中西方藝術教育的差異研究

【摘要】：在當今世界各國繁榮發展與廣泛融合的大背景下，各國家之間的溝通與協作不斷深化和加強，相互之間的藝術作品也漸漸被用來對比分析，并且都希望可以從對方身上汲取到精華，使得自己的藝術作品更加的優秀。在這樣的大環境下，中西方藝術作品必然會進行彼此評析，追尋其差異則是來自中西方文化的不同，其中不能忽視的就是藝術教育方式與理念的不同，而這其中教育又是文化的重要組成要素，并且推動著社會的進步與發展。在此通過對中西方之間的傳統文化的研究和論述來說明中西藝術教育的差異，并且結合西方藝術教育的優點，給予我國藝術教育一些指導和幫助。

【關鍵詞】：中西傳統文化；藝術；教育；差異

教育有“教”和“育”兩部分組成，即教導與培育，意思是用現有的經驗、學識和才干啟智于人，并對相關現象、問題或行為予以解釋說明，教育同時又是一種思維與理念的傳達，不同的人會擁有不同的思想觀念和意識形態，所以必然會形成不同的思維動態和走勢，從而指導其言行舉止。因此，教育應當從最客觀、最公正的意識形態和思維方式出發，啟迪和教誨他人。藝術教育則更是如此，即將一種精神、理念和思維傳授于人，亦是將一種最基礎與最客觀的見解分享于他人，藝術教育的好壞會直接影響到我們社會的發展，因為優秀的教育會使自己在以后的學習生活中更容易的形成正確的價值觀和行動指南，反之亦然。當然作為藝術類院校，理應有一套嚴謹的、與其他科目不同的教學方法和培養模式，并且要有自己獨特的教學理念與個性化的人才培養計劃，而這種教育思路和培養人才的方式正是西方教育所推崇的而國內所缺少的。造成這種中西方藝術教育的差異的原因是多方面的，其中重要的且先要展開討論的便是中西方文化上的巨大差異。

1 中國的傳統文化

從古至今，我們中華民族的歷史就源遠流長，中華傳統文化則更是博大精深，以儒家思想為代表的中國傳統領導哲學從世界與人生最本源的規律開始，得出了其認為最精辟的闡述和分析——中庸之道。中庸之道講究的是整體與聚合，是中國極具價值的核心精神和思想觀念。在當今復雜多變的社會中，中庸之道這種主張整體的思想觀念變得愈發重要。這種文化就帶來了求同思想，以及強調整體和注重大局的思想理念，同時表達也趨于內斂與細膩，具有整體性和深遠性。就是我們所說的求同思想，即綜合的把握事物，整體細致的整合與處置事物。把自己培養成為具有理想人格的人，達到“合外內之道”、“天人合一”的整體境界是中庸之道的精神內核。例如我們的中醫，意在使人們有健康的和諧的狀態，協助恢復并達到人體的陰陽平衡。同時由于中庸之道使我們在日常生活和交往中，不管是情理還是事理，也都是在尋求一種綜合的結果，力求達到一種各方面都平衡的狀態。

2 西方的傳統文化

西方則與中國文化截然不同，西方是以基督教派為指導，強調的是個體的文化與個人的意義。西方既注重分析與實踐，又側重個體思維的發展與開拓。在這里一個英文單詞“only”是最能解釋其思想觀念的，即“唯一”。它強調單一性和獨特性，這種文化則體現了求異思想，是與我國的求同思想截然不同的，正如上述我國的求同思想舉得中醫的例子一樣，西方的西醫則完美詮釋了這種求異的思想。西醫中如果某部位發生癥狀或者病變，采用是隔離或隔斷的方法來治療，來阻斷彼此的聯系，從而達到治療與調節的功效。同樣，這種西方的個體的的思想，也在他們的日常交往中有著深刻的影響，他們強調自我，尊重自我的感受與看法，重視個體自由度的發揮，比如他們做事情的時候直奔主題，以及英語語言的重心在前等等。

3 由于文化差異導致了教育的差異

通過上述的分析，我們大致了解了由于中西方的文化不同導致了中西方藝術教育的不同：我們當前的教育是以構建學生知識結構為主，實踐指導為輔，在我們的意識中都認為知識比創造力更重要。中國的老師們認為創造力不能速成，它需要一個循序漸進的過程，而且需要建立在穩固的基礎知識體系之上。而對比西方，其教育旨在培養學生的自主認知能力以及創造性的思維模式，老師的任務主要是幫助和引導，幫助他們形成自主學習、思索、提問以及構建批判性的思維模式和系統的知識體系結構能力。在西方一些國家，他們的成績通常不會公布，而是采用ABC的等級方式進行展示。從教育的深遠性和影響力來看，西方教育模式既可以廣泛的吸納愛學之人，同時又保證了其培養出的人才的質量，更重要的是他們重視學生的獨立思維和創新精神，并且教會他們如何學習，這對于其今后的工作與生活影響深遠；而我國的學生普遍都未能有效地利用在校的寶貴時間和優越條件用功的學習和刻苦鉆研，課程和作業都是敷衍了事，趨于形式，并沒有深入的探索和鉆研。結果到該畢業時絕大多數的同學獲得的只是一張沒有任何意義畢業證。

雖然這種重知識的教育模式讓我們增加了知識儲備；但是這種教育模式也有其明顯的弊端，那就是我們的學生都普遍缺乏創造力、動手能力以及思辨能力，學生們大部分都造成了眼高手低、好高騖遠的毛病。西方的教育模式使得學生的想象力豐富，創造力和批判性思維突出，做出來的作品往往非常驚艷且想法獨具特色；當然也有其不足之處，那就是基礎知識體系可能不牢固，缺乏對事物的總體感知能力和評判水平。

由此看來，中西方術教育的差異是由兩種不同的文化所造成的。例如，平時上課時要求做的作業，構成模式和創意點都很相似，有的甚至幾乎一模一樣，像是集體陷入了一個怪圈似得，而且思路和思維都非常僵化、死板；相反西方的作品中呈現的是多變的風格和獨特的表達方式，充分展現出了當代個性化和趣味性；由此映射出目前我國藝術類院校最應該重視的一個問題，即我們在很多情況下所傳授的知識都是實用至上或者實用優先，為了實用而進行教學，且忽略了藝術教育的本質；而西方則是真正為了藝術而教學，為了藝術而進行創作與思考，在這一點上，我們的教育理念確確實實應該向西方學習。

4 對未來藝術教育的展望

俗話說百年大計，教育為本。當下的藝術教育的發展將直接關系到我們社會的發展。在西方大約一百多年的藝術教育經驗以及早早形成了一整套完整的理論體系中，我們不難看出我們和他們的還是存在明顯的差距的。西方的教育實踐不斷給我們新的啟發和方向，讓我們不斷前進。隨著近年來中國經濟與社會的發展，我們的藝術教育也取得了一些有目共睹的成績，其中特別是在設計方面取得了一些不俗的成績，例如北京奧運會和上海世博會，都讓世界重新認識了這個神秘的東方國度，當然還有一些的國民品牌正逐步的走出中國走向世界，也讓全世界都看到了中國創造。我相信，只要我們認真努力，腳踏實地的在藝術教育領域內積極探索和發展新的思路與模式，把藝術教育變得有屬于我們自己的特色，這樣就能培養出新時代下所需求的藝術家和設計師。到時候，中國的藝術教育事業必會趕上西方甚至與超過西方 ，中國的優秀藝術作品也必將在世界舞臺上綻放。

參考文獻：

[1]康婷，淺談中西現代藝術設計的融匯與差異，文藝生活：中旬刊，2012

[2]劉棟，以實例淺析中西方文化差異，現代企業教育，2015

作者簡介：李洋 （1991—），男，河南周口人，大連工業大學 藝術與設計學院，碩士，專業：藝術設計，研究方向：視覺傳達。