借《心經》談佛教信仰對低文化程度人群的心理意義

本文對佛教的經典著作《心經》作為切入點，對其在低文化程度人群中廣泛傳播的社會現象進行分析，從心理學存在意義的角度談佛教信仰，對低文化程度的人群所具有的積極意義，找到其在此類人群中廣泛傳播的心理動力原因。為今后引導低文化群體以符合社會主義核心價值觀的途徑實現上述心理需求，提出適合該群體的文化活動打下基礎，把群眾從宗教活動中爭取過來，促進社會和諧穩定。

《心經》是佛經中字數最少的一部經典著作，其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，數百年來在中國不同朝代社會中廣泛流傳。《心經》作為一部佛教著作能夠流傳如此之久，其中不少經文大家耳熟能詳，說明了《心經》在不同朝代社會中的影響力。《心經》在群眾中具有較高的知曉度，從側面也可以看出它所代表的佛教信仰對普羅大眾來說必然是具有某些積極意義方能擁有眾多信徒。有國內研究者從社會轉型期道德教育的意義作為切入點，對心經進行分析，歸納出對道德教育有淡化功利意識、提高道德信念、凈化社會風氣的積極意義。本文目的并非為了論證宗教在現代社會中存在的合理性和必需性，而是嘗試從心理學角度出發，探討其背后心理學上的安慰功能以及其他功能的體現，借釋家名著《心經》闡述對于佛教信仰的心理存在意義的理解。

一、信教原因及信徒構成

基于佛教調節人的情緒，撫慰人的心靈的功能，研究信教的目的可發現，大多數佛教徒參加宗教活動不是出于“神秘感”和“好奇心”，而是想解決“精神上的煩悶”和“生活上遇到的困難”。尋求心理上的歸屬感，即便實際困難依然存在，客觀上依然無法解決，但主觀上似乎就找到了解決問題的方向。從佛教信徒的構成來看，農村教徒多，老年教徒多，婦女教徒多，文盲教徒多，病殘教徒多的現象依然存在。有國內研究者對不同學歷水平的宗教徒主觀幸福感進行調查，發現“緊張—放松”因子上，文化程度較低的人得分也較低，差異具有統計學意義。在農村，即使是經濟尚可的農村，文化生活普遍枯燥609bc91a33558ef4c9b542a5c98e3b24乏味，娛樂設施遠遠滿足不了人民群眾的精神文化需要。于是，佛教活動開始吸引人們的注意力，佛教信仰對于這類人群有其特定的心理安慰功能。

二、佛教的心理學存在意義

1.佛教歸因方式解除了焦慮困惑

低文化程度人群自身認識能力不強，更易出現心理困惑，并且出現困惑之后以他們自身的知識架構難以得到解釋、解決。因此佛教的一些教義，如把人們遇到的困境、災難等歸結為“天命”等原因的歸因方式，能降低他們的心理失調程度，減輕心理焦慮，為處于困境中的人提供一個超自然的避難所，給予一種他們為何處于此種處境的解釋。這種解釋是超出了他們原本的知識范圍，對于他們來說一時難辨真偽，甚至佛教還給人們指出如何“積德行善”來擺脫目前的處境，使人們在精神上得到某種慰藉。教徒的懺悔，對于人們無法彌補的錯誤給了一個精神解脫的心理空間，試圖通過懺悔，使人們擺脫心理甚至道德的譴責而求得心理的安逸和平衡。

2.佛教活動滿足了社交需求

佛教通常有一些固定的群體活動或者儀式，在客觀上來說既擴大了人們的活動空間、滿足了人們的交往需要。由于文化程度較低的人群往往收入水平較低，多數時間忙于養家糊口，家人之間、親戚之間很少有時間進行精神上的交流。佛教農歷每月定期逢初一十五的活動，為佛教信徒在特定地點進行社交活動提供了條件，在此過程中，文化程度較低的人與其他佛教徒交流，滿足了平時缺少的社交需求，擴大了社交范圍。

3.佛教活動滿足了安全感和歸屬感

根據國內學者褚保金的研究，農民文化程度和收入呈正相關，低文化群體往往收入也較低。較低的月收入影響了該群體的安全感與生活滿意度，統計學上收入狀況與安全感、生活滿意度呈現出正相關。低收入群體，在參加佛教活動時，佛教所宣揚的“眾生平等”、勸善和講求博愛，使他們找到了屬于自己的精神領域，并通過各種儀式和自己信仰的神明對話，祈求庇護、平安等，能讓人們獲得心理上的安全感。與此同時，低文化群體在佛教活動中，感受到來自于教友間的平等的愛和尊重，容易在心理上產生歸屬感。

4.佛教活動對身心健康有間接幫助

佛教的輪回理論使信徒相信，只要依從教義，通過積善行德、保持信仰，必將使人進入美好境界，把在現實中無法實現的目標對神明禱告，以這種方式完成自己的心愿，實現自我。有了佛教信仰后文化水平較低的人心中的一些問題也能從佛教中得到解釋，主觀幸福感較之前會升高，精神狀態和生活態度較之前也會出現積極的變化，有利于身心健康。反之，對于長期處于低幸福感的低文化水平人群易憂慮成疾，出現一些心身疾病。

5.佛教信仰提高了道德水平

佛教包含著的對真、善、美的追求和對假、惡、丑的批判，為人們提供了道德理想和道德目標。佛教信仰在他們的心中能不斷強化對真善美的追求以及遠離丑惡，具有一定的現實意義與社會意義，對于低文化水平人群具有一定的道德拘束力，提高了該群體的道德水平。

從心理學的角度研究佛教信仰帶給低文化群體的心理意義并非引導廣大群眾信仰宗教，恰恰相反，研究的目的是要引導低文化群體以符合社會主義核心價值觀的途徑實現上述心理需求。只有站在該群體的角度，才能找到找準心理滿足點，然后用科學的、健康的社會活動，滿足人民群眾的心理需要，尤其是的文化群體的心理需要。在第一步明確了低文化群體有待滿足的心理需求后，接下來將研究并提出適合該群體的文化活動，以取代宗教活動，把群眾從宗教活動中爭取過來，促進社會和諧穩定。

（作者單位：廣東工業大學）