淺析兒童過度社會(huì)化問題的表現(xiàn)和成因

摘 要：兒童本該處于預(yù)期社會(huì)化階段?？墒牵?dāng)前卻出現(xiàn)了兒童“過度社會(huì)化”現(xiàn)象，令人十分擔(dān)憂。本文通過分析兒童“過度社會(huì)化”問題，揭露其表現(xiàn)和成因，希望對(duì)找到解決方法有所幫助，對(duì)我國的基礎(chǔ)教育有所啟示。

關(guān)鍵詞：兒童；過度社會(huì)化；表現(xiàn)；成因

兒童的健康成長一直是教育界關(guān)心的話題。兒童處于人生的初始階段，辨別是非的能力低下、自我管束力缺乏、想象力豐富、創(chuàng)新力強(qiáng)。但是，越來越多的兒童出現(xiàn)了“早熟”，心智上老成僵化。

1 過度社會(huì)化的概念

（一）社會(huì)化的內(nèi)涵。社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，掌握知識(shí)、語言、技能、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為模式，適應(yīng)社會(huì)并養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)性和人格。從生命周期來看，個(gè)體的社會(huì)化是一種持續(xù)終身的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)學(xué)家按照人的發(fā)展歷程，把社會(huì)化分為三個(gè)階段：預(yù)期社會(huì)化、成人社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化。其中，預(yù)期社會(huì)化是社會(huì)化的初始階段，是成人社會(huì)化的基礎(chǔ)，具有初級(jí)性和預(yù)備性的特點(diǎn)。它預(yù)示著兒童的發(fā)展前景和發(fā)展規(guī)劃。在預(yù)期社會(huì)化階段，兒童較少受約束，他們的任務(wù)是在模仿中內(nèi)化社會(huì)行為規(guī)范的要求，理解社會(huì)對(duì)各種角色的期望和要求，最終適應(yīng)社會(huì)。

（二）過度社會(huì)化的內(nèi)涵。美國學(xué)者丹尼斯.郎提出了過度社會(huì)化的概念：社會(huì)環(huán)境，包括人際交往，制約著人的發(fā)展。然而，這種制約作用是有限的。個(gè)體的社會(huì)化是能動(dòng)的。在社會(huì)化過程中，由于在心智和生理上存在差異，個(gè)體對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映出現(xiàn)不同的選擇。因此，個(gè)體可能會(huì)越過年齡段該有的社會(huì)化階段，出現(xiàn)過度社會(huì)化。一旦兒童“早熟”，那么他們就難以順利完成預(yù)期社會(huì)化階段的任務(wù)，出現(xiàn)社會(huì)化偏差，影響整個(gè)社會(huì)化的進(jìn)程。

2 過度社會(huì)化的表征

（一）知識(shí)掌握的過度化。由于獨(dú)生子女家庭過多，父母對(duì)孩子的期望達(dá)到最高程度。他們會(huì)給孩子報(bào)各種培訓(xùn)班。這些課程表面上有助于培養(yǎng)興趣和技能、增長知識(shí)儲(chǔ)量。但是，過量的知識(shí)不是處于預(yù)期社會(huì)化階段的兒童所應(yīng)該掌握的。它們加重了孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。而且兒童根本不能內(nèi)化這些知識(shí)，只能死記硬背。隨著時(shí)間的流逝，這些知識(shí)會(huì)逐漸被遺忘。同時(shí)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重阻礙了兒童的身體發(fā)育和想象力的培養(yǎng)。

（二）思維方式的去兒童化?，F(xiàn)在，兒童的世界多了成人的條條框框——表達(dá)方式上喜歡使用成人的語言，思考問題時(shí)喜歡遵循成人的思考方式，待人接物時(shí)喜歡沿用成人世界的準(zhǔn)則。這種思維方式使兒童喪失了個(gè)性和創(chuàng)新精神。最終“人格早熟”使兒童的心智快速脫離兒童期，過早步入成年期。

（三）價(jià)值觀的物質(zhì)化。勤儉節(jié)約才是兒童該有的價(jià)值觀。但是，現(xiàn)在很多兒童傾向于選擇成人的不良的消費(fèi)習(xí)慣，進(jìn)行高消費(fèi)；在消費(fèi)觀及裝扮上呈現(xiàn)明星化。這部分兒童注重物質(zhì)享受，漸漸地就會(huì)丟失勤儉節(jié)約的美德。

（四）角色錯(cuò)位。童年本是無憂無慮的。可是，家庭經(jīng)濟(jì)狀況差迫使部分兒童扮演成人——扛下謀生的重?fù)?dān)和照料他人的職責(zé)。角色錯(cuò)位耽誤了他們的學(xué)業(yè)和身心的正常發(fā)育。值得注意的是這類兒童的心理負(fù)擔(dān)一旦過重，容易對(duì)社會(huì)不滿，威脅到社會(huì)安全。

3 兒童過度社會(huì)化問題的成因分析

兒童過度社會(huì)化與其年齡特點(diǎn)有緊密關(guān)系。此外，社會(huì)、媒介、家庭、學(xué)校都是社會(huì)化的載體，它們?yōu)閮和峁┝藨B(tài)度和行為標(biāo)準(zhǔn)。

（一）兒童的年齡特點(diǎn)是前提。社會(huì)學(xué)習(xí)模式認(rèn)為兒童的道德行為是通過社會(huì)學(xué)習(xí)即觀察和模仿來獲得和改變的。兒童與外部世界接觸時(shí)，表現(xiàn)出模仿性和從眾的特點(diǎn)。思維方式是大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，對(duì)人的言行及對(duì)外部世界的認(rèn)知起著決定作用。兒童期的思維在很大程度直接與感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，具有具體形象性。因此，兒童對(duì)事物的理解通常停留在表面，判斷力弱，容易被誤導(dǎo)進(jìn)而盲目模仿。

（二）社會(huì)環(huán)境是滋生的土壤。商品經(jīng)濟(jì)令國人的價(jià)值觀受到?jīng)_擊。全球化使西方的個(gè)人主義價(jià)值理念滲透我們的社會(huì)環(huán)境。是非、善惡、美丑的界限開始模糊，追逐實(shí)利和片面肯定自我的價(jià)值取向受到推崇，種種不道德的行為在社會(huì)蔓延。不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)精神文明建設(shè)具有極大的腐蝕性。在價(jià)值觀未形成，判斷力弱的情況下，兒童會(huì)受到不良風(fēng)氣的污染，可能誤入歧途。

（三）大眾傳媒是“催化劑”。大眾傳媒是不可忽視的社會(huì)化力量。大眾媒體的高速發(fā)展便利了我們的生活，但是必須承認(rèn)媒體傳播的信息良蕎不齊，負(fù)面效應(yīng)越來越明顯。通過網(wǎng)絡(luò)和電視在兒童身邊肆意傳播的一些變味的兒歌、動(dòng)畫片、“兒童模仿成人秀”和兒童廣告就包含了太多消極的、成人的內(nèi)容和各種不良的行為習(xí)慣以及與傳統(tǒng)道德背道而馳的觀點(diǎn)。兒童只能表面地理解這些內(nèi)容，并在誤導(dǎo)之下，盲目模仿其中的行為和語言。盡管對(duì)成人的模仿是兒童社會(huì)化的方式，但是兒童的世界不能與成人世界劃上等號(hào)。耳濡目染之下，兒童會(huì)早熟，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，形成錯(cuò)誤的道德觀，出現(xiàn)過度社會(huì)化。

（四）錯(cuò)誤的家庭教育是誘因。作為最初的社會(huì)化主體，家庭對(duì)人格的塑造具有核心作用。兒童會(huì)不自覺地模仿父母，以父母的言行作為模式和標(biāo)準(zhǔn)。家長表現(xiàn)出享樂主義和攀比傾向，習(xí)慣用物質(zhì)刺激孩子進(jìn)步，對(duì)孩子表現(xiàn)出的自私、脆弱、驕縱、暴躁等心理問題缺乏敏感。家庭矛盾的增多使孩子失去歸屬感和安全感。這樣的家庭教育無疑是給孩子提供了錯(cuò)誤的模仿對(duì)象，不利于他們內(nèi)化一些優(yōu)秀的文化規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致社會(huì)化偏差。

（五）僵化的學(xué)校教育是助推器。學(xué)校在人的身心發(fā)展過程中占主導(dǎo)地位。兒童的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過，學(xué)校氛圍直接影響他們的觀念和行為。然而，學(xué)校氛圍受到了社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)人才觀對(duì)學(xué)歷的重視導(dǎo)致學(xué)校依然實(shí)施應(yīng)試教育，學(xué)校的約束性更強(qiáng)。僵化的學(xué)校教育培養(yǎng)的學(xué)生多是思想僵化的“小大人”，缺乏質(zhì)疑和創(chuàng)新精神。

總之，兒童過度社會(huì)化阻礙了他們的健康成長。社會(huì)、學(xué)校和家長理應(yīng)要統(tǒng)一合力，避免“兒童過度社會(huì)化”問題的惡化。

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作者簡(jiǎn)介

葉倩（1992-），女，漢族，廣東茂名市人，研究生在讀，教育學(xué)碩士，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部教育學(xué)專業(yè)，研究方向：比較教育學(xué)。endprint