論書畫藝術(shù)與中醫(yī)養(yǎng)生

文/申露明

論書畫藝術(shù)與中醫(yī)養(yǎng)生

文/申露明

河北省藝術(shù)研究所

書畫藝術(shù)不僅能給人以美的享受，還是養(yǎng)生保健的有效方法。漢字書寫藝術(shù)是中華民族千年智慧的結(jié)晶，從甲骨文、金文等書體到今天的簡體楷書字體發(fā)展近4000多年的歷史；書畫藝術(shù)亦是流派紛呈。所以發(fā)展到今天書畫藝術(shù)遠遠超出自身藝術(shù)的概念已經(jīng)和形式與養(yǎng)生學、生命學緊密關(guān)聯(lián)。本文試圖從中醫(yī)養(yǎng)生角度來解析書畫藝術(shù)對書畫者的影響。

書法、繪畫、書畫藝術(shù)、中醫(yī)養(yǎng)生

祖國中醫(yī)學理論是建立在對宇宙和人體經(jīng)絡(luò)宏觀認識的基礎(chǔ)上的。中醫(yī)理論認為“有諸內(nèi)者，必行諸外”，即不同類型體質(zhì)對疾病有不同的親和性，所以古代醫(yī)學家，利用陰陽五行學說辯證施治，并根據(jù)中草藥的藥性的君臣使佐來治療疾病。歷代書畫家在長期的實踐的基礎(chǔ)上，將中醫(yī)陰陽五行的理論運用于書畫創(chuàng)作領(lǐng)域，不僅對于書畫家本身而且也對于各個觀者也有很好的養(yǎng)生保健作用和效果。下面就書畫藝術(shù)與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系來具體說明。

一、書畫養(yǎng)生簡述

書畫養(yǎng)生是中國養(yǎng)生學的一大特色，歷史悠久，名家輩出。古人很早就認識到練習書畫可以養(yǎng)生與長壽。故有：“書畫者多長壽”。“壽從筆端來”之說。在遠古時期就有伏羲畫八卦、倉頡造字及史皇作畫的記述。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)距今六七千年的新石器時代，我國已出現(xiàn)了繪畫和書法相結(jié)合的作品，書畫作為一門藝術(shù)，從原始社會一直延伸到現(xiàn)代。這里所講的書畫養(yǎng)生就是指通過書法、繪畫的愛好，達到養(yǎng)生健康的目的。

根據(jù)醫(yī)學專家研究認為，長期能夠堅持書法、繪畫或讀書的人，大多數(shù)為長壽者。追溯中國書畫發(fā)展的歷程，我們可從以下古今書畫家的壽齡中不難看出，在我國長壽者當中書畫家占有很大的比例。如魏晉的鐘繇79歲，衛(wèi)夫人77歲；隋唐：虞世南終年80歲，歐陽詢壽84歲，柳公權(quán)享壽88歲，賀知章壽85；宋陸游壽長85歲；元代的畫家黃公望享年86歲，曹知白享年84歲；明代的文征明去世時90歲，董其昌活到82歲。清代翁方綱壽高85歲，包世臣壽長81歲，吳昌碩壽84歲，現(xiàn)代書畫界名人于右任、齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗、郭紹虞、蕭龍士、蕭嫻均享壽90歲以上。百歲以上的還有朱屺瞻、肖勞、蘇局仙、孫墨佛。其中難能可貴的是孫墨佛在107歲時，還為參加奧運會的代表連寫了20幅字，并說：我的長壽之道就是寫字。以上僅是歷代部分有據(jù)可查的著名書畫家長壽的例子，至于名不見經(jīng)傳的書畫家中的長壽者，更是不勝枚舉。由此可見書畫對人的健康長壽確實有著十分重要的作用。

二、書畫養(yǎng)生的中醫(yī)學原理

中醫(yī)認為內(nèi)臟都有五行屬性，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土，心包屬相火。在我國不論書法與繪畫工具都是毛筆、也都用線條來表現(xiàn)內(nèi)容。所以書畫當中線條的細與粗、墨色的潤與燥、布局的疏與密、紙張的白與墨的黑、景物的遠與近、大與小等等都是陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系，以上都暗合了中醫(yī)理論的陰陽動態(tài)平衡體系。

書畫當中的書法可以按照字體來分出五行，書法字體五行屬性：篆字屬金，草書屬火，隸體屬土，行草屬水，楷書屬木。中國傳統(tǒng)繪畫的五行品相，可以從題材、物象、色彩等方面入手來分出其五行屬性。色彩五行屬性：紅（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）、青（木）。從內(nèi)容題材分:如梅蘭竹菊圖都是屬木的；荷塘月色圖則為水生木之象；崇山峻嶺圖為土厚之象，雪景圖為水旺之象等等。書畫當中的這些五行屬性對于人體自身臟腑的調(diào)節(jié)以及心性的調(diào)理均有很好的效果。

書法的練習還可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，陶冶心靈，比如唐皎然曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟”。道出了書法有把人體臟腑內(nèi)的污濁之氣排解出來，凈化人體使人積極向上的的作用。書法就是借助于漢字的書寫，來表達作者精神美的藝術(shù)。繪畫也是一門高尚的藝術(shù)，它與書法一樣，有凝煉神志，陶冶心情，排除雜念的作用。當繪畫者進入創(chuàng)作之時，筆下畫出的日月星辰，山川湖海，花草樹木，魚蟲鳥獸，人物形態(tài)，喜怒哀樂，躍然紙上，維妙維肖，使繪畫者的心靈得到升華，大有成仙脫俗之感。這對調(diào)節(jié)情緒，緩解焦慮，激發(fā)活力，提高人體免疫功能是十分有利的。

再者文房用具很多本身也是中藥材，比如墨錠當中含有冰片、麝香、珍珠、阿膠等，習書作畫需要研墨，呼吸墨的香氣當中就有補中益氣。的作用。還有朱液墨即朱砂也是很好的一味中藥材，有驅(qū)邪扶正之功效，故尤受到歷代書家的喜愛。

中醫(yī)理論認為人體內(nèi)有氣血按大小周天來運行。書者在練習書寫之前，首先要排除雜念，凝神靜氣，物我皆忘。書寫時要“先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，堅如屈鐵，注全力于指尖。運之即久，俾指尖勁捷，運筆如飛……”。再有習字者臨帖時，需要在字帖和臨摹間不停轉(zhuǎn)換，脖頸的扭動也是很好的筋骨鍛煉之法。所以通過書寫不僅周身各部的肌肉得到有效的鍛煉，脊柱和關(guān)節(jié)達到了最佳的平衡狀態(tài)，還能激活大腦高級神經(jīng)細胞，全身血氣通融，使書寫者心神高度統(tǒng)一，機體內(nèi)外合諧，最終達到強身健體、延年益壽的良好效果。

古代畫家有“外師造化勤動腦”的說法，這就要求繪畫者要深入生活，深入社會，博取廣學，與時俱進，走萬里路，觀萬般景，立身書畫之外，存心書畫之中，收集素材，采風臨摹，進行創(chuàng)作。就如同華佗流傳下來的五禽戲養(yǎng)生功一樣，取法虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的運動姿態(tài)，練習導(dǎo)引之術(shù)，使人體內(nèi)氣血貫通。而相同的是畫家把其主觀情思熔鑄到客觀景物中去，畫其所見、所感、所想，以期達到“遷想妙得，外師造化，中得心源”的境地，潑墨揮毫皆成天趣之能，潛移默化的達到了修心養(yǎng)性，鍛煉體魄的目的。

三、如何把中醫(yī)養(yǎng)生融入書畫藝術(shù)

有深諳書畫藝術(shù)的權(quán)威醫(yī)學專家從祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的角度，探究過書畫養(yǎng)生的奧妙。書畫的練習和觀摩相當于中國傳統(tǒng)醫(yī)學上的五劑處方，可收到養(yǎng)心、安神、明日、理氣、寬中、調(diào)理脾胃、增進飲食，樂以忘憂、健康長壽的療效。專工書畫時凝神一致，排除雜念，一時的憂愁煩惱和不快，頓時煙消云散，這對心理健康非常有利。研習碑刻字帖，觀摩欣賞書畫展，這樣提高自身修養(yǎng)，陶冶情操的行為一旦在實質(zhì)上有了進步，便會自得其樂，心情愉快。好的書畫應(yīng)做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，才能相得益彰。人們可以從這些書畫當中汲取精神食糧。例如畫中的林、竹、山、云使人心靈升華在天地之間，有成仙脫俗之感，大大有益于心理健康。此外，研習書畫還可以求德、修德，使人具有高尚情操，樂于助人，與人和睦相處。調(diào)節(jié)了情緒，緩解了焦慮，從而有助于提高免疫力，所謂“德高者長壽”由此而來。

終上所述，中醫(yī)學的養(yǎng)生實踐提升了書畫藝術(shù)的境界，促進了書畫藝術(shù)的發(fā)展，最終形成了養(yǎng)生書畫藝術(shù)。中國書畫所體現(xiàn)的線條、形神、氣韻，與養(yǎng)生中的精、氣、神本質(zhì)相同。在日常生活中大家多練練字畫，多參觀一些書畫展對于身心健康都大有裨益。