現代惠安石雕藝術造型研究

[摘要]自全球經濟一體化以來，隨著世界經濟的不斷發展，世界各國的文化、藝術也在不斷的相互交融，部分文化以及藝術在世界文化逐漸一體化的大背景下被束之高閣，而部分藝術形式卻得到了延續并在當代社會的藝術領域占據了一定的位置，惠安石雕藝術恰恰是后者。通過簡單地地介紹惠安石雕的發展歷程，從而探討惠安石雕藝術的發展現狀，重點介紹惠安石雕藝術以及文化特征，從而研究惠安石雕藝術造型的最佳發展前景以及著重強調惠安石雕藝術造型研究的社會意義。

[關鍵詞]惠安石雕；藝術造型；現代

文化是一個國家、一個民族的立足之本，藝術是在長期的文化沉淀過程中，人們自覺形成的一種符合人類鑒賞水平以及收藏價值的獨特文化，而惠安石雕藝術作為我國傳承已久的一種雕刻藝術，不僅在國內具有一定的地位，在國際社會同樣具有十分顯著的社會地位，而隨著時代的發展，不可否認的是，目前舊有的雕刻藝術已不能滿足當前市場的需求，也不能體現當代社會的先進性，由于惠安石雕藝術作為我國重要的一種藝術形式，在我國的歷史上有著十分重要的社會地位，因此研究現代惠安石雕藝術造型是十分重要的。

一、惠安石雕的綜述

1.惠安石雕藝術造型的概念

我國是具有悠久歷史的文明大國，在五千年的歷史沉淀下，不少的文化、藝術被時代所拋棄，被時光所掩埋，但是仍有一部分文化在時間的推移中歷久彌新，依舊被現代人所青睞，而惠安石雕藝術恰恰是其中的一種。惠安石雕已有超過一千多年的歷史，常被用于建筑領域，惠安石雕主要是以其產地而命名的，惠安石雕是一種位于福建惠安縣的以硬質青石料為主要雕刻材料的雕刻品，惠安石雕藝術造型是惠安工匠利用傳承的雕刻技藝雕刻成的一種體現惠安傳統文化的可視靜態藝術形象的藝術品。

2.惠安石雕的發展歷程

惠安石雕最早的記載是在1600多年前，惠安石雕自東漢時隨佛教傳人中土，由于其獨特的造型以及雕刻技藝吸引了不少的雕刻人士學習，并在晉時開始逐漸形成了惠安石雕的雛形，但此時惠安石雕的雕刻技藝過于粗獷，并且多用于建筑，如陵墓以及寺廟；而至唐代，由于萬邦來朝的盛況，促使成為文化交融的盛世，在這種文化交流的帶動下，惠安石雕又進一步得到了發展，使得惠安石雕不僅僅拘泥于建筑，而逐漸向藝術形式邁進，如人、物的雕刻；而宋元時期作為惠安石雕的成長期，惠安石雕的應用領域愈加廣泛，而所雕刻的人、物、事更加的具體，雕刻技藝得到了進一步的發展，如洛陽橋；而至明清時期，惠安石雕藝術已逐漸邁人成熟期，所雕刻的石雕藝術品更加精細，并且惠安石雕逐漸向龍、獅以及鳳的方向轉變，而此時的惠安石雕也逐漸越來越有造型美、藝術美，從而更具有收藏價值。

二、惠安石雕的發展現狀

隨著時代的發展，雖然惠安石雕的藝術地位得到了確認，也受到了大多數人的喜愛，但是受到當前社會快節奏的影響，現代惠安石雕的發展受到了一定的局限。

1.應用領域過于拘泥

如上所述，惠安石雕最早出現時，主要應用于建筑領域，但是在1600多年的歷史中，惠安石雕已不再拘泥于建筑，卻日益追求成果，而目前的惠安石雕的學術成果主要體現在建筑領域，而在其他方面的研究十分稀缺，這也就導致現代惠安石雕的發展過于拘泥，不能體現出惠安石雕的藝術特征。

2.過于注重雕刻技巧

隨著時代的發展，惠安石雕的雕刻技藝發展趨勢越來越好，而到了惠安石雕的成熟期，其雕刻技藝逐漸從粗獷向精細轉變，這種轉變雖然在一定程度上促使惠安石雕更加“有型”，但是也促使雕刻家更加注重對技藝的鍛煉，而不是從藝術的角度、美學的角度進行日常的雕刻工作，從而導致當前社會的惠安石雕藝術造型出現“有形無神”的現象。

三、惠安石雕的藝術特征

惠安石雕在不斷前進的歷史中，不僅體現了惠安的傳統文化，更是將各種學科相交融，從而展現了其深刻的文化內涵、藝術特征，因此，為了解決現代社會惠安石雕藝術造型所出現的問題，就必須了解惠安石雕的藝術特征。

惠安石雕具有多種多樣的形式，體現的是當時人們的思想、文化、宗教等多方面，從其造型風格上可以看出來，惠安石雕對其他的石雕類型具有一定的包容以及兼容的特性，目前已出土或已發現的惠安石雕多反映了古代封建思想，并多用于建筑上，如橋、陵墓等，而改革開放后，石雕技藝人有了更寬的眼界，所雕刻的石雕不僅僅類似于蟠龍柱類的禮儀類或公共景觀類的，逐漸出現了多彩紛呈的紋飾圖案，通過這些多彩的紋飾圖案反映了當時的文化特色；而個性鮮明的造型特征也是惠安石雕的主要特征之一，“南獅”的出現使惠安石雕的雕刻地位再次上了一層樓，“啼獅”“落頷龍”“笑鳳”“影雕”等造型都是惠安石雕的重要藝術特征，反映了藝術中滑稽、夸張、優美、寫實的特征。

四、惠安石雕的文化特征

在不斷向前的歷史潮流中，惠安石雕不僅僅有了屬于自己的形，同時也有了自己的神，而任何藝術形式都是在一定的文化基礎上沉淀下來的，因此，要想解決惠安石雕藝術造型的現狀，除了要了解惠安石雕的藝術特征以外，還要了解惠安石雕的文化特征。

1.教育功能

惠安石雕在源遠流長的歷史中，每一次的發展都在一定程度上反映了時代的特色，但歸根究底所反映的是當時人們的內心追求以及精神境界，因此，惠安石雕不僅具備一定的藝術審美風格，同樣也負擔著文化教育功能，具體可以體現為惠安石雕蘊含著雕刻主體對生活的理解，而這在潛移默化中體現的傳統文化價值，致使目前惠安石雕能歷久彌新。

2.宗教特色

惠安石雕在反映人們精神本質的同時也反映了當時時代的特色，特別是惠安石雕最開始流人中土時就具有濃厚的宗教特色，因此，惠安石雕除了具有教育功能以外，還具有宗教文化功能，這主要是由于惠安石雕體現了當時封建社會的風氣，其所具有的宗教文化特色功能具體表現為神靈信仰、祈福納瑞等，而隨著宗教信仰自由的政策實施，惠安石雕柔美精致的特色在宗教建筑中顯得十分突出。

五、研究惠安石雕藝術造型的社會意義

現代惠安石雕藝術造型還存在一定的問題，具體體現在雕刻內容拘泥于過往，研究領域過于狹窄，雕刻過于注重技藝，而這都致使惠安石雕藝術造型的發展停滯不前，所以惠安石雕如果想要繼續發展下去，就必須吸取教訓，明確惠安石雕的重心，而隨著時代的發展，惠安石雕的藝術造型將會越來越符合經濟發展以及市場需求，惠安石雕的藝術造型將會在經濟發展與藝術創新中達到一個新的平衡。惠安石雕藝術造型在歷史上具有重要的地位，惠安石雕作為中國民間文化以及中國美學相結合的一種獨特的藝術體系，研究惠安石雕藝術造型具有一定的社會意義。

綜上所述，隨著時代的變遷，在幾千年來的歷史沉淀中，不少文化藝術形式都由于與時代特色不同而被拋棄在時間長河中，雖然在時代的發展中，惠安石雕雕刻技藝更為精細，但由于各種因素的影響，現代惠安石雕還存在一定的問題，因此為了更好地研究惠安石雕的藝術造型，必須了解惠安石雕的文化特征以及藝術特征，從而使惠安石雕的發展前景更好。

[作者簡介]

李幼琴，女，1970年出生于“中國石雕之都”泉州惠安，現為國家一級高級技師、高級工藝美術師、福建省工藝美術大師、全國鄉村青年民間工藝能手。

從藝以來，她潛心鉆研雕刻技藝。用纖纖巧手靈動柔美地鐫刻大千世界，通過流暢、逼真的表現形式挖掘作品的內在靈氣，其作品不僅構圖形象逼真，而且神過于形，意融于形，情形交融，意境悠遠，在業界有很高的聲譽，被收藏愛好者譽為“巧奪天工的藝術品”。