淺談中職學(xué)前教育師范生的素質(zhì)培養(yǎng)

[摘 要] 仁愛的培養(yǎng)不是一蹴而就的，它是中職師范生外在的影響與內(nèi)在觀念相互碰撞，自身不斷建構(gòu)的過程。教育的真諦是仁愛，沒有仁愛的教育是不完整的教育。教師隊(duì)伍，以仁愛之師影響學(xué)生，師生互動(dòng)產(chǎn)生完美效應(yīng)……

[關(guān) 鍵 詞] 仁愛；素質(zhì)教育；中職師范生

[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）21-0187-01

中職學(xué)前教育的師范生，學(xué)習(xí)專業(yè)是學(xué)前教育，未來的從業(yè)要求也很清楚，就是到各階層幼兒園、學(xué)?；?qū)W前教育有關(guān)部門從事教育教學(xué)工作。對(duì)他們的仁愛方面素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要。仁愛，它是儒家的核心思想，是中華民族民族精神的精髓，其內(nèi)涵有著多方面的規(guī)定與要求。仁是愛之源泉，是道德之基礎(chǔ)。從教育的角度出發(fā)，把“仁愛”思想應(yīng)用到教育教學(xué)之中，對(duì)師范生進(jìn)行仁愛品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展已得到廣大師范教育工作者的廣泛認(rèn)同。

一、中職學(xué)前教育師范生的仁愛品質(zhì)培養(yǎng)

“仁愛”，是有目的自我約束和自我限制，有自我追求，卻不隨心所欲?，F(xiàn)實(shí)生活中，部分中職師范生道德素養(yǎng)意識(shí)不強(qiáng)，大多數(shù)的中職學(xué)前教育師范生，不同層次地存在著道德素養(yǎng)方面的問題，他們個(gè)性鮮明，有點(diǎn)自以為是，公德理念、集體主義情懷、社會(huì)責(zé)任感淡?。凰季S簡單、處事方式單一。因此，對(duì)他們的仁愛培養(yǎng)勢在必行。

高爾基曾說：“誰最愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睂?duì)于中職學(xué)前教育的師范生來說尤為如此，愛學(xué)生是中職師范生健康人格的感情基礎(chǔ)，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就沒有真正的教育。愛護(hù)關(guān)心學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)學(xué)生滿腔的熱情和關(guān)懷，是對(duì)一個(gè)合格幼兒教師的基本要求。一個(gè)關(guān)愛學(xué)生的未來教師，才能做到像孔子一樣對(duì)學(xué)生“誨人不倦”“仁愛之至”。尤其對(duì)祖國未來的花朵般的幼兒來說，更少不了細(xì)致入微、仁愛倍至的關(guān)懷。中職學(xué)前教育的師范生任重道遠(yuǎn)，要時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出“仁愛之心”，對(duì)社會(huì)要充滿愛，要擁有花朵般愉悅的心態(tài)，才能在幼兒們的心中種下一顆顆善良仁愛的種子，最終才會(huì)長出結(jié)滿仁愛之果的大樹。師范學(xué)?？梢酝ㄟ^開展“仁愛講堂”、“好老師”評(píng)選、“仁愛之師”推薦等活動(dòng)，讓學(xué)生參與，由同行推選，多多發(fā)現(xiàn)身邊的仁愛老師，以點(diǎn)帶面，幾何級(jí)數(shù)般擴(kuò)大，最終打造出一支仁愛博大、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想境界高的幼師隊(duì)伍，為我們偉大的祖國培養(yǎng)出更多具有仁愛精神的高素質(zhì)人才。

培養(yǎng)高素質(zhì)的師范生也離不開家庭的支持，社會(huì)是由無數(shù)個(gè)家庭組成的整體，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們的工作節(jié)奏明顯加快，這樣就很容易衍生出這樣或那樣的家庭問題，從而影響了孩子們的健康成長。單親家庭、留守兒童也是中職學(xué)前教育師范生存在心理問題的根源之一。知曉根源，就要切實(shí)努力地去改變，不容絲毫懈怠。

二、中職學(xué)前教育師范生的仁愛教育刻不容緩

當(dāng)代素質(zhì)教育的核心理念是仁愛，告訴人們，生活是美好的，需要更多的人去奮斗、去拼搏，一代人去影響下一代人，要學(xué)會(huì)互相關(guān)愛、互相幫助，共同面對(duì)困難，我們是社會(huì)的主人，在共同的努力中，去享受現(xiàn)代化社會(huì)教育給我們帶來的快樂，這就是“仁愛”的真諦。在孔子的教育思想中居于重要位置，它強(qiáng)調(diào)了仁愛之心。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫“仁愛”，老師只告訴他兩個(gè)字：“愛人”，愛別人就叫仁愛。

兩千五百多年前的孔老先生都已懂得“關(guān)愛他人”。作為今天的中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，就更應(yīng)該懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，在自己的教育生涯中應(yīng)牢牢樹立“仁愛”理念。盡量不要強(qiáng)迫他人去做自己不喜歡的事情，要分層教學(xué)，因材施教，把高深的理論化作簡單的游戲去做，小故事蘊(yùn)含大道理，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之火，循序漸進(jìn)，持之以恒，在仁愛的思想引領(lǐng)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與生活熱情才會(huì)蒸蒸日上。于丹在《論語》心得中講述得好，真正的圣賢不會(huì)端起架子，板著面孔說話。他們把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天。現(xiàn)在讀來仍覺得有滋有味，余味無窮，讓人倍感溫馨。

教育的最高境界是離不開仁愛的，特別是中職學(xué)前教育的師范生，要不斷加強(qiáng)自我德育修養(yǎng)，努力去鉆研心理學(xué)與教育學(xué)，加強(qiáng)文化課的學(xué)習(xí)，課下多讀書，讀好書，多鉆研教育理論的書籍，修身養(yǎng)性，尋找到與不同層次學(xué)生交談的切入點(diǎn)，動(dòng)之以情、曉之以理，切忌隨意批評(píng)他人，特別是自己憤怒之時(shí)，要三思而后行，切忌張口就來。作為人類靈魂的工程師，教師是播撒仁愛種子的人，中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，將來要傳承教師這個(gè)光輝的職業(yè)，必須熱愛教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，要用愛心去影響學(xué)生，讓學(xué)生真真切切地感受到仁愛的魅力，從而健康快樂地成長。

總之，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)仁愛的真諦：子女對(duì)父母、學(xué)生對(duì)老師、對(duì)所有為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人等要有感恩之心；學(xué)校這塊土地，純凈而美好，更能產(chǎn)生愛，享受愛，中職師范生的仁愛品質(zhì)應(yīng)該不斷升華，為走向社會(huì)培養(yǎng)祖國未來的花朵們貢獻(xiàn)自己的力量。也讓我們每一個(gè)教育者都能以仁愛之心，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛品質(zhì)，共同創(chuàng)造出一個(gè)健康、和諧、充滿陽光與愛的美好社會(huì)吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]于丹.于丹《論語》心得[M].北京：中華書局，2007.

[2]魏娟莉.《歧路燈》中的古代家庭教育[J].文史知識(shí)，2010（8）.