【摘要】:大魚海棠融合了傳統文化,在電影各處體現出濃厚的中國風情,燈籠,土樓,傳統服裝,傳統文化等等都向觀眾彰顯了這一中國化,民俗化的特色動畫電影風格,同時也創造了中國動畫動漫中畫風的先河,用絢麗宏大的場景,細膩精致的人物美術風格將帶動其他中國動畫制作者開創屬于現代文化里展現中國特色文化的一面,其開創性無以復加。在中國電影史上添下了富有人文情懷的一筆,但是它也有不夠成熟的地方,但慶幸的是我們知道它有哪些地方是不夠好的,這就證明了觀眾知道自己想看的是什么電影,而中國動畫也有了自己比較明確努力的方向。
【關鍵詞】:傳統動畫;美術風格;民族文化
中國動畫近年以來,商業化做出的動畫產品大多以歐美3D風格或日式動漫風格為主,與從外引進的動畫作品占據我國市場,缺少六七十年代如《大鬧天宮》等傳統國動一般帶有濃厚民族氣息的動畫,而2016年7月8日在我國上映的《大魚海棠》不亞于一陣清流。
一、傳統的中國動畫風格發展概述
中國動畫的起始是在1922年的《舒振東華文打字機》, 而中國動畫風的起始是在1957年,上海美術電影廠廠長特偉提出了“探民族風格之路”的口號,從此開始了中國動畫的民族風格建設。中國動畫藝術家從中國傳統文化藝術當中汲取營養,為己所用,力求表現出中國獨有的風格,并取得了驕人的成績。
1958年中國動畫人研制了中國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》,為中國動畫增添一個新品種且富有鮮明的民間藝術特色。
另有剪紙片《漁童》(1959)、《濟公斗蟋蟀》、《金色的海螺》(1963)等影片,吸收了中國皮影戲和民間窗花的藝術特色,將動畫形象塑造得生動豐滿,也使中國的民間傳統藝術得到發揚。《小蝌蚪找媽媽》(1960)、《牧笛》(1964)可以說是其中的代表作。富于韻律的畫面、詩的意境,給人以美的享受,動畫藝術也達到一種審美的境界。
中國動畫片所達到的藝術水準不僅得到國際的首肯,而且使具有中國民族特色的動畫片深入到世界民眾當中去。早期的中國動畫藝術家積極探索中國動畫的發展道路,在技術十分落后的情況下,堅持發揚中國傳統文化,創作出了一些具有本土風格特點的動畫作品,一時間以“中國學派”享譽世界。[1] 中國動畫片因為它獨到的民族特色而獨立于世界動畫之林,散發著它獨特的藝術魅力。中國動畫片在海內外獲得越來越高的聲譽。
然而,卻在20世紀九十年代,在美日兩國動漫文化的沖擊下,中國動畫發展緩慢,而今,融匯了傳統與現代的國產動漫正在崛起。
二、關于動畫中涉及到的風俗和文化
在動畫世界觀中的地圖,以南為上繪制,這在秦漢時期,乃至更早,都以南上為主,到南宋之后,受西方影響,也漸漸開始以北上為主,直到明清才正式由官方確定為北上。
動畫中提及的五行與傳統文化中的五行相呼應,因果循環則暗合周易。
半神界是掌管人間自然規律和靈魂,而他們也有疑惑在其之上是否還有神的存在,因為他們掌握的自然規律只是九牛一毛女主角椿在故事中做出的事情觸怒了比半神界更高的規則,她的命運使她這么做,她個人的命運又激活了整個半神界的命運,一切都注定,這是半神界的循環,涉及800年的宿命論。
而靈婆所說的五型轉變,在劇中的體現是這樣的;劇中出現的廢棄土樓上有一個牌匾“金母長生”,西王母屬金,金之母是為土,而金又生水,對魚有好處,所以鯤先醒來。
金族末落,五行輪換,一族衰落,一族發展。五行相生相克。
傳統風俗方面,土樓引用的著名的南靖縣田螺坑的土樓,福建客家土樓指的是那些主要分布于閩西地區的適合客家人大家族聚居、具有突出防衛功能且以夯土墻承重為主、木梁柱承重為輔的多層的巨型居住建筑。[2]男女主角的名字與作品名稱相呼應,大魚(鯤)海棠(椿)
三、美術風格
在2D手繪動畫的領域里,日本的新海誠系列可以說是畫風艷麗的師祖,包括《你的名字》,都是以明亮復雜美麗的畫風為主,《大魚海棠》一片在畫面上完全不輸于新海誠的作品,而且是一種和新海誠完全不同的美,所謂“每一幀都可以截圖做壁紙”并不僅僅是贊美,而是實至名歸.。
色彩方面運用了亮色使畫面變得極其華麗,場景廣大而絢爛,給人以遼闊之感、其次說畫風。《大魚海棠》是地地道道的中國風,畫風中有著經典國漫的影子,片中對于中國古典元素的運用非常多,無論是客家土樓、紅燈籠還是龍鳳、貔貅,都是非常中國化的東西,而很多稀奇古怪的生物都是《山海經》和《逍遙游》有所記載的精怪。但是一部作品的氣質終歸是要由各種具體意象來支撐起來的,中國風畫風當然要運用到各種中國元素,至于整體中國風意境的營造就要看導演的功力了,顯然《大魚海棠》在這方面不算完美,但還是及格的。
四、由《大魚海棠》看中國動畫的發展
大魚海棠融合了傳統文化,在電影各處體現出濃厚的中國風情,燈籠,土樓,傳統服裝,傳統文化等等都向觀眾彰顯了這一中國化,民俗化的特色動畫電影風格,同時也創造了中國動畫動漫中畫風的先河,用絢麗宏大的場景,細膩精致的人物美術風格將帶動其他中國動畫制作者開創屬于現代文化里展現中國特色文化的一面,其開創性無以復加。在中國電影史上添下了富有人文情懷的一筆,但是它也有不夠成熟的地方,但慶幸的是我們知道它有哪些地方是不夠好的,這就證明了觀眾知道自己想看的是什么電影,而中國動畫也有了自己比較明確努力的方向。中國動畫未來還有無限的可能,這只是一個精彩的開始,它的巨大輝煌需要我們這些中國電影人為之付出努力去成就。
參考文獻:
[1]張若男. 中國傳統文化與當代動畫創作[D].山東師范大學,2009.
[2]蘆彥屹. 動畫電影《大魚·海棠》對推動福建客家土樓傳統文化發展的作用[J]. 視聽,2016,(07):210-211.
作者簡介:蔡昊陽,男,籍貫:遼寧沈陽,遼東學院藝術與設計學院2014級本科生,學號:0412140712,研究方向:三維動畫。