德育的主體性與小學(xué)思想品德課教學(xué)

白淑榮

【摘要】社會(huì)科技的快速發(fā)展最大限度地推動(dòng)了我國教育改革的不斷深入，同時(shí)也為我國小學(xué)生品德課教學(xué)的全面發(fā)展提供了更多有利的條件。在此情況下，小學(xué)教師就必須要在教學(xué)開展的過程當(dāng)中快速的轉(zhuǎn)變德育教學(xué)觀念，然后有效地在思想品德課當(dāng)中增加一些與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容，以便于能夠最大限度地提升思想品德課德育教學(xué)的實(shí)效性和主體性。從而為小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和正確思想品德的養(yǎng)成提供良好的保障。

【關(guān)鍵詞】德育 主體性 小學(xué) 思想品德課

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）48-0076-01

想要使小學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，小學(xué)教師就必須要在教學(xué)過程當(dāng)中全面地加強(qiáng)德育教學(xué)，并且有效地將德育教學(xué)融入思想品德課和小學(xué)教學(xué)的每個(gè)階段。但是，受到教學(xué)模式、教學(xué)觀念、學(xué)生水平的各方面因素的影響，實(shí)際的德育教學(xué)過程當(dāng)中總是存在著一些教學(xué)空洞化和抽象化的問題，這對(duì)小學(xué)思想品德課，整體教學(xué)效率和質(zhì)量的全面提升造成一定程度的阻礙。因此，小學(xué)教師就必須要對(duì)德育教學(xué)進(jìn)行有效的分析，然后有效的對(duì)思想品德課的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一系列的優(yōu)化調(diào)整。

一、在小學(xué)思想品德教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)教師及時(shí)的轉(zhuǎn)變觀念

在傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)的過程當(dāng)中，大部分的教師都認(rèn)為學(xué)生只要按照要求記住相關(guān)的知識(shí)和重點(diǎn)，并且能夠理解部分的商品的知識(shí)即可。因此，沒有充分地考慮學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣的各方面因素，只是以自身為主體來進(jìn)行一系列的灌輸式教學(xué)。這不僅會(huì)大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生思想品德社會(huì)的全面發(fā)展。為了能夠最大限度地提升思想品德課教學(xué)的整體效果，小學(xué)教師必須要根據(jù)新課改的要求和社會(huì)發(fā)展的需求來樹立全新的思想品德教育觀念和教育教學(xué)思想，利用一切可利用的手段和方法全面的調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的主體性來完成相關(guān)的學(xué)習(xí)。

例如，為了使學(xué)生了解德育教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)，教師可以在日常的學(xué)習(xí)和課后時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的溝通交流，有效地解決學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)過程當(dāng)中遇到的問題。然后教師再根據(jù)思想品德教學(xué)和德育教學(xué)的反饋情況，有目的性地對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行一系列的改革創(chuàng)新。有效地利用多媒體教學(xué)手段和多樣化的教學(xué)方法全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。

二、在小學(xué)思想品德教學(xué)當(dāng)中增加與教學(xué)與生活的聯(lián)系

受到傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)觀念的影響，大部分的教師都是通過向?qū)W生傳遞相關(guān)知識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解與思想品德有關(guān)的內(nèi)容。教師并沒有根據(jù)教學(xué)需求有效地引入一些與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的現(xiàn)象和內(nèi)容，從而使得小學(xué)思想品德課存在較為嚴(yán)重的空洞化現(xiàn)象。為了有效地解決和改善這一系列的問題，小學(xué)教師就必須要在德育教學(xué)過程當(dāng)中有目的性地引入一些學(xué)生十分熟悉的生活知識(shí)和生活現(xiàn)象。從實(shí)際的生活現(xiàn)象和問題入手，引導(dǎo)學(xué)生主持遞進(jìn)的認(rèn)識(shí)德育教學(xué)，并且掌握相關(guān)的思想品德知識(shí)。

例如，為了使學(xué)生了解“團(tuán)結(jié)互動(dòng)、平等對(duì)待”的重要作用和意義，小學(xué)教師可以通過構(gòu)建一些生活式思想品德教學(xué)情境，有效地引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的思考與思想品德有關(guān)的問題，從而確保學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠養(yǎng)成良好的德育觀。教師也可以定期的舉辦一些與德育有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，例如，參加公共社會(huì)服務(wù)、到敬老院探望老人、參加學(xué)雷鋒活動(dòng)等，并且積極地鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與到實(shí)際的活動(dòng)過程當(dāng)中。

三、在小學(xué)思想品德教學(xué)當(dāng)中通過反差教學(xué)突出主體性

在思想品德教學(xué)過程當(dāng)中，往往會(huì)存在一些教師講解了課本知識(shí)與實(shí)際生活存在差異的現(xiàn)象發(fā)生。這些差異將會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平和思考模式造成相應(yīng)的影響，但合理的利用反差能夠快速地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思想品德課當(dāng)中。因此，教師必須要進(jìn)行科學(xué)有效的課堂設(shè)計(jì)，以確保能夠在思想品德教學(xué)過程當(dāng)中全面的體現(xiàn)和突出德育主體性。

例如，教師通過思想品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要遵守秩序、不亂扔果皮紙屑、文明禮貌的和他的相處、在公交車上積極讓座。但在日常的生活過程當(dāng)中，學(xué)生很容易接觸到一些不遵守秩序的現(xiàn)象，比如，闖紅燈、亂扔雜物、搶座等的一系列問題。學(xué)生本身的辨別是非的能力相對(duì)較弱，在面對(duì)這些明顯沖突的現(xiàn)象時(shí)會(huì)感到十分困惑，從而使得部分學(xué)生不知道在生活當(dāng)中該怎樣做才是正確的。因此，教師就可以在思想品德教學(xué)當(dāng)中引入這些具體現(xiàn)象，然后讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的思考和討論，然后再對(duì)具體的現(xiàn)在問題進(jìn)行有效的總結(jié)分析。

四、結(jié)束語

在思想品德課教學(xué)開展的過程當(dāng)中，想要使小學(xué)生的各方面水平和綜合素質(zhì)能夠得到有效的提升，小學(xué)教師就必須要在教學(xué)開展的過程當(dāng)中全面加強(qiáng)德育教學(xué)。為了使德育教學(xué)能夠取得預(yù)期的效果，小學(xué)教師必須要充分的把握德育主體性的各方面特點(diǎn)，然后有效地將其融入到實(shí)際的德育教學(xué)過程當(dāng)中，這樣不僅能夠最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也能不斷地提升學(xué)生的思想品德和道德修養(yǎng)。同時(shí)也能為德育主體性在小學(xué)生品德課教學(xué)當(dāng)中的全面應(yīng)用奠定好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]武立雙.小學(xué)思想品德教育存在的問題及對(duì)策探討[J]. 中國校外教育，2015，（13）：110.

[2]曹曉霞.淺談如何提升小學(xué)思想品德的德育功能[J]. 新課程（中），2017，（01）：226.

[3]韓徐瓊.在小學(xué)思想品德課程中融入德育[J]. 新課程導(dǎo)學(xué)，2015，（18）：12.