孔琳
車窗外,大雁塔毫無預(yù)兆地躍進(jìn)眼簾,黃赭色的塔身古樸厚重,從綠蔭灰墻的間隙流淌來,心一下子就平實(shí)澄明起來。
大雁塔塔高七層,四方樓閣式的塔體,外部由仿木結(jié)構(gòu)形成開間,從下而上按比例遞減,磚墻上顯示出棱柱,簡潔沉穩(wěn)。
佛教從東漢末傳入中原,陸續(xù)就有中國僧人結(jié)隊(duì)前往印度,而絕大多數(shù)的朝圣者都死在了西行的路上。至唐朝時(shí)中原佛教界對(duì)經(jīng)典的詮釋仍存在巨大的差異,歧義百出,所以玄奘立下了到佛教圣地天竺求取佛教原典的志向。初唐時(shí)戰(zhàn)爭氣息一直彌漫邊關(guān),他要西行只能偷渡邊關(guān),種種的困難和磨礪都阻擋不了西行的決心。“寧可西行而死,決不東歸而活!”黃沙蔽日,皚皚白骨為他指路,最危險(xiǎn)的一次在浩瀚的沙漠中,丟了水袋,他滴水未進(jìn)堅(jiān)持了五天四夜終得救。他西行天竺,行程5萬公里,前后歷時(shí)17年。
可以說,沒有玄奘就沒有大雁塔的聲名,沒有玄奘就沒有慈恩寺的光芒。歸國后他受到朝廷的極大禮遇,被太宗召見徹夜長談,迎請(qǐng)為慈恩寺第一住持。慈恩寺是唐高宗李治為其母文德皇后祈求陰福而造,玄奘的到來成就了這座皇家寺院,慈恩寺成為唐朝最重要的佛教寺院。4年后,玄奘親自設(shè)計(jì),一磚一土地督造了大雁塔,用來存放他從天竺取回的經(jīng)卷佛像和舍利。在慈恩寺的佛堂掛著《玄奘負(fù)笈像圖》:一位匆匆的行腳僧人,左手拿經(jīng)卷,右手拂塵,背負(fù)經(jīng)篋,臉上滿是飽經(jīng)風(fēng)霜后的堅(jiān)毅和從容。17年前,他的身份是個(gè)偷渡者,朝不保夕;17年后,他成了皇上的座上賓,太宗譽(yù)他“法門之領(lǐng)袖”,親自為他撰寫《大唐三藏圣教序》,慈恩寺大雁塔就是他獲得的最好嘉獎(jiǎng)。而玄奘需要的不是成功后的褒獎(jiǎng),他因見人間的疾苦,世事的危脆,不為阻撓而失望,不為榮耀而狂熱,西行取經(jīng)的九死一生未能阻擋他堅(jiān)忍的決心。取經(jīng)回來后,他繼續(xù)潛心佛學(xué),組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場,翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量都遠(yuǎn)超前人,深?yuàn)W的理義在他筆下走向?qū)嶋H,貼近蒼生,拓寬盛唐及后世的精神疆域。
沿塔內(nèi)木梯盤旋而上,我站在券門極目遠(yuǎn)眺,四面風(fēng)聲呼呼作響,想起了“雁塔題名”的事。據(jù)說,自唐高宗起,新科進(jìn)士及第都會(huì)登塔賦詩,題名塔壁。但是,這寄托文人雅士夢(mèng)想的墻壁,卻在北宗年間被一場大火毀掉了。
今天,大雁塔又重新修葺,又熱鬧起來。只有寺前晨鐘暮鼓,依稀傳揚(yáng)著玄奘堅(jiān)定不移普度眾生的慈悲心。
責(zé)任編輯:蔣建偉endprint