家庭教育就是陪孩子一起養成好的習慣

西方有句格言：推動搖籃的手就是推動世界的手！這句格言把家庭教育推到了至高無上的地位。

家庭教育是一個人類的永恒話題。如同家庭本身的復雜性一樣，家庭生活的多樣性和孩子成長過程的多變性迫使家庭教育面臨著紛繁復雜的局面。家庭教育的本質是什么？對于孩子的畢生發展來說，最重要的是什么？這些問題似乎從來就沒有停止過爭論。

人們常說，孩子是上帝賜給父母最好的禮物。然而，一個生物學意義上的父母不一定就是社會學意義上的家長，也不一定是教育學意義上的“老師”。盡管血緣關系或親子互動是親子關系建立不可或缺的生物學和社會學基礎，但是只有在親子教育過程中親子雙方共同成長，才能推動對方持續發展，成為對方不斷發展的動力。

開明的父母一定是“蹲下來和孩子說話”的“民主人士”

對于父母，最浪漫的事情莫過于陪伴孩子一起成長。對于孩子，最幸福的事情莫過于生活在一個開明的家庭。

開明的家庭不一定是物質富有的家庭，但一定是精神富有的家庭；開明的父母不一定是高學歷的成功人士，但一定是充滿愛心和童趣的社會成熟的人。開明的家庭是一種崇尚科學精神的民主家庭，開明的父母一定是“蹲下來和孩子說話”的“民主人士”。只有在開明的家庭里，父母與孩子才有平等而親密的互動，并且塑造一種浪漫的教育情懷。

只有富有人文關懷和浪漫情懷的家庭才能為孩子創造一個適宜的“精神家園”。也只有在這樣的“精神家園”里，父母才會把教育書寫成浪漫的故事，孩子才會把成長書寫成幸福的故事。

對于孩子而言，家庭不僅僅是一個生命成活或自然生成的適宜環境，更重要的是一個社會成員走向社會的“人生第一站”。父母不僅是孩子生成的物質資源，而且是孩子成長的精神支柱。

習慣是一種貫穿人生的強大力量

什么樣的家庭教育才能讓孩子受益終身？盡管眾說紛紜，有一點似乎達成了共識。那就是：習慣是一種貫穿人生的強大力量。

為了堅信這一信條，請聽大家如是說：

亞里士多德說：優秀不是一種行為，而是一種習慣。

英國哲學家弗蘭西斯·培根這么說：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。

美國心理學家威廉·詹姆士這么說：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。

英國作家查·艾霍爾也有類似說法：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。

前蘇聯教育家烏申斯基這么說：良好的習慣是人在某種神經系統中存放的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。

我國古代教育家孔子這樣說：少成若天性，習慣成自然。

習慣的養成在于品質而不在于速度

什么是習慣？習慣是一個人穩定而持久的行為方式或生活方式。在心理學上，習慣是指一種達到自動化水平的穩定的行為方式。巴普洛夫認為，習慣就是一種高級神經系統中建立起來的“動力定型”。

家長關心的問題大多是：習慣是如何養成的呢？習慣養成的過程是“慢”還是“快”？

人們似乎對“習慣速成”總是抱有極度的熱情。曾有一種“21天形成習慣”的理論廣為流傳，甚至有人撰寫了一本書——《21天習慣養成法》，宣稱用三周的時間分三階段就可以養成一個好習慣。其實，這是一個荒唐的曲解——把心理意象與習慣混為一談。

《心理控制術：改變自我意象，改變你的人生》，中有個判斷：一個人要改變心理意象一般至少需要21天。心理意象的改變與習慣養成根本就不是一回事，盡管二者都是一種適應性行為。

習慣養成的研究表明，大部分習慣的養成需要更長的時間，而且很大程度上取決于人和習慣本身。有些習慣的養成過程更為簡單——喝水這種簡單的習慣比起做50個仰臥起坐這種相對復雜的習慣來說，更容易讓人堅持下去；而人與人之間，養成習慣和堅持習慣的能力也有所不同。那么到底需要幾天呢？一項研究得出的結果是平均值在66天左右，但根據人和習慣養成的難度來決定。

習慣養成的速度并非習慣教育的關鍵，習慣的品質在人生發展的意義更加值得思考。因為習慣本身是一柄雙刃劍。用得好，它會幫助我們輕松地獲得人生快樂與成功；用得不好，它會使我們的一切努力都變得很費勁，甚至能毀掉我們的一生。如果很不幸，你擁有很多壞習慣，那么當壞習慣的惡果在當時或最后顯現出來的時候，這樣的苦酒只能你一個人去慢慢品嘗了。

成功教育從好習慣培養開始

我國文學家巴金有句名言：成功教育從好習慣培養開始。那么好習慣如何形成的呢？常識告訴我們：習慣是養成的。在成長的過程中，既可以養成好習慣，也可以養成壞習慣。于是乎，習慣教育必然包括好習慣的養成或維持和壞習慣的矯正或消除。

養成教育對應于矯正教育，屬于正面教育中生成性教育（從無到有）與形成性教育（從易變到穩定）。習慣不僅是行為的穩定形式，而且是行為的特定內容。幼兒習慣教育主要基于行為內容和行為品質而言。例如，良好生活習慣，“生活”是習慣的內容規定，而“良好”則是習慣的品質評定。

習慣教育的關鍵在探索習慣的養成機制，只要包括生成性機制（源頭上把關）與形成性機制（過程中監控）。從習慣生成機制看，習慣養成需要一個良好的教育生態，習慣也是環境的產物。“孟母三遷”的故事告訴我們，不同的成長環境決定了人的不同發展趨向。從習慣形成機制看，習慣教育是一個反復中不斷上升的螺旋式發展過程，習慣也是自我建構的產物。“出淤泥而不染”的事實告訴我們，即使生活環境不盡人意，但是，只要潔身自好，有效監控自己的言行，同樣可以養成良好的習慣。

當前，兒童習慣教育的急功近利和價值取向混亂的問題應該引起關注，必須防止網絡對家長或教師的誤導。

互聯網上關于習慣教育的價值取向很混亂。網絡上的言論大多忽視習慣品質的培養，過度關注習慣的工具性價值，而忘記了習慣的可持續發展意義。互聯網不是習慣養成教育的創新，而只是途徑的便捷化而已。在某種意義上，人的任何習慣的養成或矯正都是一個復雜而長期的過程，習慣教育也要“靜待花開”。

盡管習慣養成進入了App時代，但我們仍然在探索良好習慣培養的征途之上。

良好的習慣養成貫穿于親子互動之中

大量成功的家庭教育案例用事實闡釋了一個樸素的教育規律——良好的習慣養成貫穿于親子互動之中。親子互動既能透視幼兒成長歷程的多元畫面，當然也能展示親子教育的智慧和魅力。

在幼兒教育階段，良好行為習慣主要包括生活衛生習慣、人際交往習慣和學習習慣。無論何種習慣，都是在點滴的生活片段或尋常的人際互動中積累起來的。

由于幼兒身心發展處在高速度階段，行為的塑造和習慣的養成具有較高的可塑性。因此，幼兒既易于養成良好習慣，也易于染上不良習慣。于是，良好習慣的養成，特別是良好習慣的維持需要強有力的社會支持，尤其需要一個開明的家庭的小心維系和一對開明父母的循循善誘。因為幼兒的任何良好習慣都是在和諧的親子關系中萌芽，并且在良性的親子互動中不斷形成的。

專制的家庭或“暴力”教育也許會塑造兒童的行為方式，并且形成習慣。但這是以犧牲兒童的人格為代價的“非人教育”。在現實生活，不少家庭仍然以各種名義實施這種教育。也許，應該告訴這些家庭，孩子良好行為習慣的培養是一門學問——親子良性互動的學問。良好習慣養成不是對兒童的“馴化”，而是“教化”；習慣教育不是“一勞永逸”的“速成”，而是持之以恒的“慢成”。