解讀文言文教學(xué)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

廖瑋

文言文作為高中語文教學(xué)的重難點，一直以來都倍受眾多教師的關(guān)注。高中語文教材中收錄了許多文質(zhì)兼美的文言文。傳統(tǒng)的文言文課堂多半教學(xué)形式單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下。這是由于古文這種文體與學(xué)生的現(xiàn)實生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來較為吃力。高中語文要在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀水平與語言表達(dá)能力。文言文作為中華民族文化史上的藝術(shù)瑰寶，對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。為了打破文言文枯燥的教學(xué)方式，教師應(yīng)深入挖掘文言文的趣味知識點，從實際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，增強(qiáng)學(xué)生對古文的好感，收獲理想的學(xué)習(xí)效果。

一、聯(lián)系古今，強(qiáng)化參與意識

很多學(xué)生之所以不喜歡文言文，主要是因為大多數(shù)文言文都要求全篇背誦，并且字詞含義用法多種多樣，難以掌握。但是，如果我們能讓學(xué)生利用已有的知識去解決字詞障礙，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，那么學(xué)習(xí)的難度就能大大降低了。教師在教學(xué)古文時，要將解讀語言變得趣味化，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中加深對知識的印象。

古今之間擁有密不可分的關(guān)系。雖然古文看起來復(fù)雜，但是很多內(nèi)容都與現(xiàn)代息息相關(guān)，可以站在現(xiàn)今的立場去分析古文，拉近學(xué)生與古文的距離，強(qiáng)化學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的意識。比如韓愈的《師說》，作者以議論文的方式闡述了自己對從師重要性的認(rèn)知。古代有的人從師，有的人不從。賢人尚且尊師，眾人卻忽視從師。教師在揭示文章的主旨時，可以從學(xué)生的實際生活出發(fā)，提問學(xué)生平時遇到難題時會如何解決，有多少人會主動去問老師。接著，再次提問學(xué)生，他們的父母在生活中碰到不解的知識，是否會去請教知道的人。了解表明，全班大概只有五分之一的學(xué)生會主動要老師問問題，而學(xué)生的家長主動去學(xué)習(xí)、提升自己的則是寥寥無幾。這兩種現(xiàn)象跟文中提到的“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”和“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。”緊密契合。這個時候?qū)W生就會發(fā)現(xiàn)，文言文揭示的都是與我們生活相關(guān)的道理，從而會增強(qiáng)對古文學(xué)習(xí)的興趣。

除了文章主旨聯(lián)系生活外，在分析字詞含義時也可以聯(lián)系現(xiàn)實。比如文言文中的“走”，現(xiàn)在的意思是“跑”，現(xiàn)在的詞“妻子”在古代是指“妻子和孩子”。雖然釋義有變化，但是現(xiàn)在很多詞的含義都是從古文中延伸出來的，只是隨著時代的流逝，不斷地發(fā)生改變。閱讀古文時，要鼓勵學(xué)生站在現(xiàn)代的角度去解讀文章，再對照著正確釋義分析自己理解的異同。

二、積累素材，豐富知識經(jīng)驗

積累古文素材并非只是單純地在課堂上做筆記，將一些好詞好句摘錄在特定的本子上，然后放在一邊，置之不理。這種方法只能在當(dāng)時產(chǎn)生所謂的“好記性不如爛筆頭”的效果。實際上，在不理解的基礎(chǔ)上做筆記，只能是無用功，甚至丟失了思考的好機(jī)會。這里的積累素材是指在理解文章的前提下，將自己認(rèn)為重要的（而非教師認(rèn)為重要的）整理出來。反復(fù)與以前學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行比較和歸納，進(jìn)而豐富知識經(jīng)驗，起到質(zhì)的改變。

文言文上至秦，下到明清，有兩千多年的歷史，其中記載了無數(shù)的典型人物和歷史事件。無論是孔子的“己所不欲，勿施于人”的儒家思想，還是孟子的浩然正氣，陶淵明的清閑怡然，蘇軾的豪放豁達(dá)都值得后人學(xué)習(xí)與借鑒。在實際教學(xué)過程中，教師需要提醒學(xué)生把自己認(rèn)為的古文中經(jīng)典句子當(dāng)作自身的座右銘，起到警醒的作用。也可以把古文提到的文學(xué)哲理摘錄下來，在課后進(jìn)行反思，品味其中的豐富內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》，作者記敘了蘭亭周圍的山水之美和聚會時的歡暢心情，抒發(fā)了自己對于生死無常的感慨。其中“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”成為后世流傳的名言。教師可以提問學(xué)生對這句話的思考，聯(lián)系自己的想法說一說對生死的理解。學(xué)生會想到，這句話表面看來，作者有些樂極生悲的意味，但是仔細(xì)品讀，實際上作者的胸懷廣闊，把生命看得十分透徹。只要我們珍惜好生命里的歡暢時光，生命就擁有價值和意義。

文言文背后讓人感動和銘記的事跡人物數(shù)不勝數(shù)。他們的故事可以再現(xiàn)，經(jīng)歷也可以對照著自己的人生去還原，這不僅是知識經(jīng)驗的積累，也是人生經(jīng)驗的豐富。在教學(xué)時針對文言文中的重要觀點提出問題，去引發(fā)學(xué)生思考，可以起到融會貫通的教學(xué)效果，有助于提高學(xué)生對文章的理解層次。

三、學(xué)習(xí)謀篇，提升運用能力

文言文的篇章結(jié)構(gòu)是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。不管是記敘文還是議論文，教師在實際教學(xué)中都要帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的謀篇布局，讓學(xué)生模仿原文的寫作結(jié)構(gòu)，試著將它轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代文。這樣一來，學(xué)生不僅學(xué)到了寫作方法，也強(qiáng)化了對知識和技能的運用能力，達(dá)到學(xué)以致用。

比如在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》這篇古文時，教師可以讓學(xué)生模仿其中記敘文寫作開頭的方法。觀察發(fā)現(xiàn)，高中生寫記敘文大多開頭都是絮絮叨叨，不能一針見血。而《燭之武退秦師》的開頭直截了當(dāng)。“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”簡單明了地交代了矛盾發(fā)生的原因，將鄭國被圍困的處境說明清楚。并且還為接下來燭之武妙言離間秦國和晉國埋下了伏筆。文中并沒有直接描寫燭之武對鄭國的衷心，只用了四個字——“夜縋而出”來側(cè)面烘托臣子對君王的奉獻(xiàn)精神。秦王的內(nèi)心世界變化作者也沒有交代，而用了一整個段落來描寫燭之武的勸退語言。秦王的反應(yīng)只用一個字刻畫——說。（通“悅”，欣然同意的意思）。再次突出了燭之武的聰慧品質(zhì)。勸說成功，以為故事就這樣結(jié)束了，結(jié)尾卻又出現(xiàn)一個子犯，一波未平一波又起，氣氛陡然緊張起來。而晉文公面對這樣失敗的局面卻束手無策，只能選擇放棄，又表明了燭之武勸說藝術(shù)的高超。

所以學(xué)生在寫作時，也應(yīng)該借鑒優(yōu)秀文言文的寫作技巧。記敘文要條理清晰，人物形象鮮明；議論文要觀點明確，有理有據(jù)。把它們當(dāng)成范文來學(xué)習(xí)，學(xué)生的寫作水平必然能取得大幅度的提升，產(chǎn)生一舉兩得的教學(xué)效果。

四、設(shè)計活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味

文言文令學(xué)生感到枯燥乏味的原因還有一點，教學(xué)流程千篇一律。無一例外的朗讀、翻譯和背誦，一節(jié)課下來，毫無生氣可言。根據(jù)新課程改革的要求，教師要積極利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，設(shè)計一些課堂活動，調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生在課堂中感受到快樂。

像古文誦讀評比活動、分組討論交流活動、演講活動、分角色扮演活動等等。都可以有效地活躍課堂氛圍，為語文課堂注入新鮮動力。比如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的時候，教師可以為學(xué)生制定一個有意義的話題讓學(xué)生組成小組，進(jìn)行討論。“文中提到了‘君子生非異也，善假于物也那么你們在平時學(xué)習(xí)生活中，有哪些幫手？是具體的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)工具，還是其他方面的內(nèi)容？”讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，共同分享對這句話的理解。接著，以最后一段中“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”為演講話題，讓學(xué)生在臺下即時準(zhǔn)備3分鐘的演講材料，主動走上講臺，鍛煉自己的勇氣。比如從這句話里，可以看出堅持對學(xué)習(xí)的重要性。也可以適當(dāng)?shù)匮由斐鋈ィ粌H僅是學(xué)習(xí)，其實小至個人的習(xí)慣、愛好，大至事業(yè)、未來，都需要有駑馬那樣功在不舍的精神，才能取得自己想要的結(jié)果。對于學(xué)生的演講表現(xiàn)，教師要給予充分的肯定和明確的建議，增強(qiáng)學(xué)生的信心，促使學(xué)生在日后的課堂活動中積極參與。

課堂活動為文言文教學(xué)增添了樂趣，突出了學(xué)生作為課堂主體的地位。活動的設(shè)計要遵循多樣性、靈活性、實踐性的原則。另外，教師還要給學(xué)生布置一些有針對性的練習(xí)作業(yè)，督促學(xué)生及時完成。尤其是翻譯環(huán)節(jié)，需要進(jìn)行大量的訓(xùn)練才能全面地掌握課堂所學(xué)知識。

總而言之，教學(xué)有法，教無定法。高中階段的文言文教學(xué)需要教師掌握一定的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，不同的文言文題材要有側(cè)重性的講解，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。通過聯(lián)系古今、積累素材、學(xué)習(xí)謀篇、設(shè)計活動等方式讓文言文課堂煥然一新，將語文教學(xué)更上一級臺階。endprint