對性的對策和措施，才能引導中學生道德觀念向積極、健康的方向發展，培養出適應社會主義市場經濟的合格人才，而這一過程既不是簡單的有關道德觀知識的傳授，更不是單純的合乎價值主導的行為訓練，而是生命影響生命的過程，靈魂震撼靈魂的體驗。因此，在中學生和諧道德觀培養的具體實踐中，應該充分重視非理性因素對學生行為的作用，改變過去單純認為是理性因素決定學生的行為方式的觀點。對學生始終要懷有深切的關懷與理解，關切他們的內心世界，引導他們積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設者。

優化中學生的心智模式，消除影響中學生和諧道德觀培養的不和諧因素。心智模式，是人的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質的綜合反映，是一個人內在的對于外在事物的一種認識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。在培養中學生和諧道德觀的實踐中，優化中學生的心智模式主要通過典型案例分析、互動探詢和辯論等方式，營造一種自由、平等、輕松的情境，讓學生敞開自己的心扉，說出自己的見解，并有機會聆聽別人的見解并進行反思和“自悟”。通過比較、學習、鑒別，每一個參加者都可以看清自己的心智模式對自己的道德觀所帶來的影響，從而改善、優化自身的心智模式，促進和諧道德觀的形成。

和諧互動，塑造中學生和諧道德觀。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學生的想法，并加以引導和分析，使德育內容真正觸動學生，使學生能真正喜歡所學的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學習方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認知與道德行為相一致，形成和諧道德觀。愛因斯坦曾指出：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并產生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業知識一樣就象一只受著很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”思想政治理論課的和諧互動，促進中學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。

積極引導中學生樹立正確的道德觀，學會在多種道德觀的影響中明辨是非，學習有益的，擯棄不良的，關鍵要提高中學生自身的認知和判斷能力。

加強中學生道德信念教育和集體主義教育，樹立牢固的社會主義道德觀，促使中學生道德行為和道德認識相一致。

參考文獻：

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