淺談中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中的運(yùn)用

【摘要】：隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的審美能力也隨之發(fā)生了改變，對(duì)身邊事物的審美需求也在不斷提高，裝飾畫(huà)在為人們帶來(lái)無(wú)窮快樂(lè)的同時(shí)，在一定程度上為人們的物質(zhì)生活和精神層面增添了新的亮點(diǎn)。在裝飾畫(huà)的商品屬性和文化屬性中，文化屬性占據(jù)了重要的作用，因此，在現(xiàn)代裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中，合理地利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)紋樣能夠更好地滲透到裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中，在為現(xiàn)代裝飾畫(huà)的發(fā)展注入新鮮血液的同時(shí)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)民族性與世界文化的接軌。本文主要通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分析研究，用當(dāng)代設(shè)計(jì)的眼光去看民族的文化，在民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，使得中國(guó)傳統(tǒng)紋樣以新的形式運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中來(lái)。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣；裝飾畫(huà)

一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣及其文化內(nèi)涵

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣概述

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷史悠久，它是由歷代傳承下來(lái)的具有鮮明民族藝術(shù)特色的傳統(tǒng)紋樣，是一個(gè)民族的象征。這些傳統(tǒng)紋樣大多以自然界中的動(dòng)植物、山川樹(shù)木、日月星辰為題材進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)然還包括神話傳說(shuō)、民間故和諺語(yǔ)等，運(yùn)用諧音、象征、比喻等表現(xiàn)手法繪制成不同的紋樣來(lái)表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求和向往之情。紋樣的創(chuàng)作與中華民族的文化心理和情感表達(dá)有著密切的聯(lián)系，是將紋樣和吉祥寓意通過(guò)一定的美的形式的結(jié)合而形成的。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的起源

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣起源于人們對(duì)自然的崇拜之情，其中包括對(duì)山川河流、日月星辰的崇拜、對(duì)圖騰的崇拜、對(duì)原始神話傳說(shuō)的崇拜。對(duì)日月星辰的崇拜而演化出的紋樣包括云雷紋、太陽(yáng)紋等紋樣。所謂圖騰崇拜就是原始人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)本族人民，將自然界中的動(dòng)物或者植物作為一種符號(hào)信仰，一般動(dòng)物居多，并且堅(jiān)信與其有一種特殊的聯(lián)系，這個(gè)圖騰紋樣就是一種神圣的標(biāo)志，并且舉行崇拜儀式，以促進(jìn)其繁衍。對(duì)于原始神話傳說(shuō)的崇拜題材來(lái)多來(lái)自于民間故事和民間文化等。例如：三星高照，三星指福、祿、壽三星，圖案以壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃等紋樣進(jìn)行組合構(gòu)成，其中鹿與“祿”同音，古代稱官吏的薪給為俸祿，譽(yù)為財(cái)富，蟠桃譽(yù)為壽桃，因此三星高照寓意幸福、富裕、長(zhǎng)壽之意由此可知，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣巧妙地運(yùn)用了人物、走獸、花鳥(niǎo)、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字符號(hào)等可見(jiàn)的具象的形式，以神話傳說(shuō)為背景，綜合指物會(huì)意，諧音寓意、感景悟意，延伸關(guān)聯(lián)等多種手法，創(chuàng)造出了紋樣與吉祥寓意完美合二為一的藝術(shù)形式。

二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)

紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程，貫穿于人們生活的始終，同時(shí)也反映出了不同歷史時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的紋樣都凝聚著不同歷史時(shí)期的審美觀。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)包括在紋樣上具象取材、抽象運(yùn)用，主要體現(xiàn)在紋樣的選取多來(lái)自于自然界的物象，在造型上超越了空間的限制，展示出抽象的藝術(shù)美；紋樣的構(gòu)圖多采用對(duì)稱與均衡的手法，這種表現(xiàn)手法交代了紋樣的單元布局和平衡美，使得紋樣更加具有組織性，同時(shí)展現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果；紋樣繁復(fù)有變，亂中有序，使得紋樣亂中有序，整體統(tǒng)一，增添了紋樣的層次感和內(nèi)涵。

三、裝飾畫(huà)的概念及其分類

3.1 裝飾畫(huà)的概念

裝飾畫(huà)的歷史悠久，從原始社會(huì)洞窟壁畫(huà)、彩陶中的裝飾造型，到現(xiàn)代各國(guó)、各個(gè)民族豐富多彩的圖形無(wú)不讓人深刻的感受到裝飾畫(huà)的魅力。了解裝飾畫(huà)可以更好地陶冶我們的藝術(shù)情操，提高我們的生活品味，反過(guò)來(lái)，裝飾畫(huà)也可以為我們的精神與物質(zhì)生活增添新的亮點(diǎn)，并且?guī)Ыo我們無(wú)窮的快樂(lè)。對(duì)裝飾畫(huà)的解釋就是“將自然界的物象加以規(guī)則的變形加工后用于裝飾的畫(huà)”。裝飾畫(huà)區(qū)別于我們常見(jiàn)的繪畫(huà)類別，其原因從文字層面來(lái)看在“畫(huà)”之前有“裝飾”二字，因此可以得出，裝飾畫(huà)不是簡(jiǎn)單的“純藝術(shù)”，而屬于一種“公共藝術(shù)”。我們可以把裝飾畫(huà)理解成一種受圖案規(guī)律影響的繪畫(huà)形式，或者理解為介于繪畫(huà)和圖案之間的一種邊緣藝術(shù)。它在很大程度上受環(huán)境、主體造型以及工藝制作的制約和規(guī)范。裝飾畫(huà)是以裝飾的手法表現(xiàn)自然物象。裝飾畫(huà)也受到了不同時(shí)期的文化背景、社會(huì)環(huán)境、技術(shù)條件、工藝制作和審美需求等方面的影響和制約。

3.2 裝飾畫(huà)的分類

裝飾畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，它包括具象語(yǔ)言、意向語(yǔ)言和抽象語(yǔ)言。按裝飾畫(huà)的陳列場(chǎng)所可以分為家居裝飾畫(huà)、公共環(huán)境裝飾畫(huà)、娛樂(lè)場(chǎng)所裝飾畫(huà)、辦公場(chǎng)所裝飾畫(huà)和紀(jì)念場(chǎng)所裝飾畫(huà)。按裝飾畫(huà)的造型特征可以分為具象裝飾畫(huà)和抽象裝飾畫(huà)兩大類。從裝飾畫(huà)的藝術(shù)形態(tài)可以分為平面裝飾畫(huà)和立體裝飾畫(huà)兩大類。按裝飾畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容可以分為植物裝飾畫(huà)、動(dòng)物裝飾畫(huà)、人物裝飾畫(huà)、風(fēng)景裝飾畫(huà)和綜合型裝飾畫(huà)五大類。

四、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中的運(yùn)用

在當(dāng)今時(shí)代，設(shè)計(jì)無(wú)處不在，裝飾畫(huà)更是以圖像的形式滲透到我們生活的方方面面，傳達(dá)著訊息，而中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，在裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中經(jīng)常被設(shè)計(jì)師青睞，帶給我們新的視覺(jué)感受。在裝飾畫(huà)的設(shè)計(jì)中，將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣按照一定的比例和形式分解，使其分解后成為一個(gè)新的單元圖形，再進(jìn)行重構(gòu)，使其傳達(dá)出新的視覺(jué)信息。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)紋樣的造型規(guī)律和特點(diǎn)的研究，在裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)中，找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的一個(gè)點(diǎn)，再運(yùn)用某種設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)加工形成一個(gè)全新的組合，或者是創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)這個(gè)點(diǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)紋樣向裝飾圖形信息型的轉(zhuǎn)換。

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