【摘要】初中語文教學(xué)方法創(chuàng)新是一個永恒的課題,需要廣大的教育工作者(尤其是語文教師)結(jié)合語文學(xué)科的特點、教學(xué)目標(biāo)要求,以先進的、科學(xué)的教育教學(xué)理論作為指導(dǎo),不斷地創(chuàng)新、持續(xù)地創(chuàng)新,回歸生活、重視實踐,以推動初中語文教學(xué)活動的順利開展。
【關(guān)鍵詞】初中語文;教學(xué)方法;創(chuàng)新
【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A
初中語文課堂是實施素質(zhì)教育的主渠道,語文作為基礎(chǔ)性學(xué)科,其對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、其他學(xué)科教學(xué)活動的開展起著重要的指導(dǎo)作用。因此,廣大的初中語文教師必須要處理好課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)以及知識運用之間的關(guān)系,突出學(xué)生在語文學(xué)科中的主體作用,注重知識的傳授、學(xué)習(xí),更加要注重學(xué)生語文素養(yǎng)、語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。“教、學(xué)、做”合一,是陶行知生活教育理論的重要內(nèi)容之一,強調(diào)教育應(yīng)該要“勞力上勞心”“行是知之始”“有學(xué)有教”“有教先學(xué)”等。
一、注重語文教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
教學(xué)實踐中,教師應(yīng)該要善于挖掘生活中的語文教學(xué)資源,并將這些教學(xué)資源與語文教材教學(xué)內(nèi)容融合在一起,比如,將自然、社會中的相關(guān)知識融入初中語文課堂教學(xué)過程中去,讓老師在教知識、學(xué)生在學(xué)知識的過程中,學(xué)會做人,這對促進素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要的意義。以《白楊禮贊》為例,教師將文中“用鮮血寫出新中國歷史的那種精神和意志”與當(dāng)前的中國夢建設(shè)聯(lián)系在一起,這樣能夠?qū)⒚褡褰夥哦窢幹械膱詮姟銓崱⒘η笊线M的精神時代化、現(xiàn)實化、生活化,對提升語文學(xué)科教學(xué)效果、培養(yǎng)時代新人具有重要的促進作用。另外,初中語文教學(xué)過程中,廣大的語文教師還必須要樹立以“閱讀內(nèi)容創(chuàng)新”為主導(dǎo)的教育、教學(xué)方針,做好閱讀教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者,進而引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”會讀,逐步培養(yǎng)、提高初中學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作(即“做”)能力、水平。
二、突出語文教學(xué)中學(xué)生的主體地位
“教、學(xué)、做”合一理論的核心是“做”,即教師應(yīng)該開展有針對性的教學(xué)實踐活動,而學(xué)生應(yīng)該自發(fā)地、積極地參與到實踐教學(xué)過程中去,在做中學(xué)、學(xué)中做,這對于提升初中語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)效具有顯著的促進作用。“做”的目的之一就是提高個體的創(chuàng)造能力,首先,教師自身必須要會“教”、會“做”,以為培養(yǎng)、提升初中學(xué)生的創(chuàng)造能力提供可靠的保障;其次,語文教學(xué)必須要突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自己去“做”、會“做”,教師只是進行必要的引導(dǎo)、糾偏,即引導(dǎo)中學(xué)生在做事的過程中反思、進取。以《為你打開一扇窗》閱讀教學(xué)為例,教師應(yīng)該要注重突出學(xué)生在課堂“教學(xué)”中的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生自己來閱讀、感受作者對文學(xué)創(chuàng)作的精辟的見解,認(rèn)真地讀、反復(fù)地讀,目的是讓學(xué)生在閱讀中體會、感悟,在閱讀中學(xué)會鑒賞,以豐富學(xué)生自己的文學(xué)語言,培養(yǎng)他們的文學(xué)創(chuàng)作能力,達到“教、學(xué)、做”合一的目的。突出學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)中的主體地位,還要求廣大的語文教師要特別關(guān)注學(xué)生的“學(xué)法”,因為,教學(xué)方法包含“教的方法”“學(xué)的方法”兩個層面的內(nèi)容,教師必須要看學(xué)生的“學(xué)法”是否科學(xué)、合理,這樣才能夠避免學(xué)生一直跟在教師后面跑,從而最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性。
三、創(chuàng)新語文教學(xué)評價模式
陶行知生活教育理論強調(diào)了生活社會在教育中的重要性,初中語文教學(xué)過程中,要實現(xiàn)“教、學(xué)、做”合一的目標(biāo),還必須要創(chuàng)新語文教學(xué)評價模式,否則,如果仍然采取傳統(tǒng)的考試評價方式,“教、學(xué)、做”合一也就失去了意義。教師在實施初中語文課堂教學(xué)評價時,不僅要看學(xué)生“學(xué)得如何”,關(guān)鍵還需要看他們“做得如何”,是否能夠與教師的“教”融合在一起,目的是讓學(xué)生積極地行動起來,參與到課堂教學(xué)過程中去。正如陶行知所講教育應(yīng)該要“勞力上勞心”,社會實踐的能力培養(yǎng)與語文素養(yǎng)培養(yǎng)并不是相沖突的、相悖的,而應(yīng)該是統(tǒng)一的、相互促進的。廣大的語文教師在對學(xué)生語文學(xué)科進行評價時,要綜合考慮學(xué)生試卷分?jǐn)?shù)、參與程度、行為模式、實踐能力等,以避免出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象。以《紫藤蘿瀑布》為例,教師在講解完文中所蘊含的勇氣和信心后,可以讓學(xué)生從生活實踐的角度去體會、想象、感受“瀑布一瀉千里”的雄壯、豪邁,然后讓學(xué)生自己來續(xù)寫,并做出相應(yīng)的評價。當(dāng)然,教學(xué)評價的創(chuàng)新并不意味著語文文化知識成績不重要了,而是要求教師要處理好“知與行”的關(guān)系,既要關(guān)注學(xué)生利用自己的經(jīng)驗、能力所獲得的語文新知識的情況,也絕對不能忽視語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),做到“知性平衡”,充分發(fā)揮各自的張力優(yōu)勢,推動語文素質(zhì)教育活動的開展。
四、創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)環(huán)境
“教、學(xué)、做”合一作為先進的教學(xué)理念,要充分發(fā)揮其在教育教學(xué)中的優(yōu)勢,還需要深深地植根于具體的語文教育教學(xué)環(huán)境中,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)方法與具體教學(xué)內(nèi)容的相統(tǒng)一。以《背影》為例,由于初中孩子還大多沒有體會過與父母長期分離的感覺,或許會認(rèn)為作者在文中的情感描寫會言過其實,這就要求語文教師要進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),引導(dǎo)學(xué)生回憶是否有過與自己的父母或者其他最喜歡的、最親愛的人不愿分開卻必須要暫時分開的時刻,或者是教師創(chuàng)設(shè)相似的情景,讓學(xué)生“入戲”,親身體會作者在文中所描寫的情感,這樣就很好地將“學(xué)”與“做”合二為一,達到了事半功倍的效果。初中語文教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),必須要結(jié)合教材、課程內(nèi)容等來靈活設(shè)置,以初中語文素質(zhì)教育價值取向為指導(dǎo),科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,絕對不能照抄照搬或者是一成不變,否則,語文教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)新,“教、學(xué)、做”合一等就會成為無源之水,流于形式,不利于初中語文教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)。
總之,初中語文教學(xué)方法創(chuàng)新是一個永恒的課題,需要廣大的教育工作者(尤其是語文教師)結(jié)合語文學(xué)科的特點、教學(xué)目標(biāo)要求,以先進的、科學(xué)的教育教學(xué)理論作為指導(dǎo),不斷地創(chuàng)新、持續(xù)地創(chuàng)新,回歸生活、重視實踐,以推動初中語文教學(xué)活動的順利開展。
(編輯:龍賢東)