南縣廠窖農民畫非常態發展探析

李遠林

〔摘 要〕農民畫，即中國現代民間繪畫，產生于二十世紀50年代中后期的我國農村繪畫。此概念于80年代末由民間美術理論研究者們提出，并正式應用于各種有關的研討及書典中。至此，中國農民畫正式成為一個時代新的繪畫品種。南縣廠窖農民畫正是這種民間繪畫新品種代表。然而，由于諸多原因所致，本應作為其當地精神文明建設與文化傳承重要支撐的廠窖農民畫，不但沒能肩負起其應有的使命責任，相反，卻深陷困境。由此，如何擺脫其窘困，并促其健康發展是本文需要解決的問題。

〔關鍵詞〕廠窖 農民畫 困境 傳承發展

一、廠窖地區農民畫的最初發展

南縣廠窖農民畫緣起于本土地域的一些原生態民間手工藝及剪紙，以及宗教禮俗性繪畫。后來在民間實用性繪畫基礎上融合政治外力的推波影響，才形成其后來獨特面貌樣式。如最早產生的民間婚嫁禮俗性繪畫。如枕頭花、帳簾花、門簾花、鞋花和剪紙窗花等，其代表有王元珍、劉幺妹等老一輩心靈手巧的藝人，她們傳授和影響了當地一批徒子徒孫。其次，是傳統門神道士功德畫。他們最初從師傅那里托來畫本，然后再在畫本上上油，在輪廓線上用針扎上小孔，需要時再用墨色在有輪廓小孔的底稿上模印。蔡昌順、沈憲安、周述德是其早期代表。后因沈憲安、周述德等人的出現，也正好彌補了當時廠窖民間繪畫青黃不接的局面。再其次，是后來產生的生活實用性繪畫。如油漆畫、老人肖像畫、新屋上梁畫等等，其代表人物有曾連生、鄧德安、丁正球等人，這些人中有的是靠畫業為生，有的僅僅業余愛好，但他們大都為賺點錢補貼家用為目的。由此，在不經意間，他們的畫技日趨成熟，最后形成有一定影響力的地方民間繪畫。

二、農民畫的逐漸演繹與發展壯大

廠窖農民畫家通過對實用性美術的借鑒，逐漸開始轉向藝術性繪畫創作。最先突破這種轉變之人，便是現如今仍居住在廠窖鎮武圣宮街區的農民畫家曾連生。1959年，正值大躍進時期“人人當詩人，個個當畫家”的時代背景感召下，二十多歲的青年農民曾連生，親眼目睹人民公社勞動的火熱場面和食堂生活的熱鬧氣氛，他就隨手動筆畫了起來，作品畫出來之后，被有關人士發現，隨即被發表在《湖南日報》上，并在省城展出。曾連生同志的創作因受到省專業人士的關注，故隨后幾次被派往省里參加創作班的學習。于是，其創作水平日漸提高，并由此創作出大量反映當時農民火熱生活場面的美術作品。他創作的《晚稻又豐收，收割人人歡》等作品發表在國家、省級期刊上或被展出，因此，在當時影響很大。曾連生是從當地民間實用性美術走向農民畫藝術創作的第一人。這為廠窖農民畫的進一步發展奠定了堅實基礎。在農民畫家曾連生的影響帶動下，從1983年開始，廠窖地區農民畫逐步形成創作群體，并且到1986年，廠窖地區的農民畫作者已發展至近一百人。其中，鄧德安、劉光輝、曾大清等便是這個群體中主干分子。不久，鄧德安的《巧布八卦圖》、劉光輝的《我給奶奶留個位》等作品入選全國農民畫大展，并獲獎，因此，贏得了更加廣泛的聲譽。于是，在他們的帶領下，廠窖成立了專門的農民畫創作隊伍。從此，廠窖農民畫創作蓬勃發展。

廠窖農民畫題材內容豐富，表現形式不拘一格，農民畫家們可根據各自生活實踐體驗，隨時捕捉到那些生動的生活場景，以及人物、動物等形態，以此表達農民的幸福生活與美滿。然面對經濟轉型與城市化進程，廠窖地區農民畫未能實現其時代轉型發展，因而導致其發展陷入困境。

具體分析原因如下：

1、發展理念缺失導致文化被削弱

一段時期內，由于地方建設把抓經濟促增長與社會維穩工作放在其首位，故而忽視對文化的建設。然殊不知文化建設與文化產業即可轉化為生產力，并同樣可創造巨大經濟效益。另外，由于國家曾在90年代試圖把縣一級文化、廣播電視，以及體育門類等整合一體，故一時間導致地方文化職能部門的分工不明確，這勢必也將嚴重阻礙當地的文化建設，故廠窖農民畫的發展停滯不前。

2、經濟轉型導致農民畫主體流失

經濟體制的改革發展，促使國內農民工打工熱潮迭起，這也同時刺激了內地包括廠窖地區的農民工外出打工的愿望。為何外出打工，就因為經濟收入的差別。由此，將意味部分農民畫家即將放下手中的畫筆。另外，也因為市場經濟的沖擊，農民畫的價值逐漸被淹沒，故后繼無人。這就注定了農民對農民畫的放棄。由于農民畫創作主體的流失，故導致農民畫無從發展。

3、生態環境變遷致使其發展滯后

民俗民間生態環境對于農民畫和農民畫家來說，即根與源的關系，也是農民畫發展的命脈。正如有關專家指出“當民俗不再，文化即刻消失”。這也就意味著民俗民間生態環境對于民間繪畫的重要性。由于城市化進程的加快與時代進步發展，促使廠窖地區農村生活方式的改變，由于生活方式的改變，勢必造成其新一代農民身份的隱形轉變。加之生活環境的變遷，民俗民間生態不復存在，則注定了農民畫的消亡。

4、農民畫藝術創作自身原因束縛

廠窖農民畫的衰敗除客觀原因外，其自身因素是障礙根本。由于地域局限，致使廠窖傳統民間繪畫風格單一，盡管經過不斷演變發展，但其稚拙和明快的藝術風格凸顯，再加上單線平涂與適當渲染的簡單技法等。除此，從題材的選擇，以及藝術表現手法或整體風貌看，其絕大多數農民畫家的創作均呈現雷同或近似的特點，這便嚴重阻礙了廠窖農民畫的繼續發展。

三、廠窖農民畫未來發展戰略

1、加強文化與非遺保護理念

對于當下，文化的重要性越來越凸顯。特別對于新農村建設，既要滿足廣大人民群眾物質生活水平的提高，同時也要加強其精神文明建設與文化的傳承，尤其對于那些原本就有著深厚民間文化基礎與傳統底蘊的地域，即非物質文化遺產繼承地。故對于廠窖農民畫這種地域性非物質文化遺產的傳承保護與再利用研究，也同樣有著極其重要的現實價值與意義。

2、加強農民畫后繼人才的培養

對于后繼人才培養，即包括兩方面含義：a.對于農民畫組織、輔導者的培養。b.對現代農民畫繼承人的培養。由于經濟轉型發展與城市化進程的推進，遂導致農民畫生態環境遭到破壞。不僅如此，生活方式的轉變，也必然導致農民身份的變遷，由此造成農民畫創作主體的流失或消減。因此，加強對農民畫傳承人的保護與培養是從根本上解決農民畫長盛不衰的必要保障。

3、藝術創新以提升農民畫品質

藝術的生命力在于創新，而廠窖農民畫由于其創作主題的過于陳舊，表現技法也單一落套。故只有不斷創新，并從題材至內容的選擇，表現方法上創新，以及開闊眼界與拓寬創作者的思想境界等，同時融入時代新觀念等因素。只有這樣，廠窖農民畫的未來才有可能出現轉機。

4、打造獨特愛國主義繪畫品牌

廠窖農民畫除傳統題材創新外，其愛國主義題材繪畫創作是其重要特色。基于此，廠窖農民畫亦可由此探索出一條具有獨特地域審美價值與愛國主義情懷相共融的歷史題材繪畫作品。這即可為弘揚廠窖愛國主義教育添磚加瓦，同時，也可為國家或社會記錄歷史，傳承文化，為史實畫面提供有力佐證材料。

5、產業化模式建立與市場營銷

產業化經營模式是現代市場經濟發展中必不可少的一種營銷模式，它對于農民畫的傳承發展，以及維護和保持其持續發展的生態環境具有十分重要的意義。故為促進農民畫的良性發展，務必開展產業化營銷模式，即可以通過畫廊、媒體，以及各種網絡、旅游等立體化形式展開，并通過多元途徑與創意手段去實現。這樣，既可有效地宣傳其地域民間繪畫，同時也借機樹立起農民畫創作隊伍的形象，并同時提升其作品價值與市場認知度，這樣即可維持廠窖農民畫的繼續發展。

四、結 語

廠窖農民畫，不僅屬寶貴民間傳統文化資源，同時，也是當地未能得到較好傳承發展的重要非物質文化遺產。它不僅承載著當地民間文化傳承與時代精神文明建設等重要使命，同時也是構建和諧社會，支撐當地新農村文化與經濟建設，并重塑時代精神，營造良好人文環境所不可或缺的重要社會文化資源要素。當前，文化產業的興起必然為中國農民畫的發展帶來新的契機，故包括南縣廠窖在內的中國地域農民畫，務必抓住時代契機，不失時機，迅速而廣泛地從多元民間傳統藝術中汲取營養，并融匯現代藝術觀念，緊隨文化產業發展的腳步，盡可能地提高其藝術作品的質量和藝術感染力。只有這樣，才可能不斷促進其地域農民畫的繼續發展與長盛不衰，并最終屹立于當代文化之林。

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課題項目：本文為2013湖南省哲學社科規劃基金項目“湘北民間美術農民畫保護與利用研究——以非遺后時代南縣廠窖農民畫為例”（課題編號：13YBB131）階段性研究成果