大數(shù)據(jù)及新媒體環(huán)境下加強(qiáng)高校思想政治教育的思考

[摘要]大數(shù)據(jù)及新媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育有著深遠(yuǎn)的影響。思想政治教育中的四大要素：教育者、受教育者、教育形式及教育內(nèi)容，都將面臨新時(shí)代的挑戰(zhàn)和變革。探討大數(shù)據(jù)新媒體時(shí)代的發(fā)展背景、探討在大數(shù)據(jù)及新媒體環(huán)境下思想政治教育所面臨的問(wèn)題，以及加強(qiáng)思想政治教育的若干思考。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；新媒體；思想政治教育方法

[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]2096-0603（2017）27-0112-01

一、大數(shù)據(jù)及新媒體時(shí)代的發(fā)展背景

現(xiàn)今時(shí)代步伐迅猛發(fā)展，大數(shù)據(jù)信息分析及新媒體技術(shù)，已經(jīng)不斷深入人類生產(chǎn)勞動(dòng)、教育、生活?yuàn)蕵?lè)等各個(gè)領(lǐng)域。所謂大數(shù)據(jù)信息技術(shù)，就是從海量數(shù)據(jù)中快速萃取有價(jià)值信息的技術(shù)。通過(guò)云計(jì)算平臺(tái)等，對(duì)聚合采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，實(shí)施數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、分類、檢索、多維數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)規(guī)約和變換等操作。同時(shí)，新媒體技術(shù)在數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信技術(shù)交互發(fā)展應(yīng)用的基礎(chǔ)上，具有開(kāi)放性、信息多樣性等特點(diǎn)。

目前，新媒體技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用，具有廣泛的受眾群體。大數(shù)據(jù)及新媒體利用互聯(lián)網(wǎng)和信息通訊、人機(jī)交互等技術(shù)，打破了傳統(tǒng)教育固有的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教育方式的多樣化，大大增加了受教育者知識(shí)信息的獲取渠道，使大學(xué)生思想政治教育的課堂中更加具有時(shí)代的交互性、開(kāi)放性、即時(shí)性、便捷性。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，切實(shí)提升了思想政治教育的實(shí)效性。

二、新媒體環(huán)境下思想政治教育面臨的問(wèn)題

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，思想政治教育更加注重學(xué)生的自我教育、自我監(jiān)督，使大學(xué)生由被動(dòng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、自私自利的價(jià)值觀保持警惕，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。當(dāng)前，我國(guó)的思想政治教育在新媒體環(huán)境下存在著以下突出的問(wèn)題。首先，目前大學(xué)生思想政治教育的方法，多以教育者通過(guò)理論灌輸?shù)姆绞剑苯酉驅(qū)W生講授，忽視了大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我教育，以及教育者和被教育者之間交流的多樣性和互動(dòng)性，不能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。而大學(xué)生思想政治教育方法在思想政治教育教學(xué)的實(shí)踐及理論活動(dòng)中能否成功，主要看整個(gè)教育過(guò)程中教育者是否調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性，看受教育者對(duì)知識(shí)理解和自我教育、自我監(jiān)督的程度，最終培養(yǎng)大學(xué)生的自主意識(shí)，從而使大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

其次，當(dāng)下高校思想政治教育非常直接，應(yīng)加強(qiáng)高校思想政治教育的隱性滲透。大學(xué)生的思想是豐富多彩的，并且具有強(qiáng)烈的好奇心及探索能力。

三、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)思想政治教育的若干思考

隨著大數(shù)據(jù)信息技術(shù)及新媒體技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的廣泛應(yīng)用，逐漸進(jìn)入思想政治教育領(lǐng)域。在實(shí)際的操作過(guò)程中，以采集大數(shù)據(jù)信息為依托，建立“平臺(tái)構(gòu)建一職能部門一教師或輔導(dǎo)員—項(xiàng)目組數(shù)據(jù)分析一可視化呈現(xiàn)一教育對(duì)策”的思想政治教育鏈。但是，在這些環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程中，對(duì)于大數(shù)據(jù)信息的采集，即平臺(tái)的構(gòu)建，將是一個(gè)巨大的工程并存在一定的問(wèn)題。例如，需要構(gòu)建怎樣的信息平臺(tái)，采集到的數(shù)據(jù)是否真實(shí)，能否作為大數(shù)據(jù)信息的分析依據(jù)，這些都是思想政治工作者今后需要思考的問(wèn)題。

在新媒體時(shí)代背景下，信息網(wǎng)絡(luò)、媒體交互應(yīng)用異常發(fā)達(dá)。教育者與受教育者的關(guān)系，從傳統(tǒng)的“講授一接受”的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃吆褪芙逃呦嗷W(xué)習(xí)、共同探討相對(duì)平等的關(guān)系。受教育者利用新媒體、信息網(wǎng)絡(luò)尋找并解析問(wèn)題。因此，教育者的主導(dǎo)地位受到影響并有所下降，而受教育者受各種思潮的影響，價(jià)值觀越來(lái)越多元化。隨著新媒體技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入高等教育課堂的各個(gè)領(lǐng)域。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，新媒體技術(shù)已經(jīng)在思想政治教育的課堂中得到充分應(yīng)用，人機(jī)交互的理念與行為，已經(jīng)成為高校教育的一部分。然而，在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，更應(yīng)該注重教育者與受教育者的交流與互動(dòng)，不應(yīng)該單純地依賴新媒體設(shè)備，更應(yīng)該發(fā)揮教育者與受教育者的主觀能動(dòng)性。教育者是課堂的靈魂，應(yīng)當(dāng)具備感染受教育者的人格魅力。在大數(shù)據(jù)信息及新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代背景的當(dāng)下，教育者及受教育者仍然是思想政治教育中真正的核心、靈魂和關(guān)鍵。

同時(shí)，大數(shù)據(jù)信息技術(shù)能否作為一種客觀的數(shù)據(jù)分析，應(yīng)用于思想政治教育領(lǐng)域中，有待于社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展。隨著人類時(shí)代步伐的前進(jìn)，從茹毛飲血的原始社會(huì)，到高度發(fā)達(dá)的文明時(shí)代，人類歷經(jīng)著各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的演進(jìn)，正是由于人類自身的主觀能動(dòng)性不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，我們才最終走入社會(huì)主義社會(huì)。人類的思想與主觀的認(rèn)知，伴隨著歷史的前行，在大數(shù)據(jù)信息分析的時(shí)代背景下，依然要保持自身思維的獨(dú)立性，不能過(guò)度依賴信息技術(shù)分析，從而喪失自身的主觀能動(dòng)性以及作為人類的感性。