淺談園林造景工程的置石設計

[摘要]在現代園林置石中切忌盲目地追求華麗、名貴的石材，應以適當石材為主，因為具有地方特色的石材才最能體現置石的意態神韻，所謂“一舉代山，一勺代水”，正是其藝術特征的最佳寫照。

[關鍵詞]置石設計；園林造景；意境

園林置石主要將巖石、礦石、化石等，置于園林當中，供人欣賞和使用的一種造園活動。在我國已有1500年以上的應用歷史。早在春秋時期，古人已經把巖石置在幾案上或列置在原野中供其玩賞。當時還只是置石藝術的原始形態，直到兩晉及南北朝時期才有了一定的發展。當時莊子道家思想成為主流，以文人和士大夫為主的有身份、有地位的人，開始了以自然景物和田園風光為題材的詩文、山水畫的創作。在這樣的背景下，姿態奇異，未經加工的自然石，得到了文人雅士的垂青。唐宋時期是我國古典園林發展的重要時期，以追求意境為主，神似為上品。所以置石以其獨特豐富的造型、含蓄而深遂的意境，更成為古代文人雅士所推崇與贊美的對象。明清兩代是封建社會的鼎盛時期。古典園林也得到了空前的發展。置石藝術在現代園林設計中被大量使用，其使用的造景方式大體可分為特置、對置、群置和散置、疊置等五種。

一、特置

園林中特置山石又稱孤置山石、孤賞山石，也有稱其為峰石的。特置山石大多由單塊山石布置而成，在環境中常用做局部主景。例如，留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏、杭州江南名石苑的縐云峰。特置山石的特點主要是體量大，輪廓線突出，形式多變，色彩突出，石最好具有透、瘦、漏、皺、清、丑、頑、拙等特點。特置山石作為局部主景要與環境相協調且比例得當。

二、對置

對置，是把山石沿某一軸線或在門庭、路口、橋頭、道路和建筑物人口兩側作對應的布局稱為對置。其特點主要是布局比較規整，給人感覺比較嚴肅。所置山石在數量、體量和形態上不用追求過分的對稱，只追求在構圖上的平衡和形態上的呼應，這樣既能給人穩定感，又能給人以意境的感染。

三、群置

群置，應用多數山石互相搭配布置稱為群置或聚點、大散點，主要布置在山頂、山麓、池邊、大樹下和交叉路口等地方，有時還可以和特置山石一起組成主次相宜的石景。主要特點是：石之大小不等、石之高低不等、石之距離不等。在配置時要以環境為主，注意主次、層次、疏密、虛實之間的關系。

四、散置

所謂散置實際上包括了孤置和群置，又稱散點，也就是“攢二聚五”的作法。常散置于園門兩側、廊間、山坡、建筑角隅、池中等，可分為大散點和小散點。其特點是相聚成堆或分散在各處，少則有單塊、三四塊，多則有五六塊或是更多，大小遠近，高低錯落，近看零亂不堪，遠看則錯落有秩。

五、疊置

疊置也就是用一些不規則的原石疊在一起，形成一個獨特的風景。到元明而發展成為一種專門的技藝，江南地區叫做“掇山”。匠師們以不同的堆疊風格形成流派，廣泛采用各種造型、紋理、色澤的石材，其中眾多石材中尤以太湖石最為名貴。造園離不開石，石的本身也成了文人鑒賞品玩的對象。

純粹以石堆疊為較小體量假山，其構圖與山水畫中畫石的章法有些相似，大小、脈絡等如出一轍。則是分隔園林空間的屏障或者點綴于小院、天井、廊間、屋隙而成為趣味的山石小品，或者還可做成護坡駁岸，此類假山若襯托在白粉墻垣的前面，無異于直接“借以粉壁為紙，以石為繪”，更為楚楚動人。

現存的許多優秀的疊山作品，揚州個園“四季假山”的疊筑是最好的實例，造園者用湖石、黃石、筍石、雪石別類疊砌，借助石料的色澤、疊砌的形體、配置的竹木以及光影效果，使尋踏者聯想到春夏秋冬四時之景，產生游園一周如度一年之感。只有借助文學語言和中國畫的元素意境，才能產生強烈的美感作用，才能因妙趣橫生而提高園林藝術的感染力。

造園較以往更為頻繁，規模也更為空前，技術更為精湛，處理手法也更為寫意。古典園林置石講究神似為上品，現代園林置石依然如此。置石貴在神似，擬形象物中的置石最好介于似與不似之間，在置石的外形上不必刻意的去追求。而且置石還可以利用植物、石刻、題詠、基座來修飾，起到轉移游人注意力，減弱人工痕跡的目的。

[作者簡介]

張華達，福建和祥雕刻有限公司藝術總監