如何加快把南寧市武鳴區打造成為具有壯民族文化影響力現代都市的思路和建議

武鳴撤縣設區不僅成為了廣西南寧市人口最多、區域面積最大的一個城區，且武鳴是壯族的重要發源地，是廣西、全國乃至全球壯族聚居最集中的地區之一，全區人口71萬，其中壯族人口占86.7%，壯語以武鳴方言為標準音，被譽為“中國壯鄉”。基于此，武鳴融入南寧大發展，加快打造具有壯民族文化影響力的現代都市尤為重要，現結合武鳴實際，從非物質文化遺產的傳承保護與開發利用角度提出如下思路和設想。

一、打造永不落幕的壯族三月三

2014年，經國務院批準，廣西壯族自治區人民政府決定每年壯族三月三放假兩天，成為了法定節假日。同年，壯族三月三入選國家級非物質文化遺產。壯族三月三從遠古至今，都是壯族的重要節日，在壯族人心目中地位不亞于春節。壯族人將其作為掃墓祭祖、踏青交流，地位不亞于清明節。僅廣西12個世居民族中就有2700多萬人采取不同方式歡度壯族三月三，占全區總人口的54%。每到壯族三月三，壯族男女像趕圩一樣會聚唱山歌、看師公戲、搶花炮、拋繡球，品嘗五色糯米飯美食等。武鳴作為廣西壯族自治區首府南寧市的新城區，作為中國壯鄉，作為非物質文化遺產代表性項目名錄壯族三月三的保護單位，更多應該的承擔與之地位相對應的傳承保護與開發利用工作。

截止2017年，武鳴已成功舉辦了37屆壯族三月三歌圩，年參與人數達10多萬人，其規模之大，影響之廣，在國內外前所未有。同時，武鳴也基本具備了舉辦大型壯族三月三活動的基礎設施、城市空間和群眾基礎，積累了舉辦大型壯族三月三活動的豐富經驗。

對此，建議南寧市政府上報自治區政府和國務院同意，將中國壯族三月三（暫用名）活動永久舉辦地設在南寧市武鳴區，與中國東盟博覽會、南寧民歌藝術節一樣打造成為具有全球影響力的永不落幕的中國壯族三月三。

二、建設中國壯族非物質文化遺產展示中心

壯族非物質文化遺產是壯族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。壯族歷史悠久，非物質文化遺產異常豐富，壯族方言、壯族民間文學、壯族民間音樂、壯族民間歌舞、壯族民間雜技、壯族民間游戲、壯族民間禮儀、壯族風俗習慣、壯族各種手工藝、壯族建筑術及其他壯族民間藝術等等，都有了大量的搜集和整理的成果。但沒有集中固定展示的獨立場館。現在全國、全區的一些壯族非遺展示處于分散的狀態，沒有形成系統和規模，而且展示僅是局部的，缺乏整體效應，沒有真正達到宣傳和利用的應有水平，保護的措施也不甚科學。這種低水平的保護與壯族的文化地位是不相稱的。

隨著全球化趨勢的增強，壯族非物質文化遺產的生存、保護和發展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。為此，中國在廣西壯族聚居最集中的首府南寧市武鳴區建設一座全球性的壯族非物質文化遺產展示中心對保護壯族非物質文化遺產具有重要作用，對全球、全國、全區非物質遺產開發和利用將起到引領地位，也必將對南寧產生難以估量的經濟效益和社會效益，也必將成為南寧新的文化和經濟發展的增長點。

對此，建議南寧市政府盡快上報自治區政府和國務院同意，將中國壯族非物質文化遺產展示中心（暫用名）建設定點在廣西壯族聚居最集中的首府南寧市武鳴區。

三、城市景觀建設全面融入壯鄉元素

目前，包括武鳴區在內的南寧市，在街頭難得看到壯鄉元素的景觀、街景和建筑物，很多外地人來南寧都會好奇地問：“你們那些路牌、賓館、飯店標志上怎么沒有壯文？”。不可否認，南寧市很多街區的確缺乏壯族文化氣息。南寧的城市基礎建設，如路燈、公交車站等都是采用城市中常規性的元素，無法體現南寧作為廣西壯族自治區首府的民族特色，城市景觀也缺少壯民族特色；城市基礎設施中已有的一些壯族文化元素的裝飾，有的是廣告業主設計的，大多是各自為政，沒有形成整體的規劃。

武鳴作為南寧市的一個新區，建議南寧市政府在武鳴城市建設方面，應該統籌考慮，更多的從本民族特色出發，在主要城市基礎設施、城市景觀中全面融入壯鄉元素，如在路牌、重要景區、公園、賓館等的標志上引入壯文字，某些路段的路燈設計為壯族特色的繡球、銅鼓形狀等，多建設一些壯鄉樓閣式的建筑、街道。

四、建設壯族文化園和特色文化村落

“實際上，南寧市并不缺乏民俗文化資源，缺乏的是對這些資源的挖掘和包裝。”這是南寧人自己的共識，也是外地人對南寧的看法。

武鳴是壯族的重要發源地，建議南寧市政府以伊嶺巖和花花大世界為核心，建設壯族文化園，全面展示壯民族的風俗和文化。在農村，建議多建設一些壯族特色文化村落，讓來到南寧的游客可以更多的體驗到壯鄉的民族風情。